Давненько мне не снились длинные и странные сны.

В этом сне я очутился не то в Африке, не то в Южной Америке (кажется, во сне я попеременно считал свое местонахождение то тем, то другим), в археологической экспедиции. Экспедиция искала некие древние руины неизвестной цивилизации, о которых было лишь смутно известно из записей старинных путешественников. А кроме того у руководительницы экспедиции была поврежденная карта какого-то клада, который был якобы спрятан в этом лесу.

Сначала начинаем искать этот злосчастный клад. Никаких подсказок о его местонахождении не сохранилось - ясно лишь, что где-то неподалеку. Тетка-руководитель утверждает, что он должен быть спрятан в каком-то приметном месте. Я утверждаю, что прошло приличное количество лет, и приметное место могло за это время стать неприметным. Да и вообще клад скорей всего зарыт, и зарыт глубоко и в каком-то месте, известном только спрятавшему (пять шагов по полуденной тени от высокой секвойи... и т.д.) Так что ни миноискатель (а он у нас был), ни догадки не помогут. Тетка не соглашается со мной, и утверждает, что всё равно можно разгадать загадку карты по каким-то подсказкам вроде имени и фамилии "автора" клада, его даты рождения и т.п. "Да так можно весь лес перекопать - и не найти!" - возражаю я.

Экспедиция рассеялась по лесу, ища эти "приметные места". Внезапно я вижу среди зарослей что-то разноцветное. Подхожу - пестрый идол или тотем, вырезанный из бревна. Похож на тотемы североамериканких индейцев. Но здесь не Северная Америка. Что-то тут неспроста... Нет, это не идол, а подделка под идола, сделанная цивилизованными людьми! А у подножия этого идола - нечто, завернутое в полуистлевший мешок. Зову остальных. Руководитель торжествует: "А я же говорила: приметное место!" Разворачивает мешковину - а там только проржавевшие старинные ружья, какие-то сабли и тому подобное. Ни золота, ни драгоценностей нет. Но, как выяснилось, это и был тот самый клад. Разочарование.

А все-таки почему никто не нашел его до сих пор, если он лежал на поверхности, да еще и под таким заметным идолом? Эта местность пользовалась дурной славой, и аборигены не заходили в неё. Считалось, что когда-то там был каменный город, позднее провалившийся под землю. И что город этот был связан со злыми богами, сошедшими с небес миллионы лет назад. Ну а путешественники бывали там редко из-за труднодоступности этих мест.

Продолжаем поиски города. Очевидно, что больших сооружений не сохранилось, т.к. их легко бы нашли при аэрофотосъемке. Нужно искать отдельные блоки, камни, обросшие мхами и корнями... В конце концов я нахожу на земле плиты, покрытые абстрактной резьбой. Какие-то геометрические узоры, круги, углы, кривые линии, звездочки... Плиты разрозненные и потрескавшиеся. Местами попадаются и остатки стен или фундаментов (многие - тоже с резьбой). Затем обнаруживаю нечто вроде каменного рычага, выступающего из-под земли. Пытаюсь двигать его - но тот не шевелится. Хотя чувствуется, что привести его в движение можно - но каким-то хитрым способом. Может быть, он открывает вход в "провалившийся" город?..

Оставив рычаг, прохожу еще немного и внезапно вижу трех женщин, наблюдающих за мной. На двоих из них - пробковые шлемы, все трое - в европейской одежде. Еще одна экспедиция, что ли?.. Они идут ко мне. Я спрашиваю (почему-то по-английски): говорите ли вы по-русски? Те молчат. Спрашиваю (опять по-английски), говорят ли они по-английски. Молчат. С французским - то же самое. Тут меня осеняет: это же Южная Америка! Спрашиваю: аблас испаньол? Кивают. С довольно недобрым видом. И продолжают приближаться. Я что-то пытаюсь сказать по-испански, но мои знания испанского ограничены буквально несколькими словами. Женщины кивают в ответ, и обмениваются какими-то фразами. Я слышу, что это явно не испанский.

Я начинаю испытывать тревогу: в этих женщинах есть что-то очень неправильное. Кожа у них какая-то чересчур бледная для жительниц тропиков. И одежда на них странная - будто случайно подобранная, нелепые сочетания цветов и размеров. На одной - вообще мужская рубашка. Видно, что они ничего не смыслят в европейском костюме.

(Не помню, что потом. Что-то, связанное с рычагом и спуском в подземелье)

Я уже один в подземном лабиринте. Стены покрыты уже знакомой абстрактной резьбой. В коридорах темно. Местами - залы, освещенные светом, падающим откуда-то сверху. В залы свисают корни и лианы. Повсюду груды палых листьев, ростки, насекомые ползают... Забредаю в более светлую и более чистую часть лабиринта. Оказывается, что там живут... обезьяны. Десятки (если не сотни) рыже-коричневых антропоидов, немного похожих на орангутанов - но с более умными мордами. Здесь же Южная Америка - откуда тут антропоиды?! Лихорадочно вспоминаю всё, что читал про история с обезьяной де Луа. Может быть, фотография де Луа - не подделка? И он видел именно этих обезьян? Нет, вроде непохоже.

Вокруг меня бегают стаи детенышей. В залах восседают обезьяны покрупнее - в том числе массивные "патриархи" с устрашающими клыками. Самцы скалятся на меня. Смотрят неприветливо, почти осмысленно. Мелькает мысль: а может, это предки человека?! Может, Homo pampeanus - правда?.. Неторопливо ухожу из обезьяньего города - задом наперед, чтобы не показывать спину.

(Не помню, что дальше)

Под заброшенным лабиринтом живет целая цивилизация бледнокожих людей, похожих не европеоидов! Воистину город - только не провалившийся под землю, а изначально построенный под землей. Причем у них довольно-таки развиты технологии.

(Не помню - помню, что меня выводят из подземного города. Мы едем на какой-то транспортерной ленте.)

Оказывается, подземная цивилизация очень распространена по всему миру и просто удивительно, что на нее никто не наткнулся раньше. В конце концов они выводят меня в... цоколь киевского вокзала. Мда, думаю - быстро довезли... Поднимаюсь на вокзал, покупаю билет в Кременчуг и жду своего поезда. Думаю: наверное, экспедиция сейчас меня разыскивает... Ну и шут с ними.

Рядом со мной садится одноногий АТОшник и пытается завести разговор. Я неосторожно называю свой поезд и оказывается, что он тоже ждет этого поезда и теперь навязывается в попутчики. Не знаю, как отделаться от него. Потом понимаю, что я одет по-экспедиционному, и АТОшник, похоже, принимает меня за своего. Наконец подходит поезд, и среди толпы мне наконец удается оторваться от одноногого. Я еду в Кременчуг.

(чувствуется явное влияние рассказов Лавкрафта "Курган" и "Артур Джермин", а также повести "Пандора в Конго" - автора не помню, а тотем был похож на тотем из игры Virtual Villagers 2, которую я недавно прошел )))) )