• Авторизация


«Иллюзионист» 04-07-2011 23:38 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[700x378]


Взгляд режиссеров-мультипликаторов часто устремлен в прошлое; видимо, некоторая консервативность необходима для кропотливого аниматорского труда. Многие из них уверены, что после фильмов Нормана Макларена и Федора Хитрука в мире не сделали ничего стоящего и что профессия если не исчезает вовсе, то деградирует на глазах.

Сильвен Шоме не исключение.

Он предпочитает рисунок компьютерному моделированию («Компьютерная графика хороша для изображения игрушек и роботов, но не людей») и жалуется, что в наши дни не так-то просто найти команду для рукотворного фильма: большая часть специалистов работают для 3D, а рисованная анимация требует куда больше навыков, чем компьютерная.

[700x378]


Неудивительно, что в своем новом проекте Шоме обращается к дням минувшим. «Иллюзионист» – ретро в квадрате, поскольку фильм не только рассказывает о прошлом, но и пропитан ностальгией по еще более давним временам.



Действие происходит в 1950-е годы, когда электричество доходит до самых укромных уголков и его тотальное господство меняет быт людей. Признаками нового времени становятся телевизоры, рок-группы и музыкальные автоматы – старые радости оказываются забыты… На фоне смены эпох разворачивается история пожилого фокусника Татищева, которого жалкое существование и отсутствие успеха в Париже и Лондоне приводит в глухую шотландскую деревушку. Там наивная девочка Алис, увидев незамысловатые трюки, принимает Татищева за настоящего волшебника. Иллюзионист наколдовывает своей поклоннице красные ботиночки, она же увязывается за ним в большой мир.

[700x378]


Трогательный сценарий, ставший основой фильма, был создан знаменитым французским комиком и режиссером Жаком Тати в середине 1950-х. Он писал про себя и для себя и даже назвал главного героя своим настоящим именем (его дед был русским послом в Париже). Однако фильма не снял – не то из-за его высокой стоимости (действие картины происходит в нескольких городах), не то из-за того, что сценарий получился слишком пронзительным и личным, а Тати выступал обычно в комическом амплуа.

По мнению исследователей и членов семьи, Тати вложил в этот сценарий не только ностальгию по уходящей эпохе, но и отцовские переживания о взрослении дочери Софи, которая, по мнению большинства, стала прототипом главной героини. Двадцать лет после смерти отца Софи хранила сценарий в неприкосновенности: не хотела, чтобы главную роль исполнял другой актер. С Шоме они заочно познакомились в период съемок «Трио из Бельвиля» (2003), когда режиссер запрашивал у наследницы разрешение использовать фрагмент из «Праздничного дня».

Увидев отрывки из «Трио», Татищева сочла манеру Шоме похожей на отцовскую, а анимационная экранизация показалась ей удачным решением проблемы с «Иллюзионистом». С Шоме они лично так и не встретились, но перед смертью Софи завещала ему сценарий.

Со времени первого разговора об анимационном «Иллюзионисте» до момента выпуска фильма прошло больше десяти лет. За это время у Шоме выросла собственная дочь – ей отчасти и посвящен этот фильм; сам он благодаря успеху «Трио» стал знаменитым и переехал в Эдинбург. Там режиссер создал студию и начал наконец работу над картиной, которая тоже продолжалась очень долго – релиз пару раз откладывался, и в какой-то момент казалось, что она не выйдет никогда.

Фильм получился очень простой, понятный даже ребенку, но в то же время удивляющий виртуозностью исполнения и количеством заложенных смыслов: эстетических, культурологических, психологических и философских. Он дает повод говорить о взаимоотношениях детей с родителями; влиянии немой комедии на анимационное кино; о взрослении; об особенностях старых фильмов; об умирающих профессиях и выборе каждого художника, вынужденного порой приносить свои артистические амбиции в жертву тем, кого он любит.

Однако более всего «Иллюзионист» – рефлексия на тему перемен, происходящих как в окружающем мире, так и в личной жизни каждого. По словам самого Шоме, это фильм о том, что «конец – это всегда начало чего-то нового».

