Миомантия — гадание, предсказывающее будущее; основывалось на крике и прожорстве мышей и крыс. Было время, когда Рим трепетал от этих животных. В русских селениях появление мышей всегда угрожает бедствиями. Платье поселянина, изгрызанное мышами, предвещает ему беду неминучую. При начале весны мыши, бегающие по полям, наводят тоску на крестьянина о неурожае.
Некромантия производилась очарованием трупов для вызывания духов. В русском чернокнижии существует только одно поверье об этом гадании. Наши чародеи, несмотря на свою дерзость, не смеют прикасаться к трупам умерших людей.
Онихомантия составляла гадание по ногтям. Гадатели натирали ногти мальчикам деревянным маслом и сажею и заставляли держать их перед солнцем. Появившиеся изображения решали гадание. Наши гадатели до сих пор замечают обновы — белые пятнышки, являющиеся в средине и на краях ногтей, судят по цвету ногтей о жизни, здоровье и болезни человека.
Ооскопия. Разгадывали изображение на яйце, по желанию беременных женщин, для узнания, что родят? В русской семейной жизни это гадание доселе существует. Беременная женщина вынимает из-под наседки яйцо, разбивает, смотрит, какого пола зародыш, того же должен быть и будущее дитя.
Психомантия — гадание, основанное на призывании теней умерших людей; составляло одно таинство с некромантией.
Тератоскопия составляла особенный род гаданий из объяснения необыкновенных явлений в природе. Это гадание вошло с изменениями в русскую символику.
Тефраномантия — гадание золою, разрешало вопросы жертвоприносителей. Зола в русском чернокнижии имеет почетное преимущество пред прочими веществами. Чародей всегда имеет при себе золу из семи печей и посыпает ею след человеческий, когда совершает чары.
Энонтромантия совершалась гаданием в зеркале. Фессалийские чародеи заставляли приходящих читать ответы, писанные на зеркале кровью, отражавшиеся на другом теле. В русских святочных гаданиях энонтромантия осталась в измененном виде.