Невероятной красоты шотландские пейзажи и уютные улочки Эдинбурга. Размеренность старины сменяется энергичной удалью нового времени, а печальный проливной дождь – нежнейшим светом вечернего солнца… Все это гармонично сосуществует в фильме, так же как уживаются в нем очарование старого кино и вполне современная цветопередача, актуальный монтаж и модные визуальные эффекты.

Кроме того, немая анимация (фильм сделан почти без слов), кажется, входит в моду. Недавно был «ВАЛЛ-И», с его почти неговорящими роботами, теперь появился «Иллюзионист». При всей несхожести бессловесность объединяет их не только формально. Оба фильма изображают отношения, лишенные вербальной рефлексии, – мир, где царят непосредственные эмоции, спонтанные жесты, прямодушные поступки. Тот мир, которого, похоже, не хватает зрителям современного болтливого кинематографа.

OpenSpace.Ru



вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (10):
Ну, "Бельвилль рандеву" точно так же бессловесен.
Как досадно было обнаружить между этими двумя шедеврами картину "Старушка и голуби", которую я даже не могу заставить себя посмотреть еще раз.
Кстати, в эссе мне непонятно противопоставление рисованной и 3D анимации - ведь и "Трио из Бельвилля", и "Иллюзионист" рисовались тоже не на бумаге. Традиционная техника - компьютерная имитация.

Тем не менее не сомневаюсь, что когда будут в следующий раз составлять рейтинг "лучших мультфильмов всех времен и народов", обе этих ленты в него попадут.
Я смотрела этот фильм! Само очарование! Когда я его посмотрела, я поняла, что не разучились ещё делать хорошие, добрые, рисованные фильмы! Информация очень интересная!
Ответ на комментарий Lovely_Schizophrenic # Для меня еще интересен символизм мультика. Красные туфельки (цитата из К.-П. Эстес): "Символ обуви можно понимать как психологическую метафору: они защищают и оберегают то, на чем мы стоим, – наши ноги. В архетипической символике ноги олицетворяют подвижность и свободу. В этом смысле иметь обувь для защиты ног – значит быть уверенным в своих убеждениях и иметь возможность действовать, исходя из них. Не имея "обуви" для души, женщина не способна справиться с внешними и внутренними обстоятельствами, требующими от нее проницательности, здравого смысла, осмотрительности и жесткости. Жизнь и жертва идут рука об руку. Красный – цвет жизни и жертвы". (Может, цитата и не отражает целиком всю суть понятия о красных туфельках.)

Фактически девочка подумала, что на самом деле этот большой взрослый человек может ей все это наколдовать и обеспечить. Чрезвычайно трудно быть иллюзионистом в этом смысле. Отказываться от иллюзорности вообще очень трудно, как со стороны могущества, так и со стороны принятия его.
Ответ на комментарий Алексей_Сила # Я не считаю себя экспертом, просто помещаю что-то, о чем хотелось бы поговорить, что задевает за живое...
Ответ на комментарий Елена_Трегубова # Так и я себя экспертом не считаю. Просто искренне заинтересованный любитель. Которому тоже хочется поговорить.
В частности, о совершенной нелепости противопоставления западной и советской/российской анимации.
Ответ на комментарий Елена_Трегубова # А Вы "Старушка и голуби" Сильвена Шомэ не смотрели?
Ответ на комментарий Елена_Трегубова # Здорово! Я люблю искать в фильмах такие символичные штуки! :)
Ответ на комментарий Алексей_Сила # Благодаря Вам посмотрела. Грустный сюжет о человеческой неискренности.
Ответ на комментарий Елена_Трегубова # А еще это сюжет без положительных героев. Некому сочувствовать.
Ответ на комментарий Алексей_Сила # Каждый при своем заблуждении...


Комментарии (10): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник «Иллюзионист» | Елена_Трегубова - Дневник Елена_Трегубова | Лента друзей Елена_Трегубова / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»