После любования Белками, на обратном пути - в сторону базы, мы заехали на почитаемый местными жителями источник Кыштут (Каменная вода) и набрали воды. Вода в нем была ледяная и очень вкусная.

[800x495]
«Источник» на Яндекс.Фотках



[800x600]
«Источник» на Яндекс.Фотках

Далее наш путь лежал в урочище с наскальными рисунками Калбак-Таш («нависающий камень»). Действительно, скальный выход нависает прямо над петлей дороги. На плитах выбито множество рисунков, большинство из которых относится к тюркскому периоду, VI-X вв. н.э. Исследователи пришли к выводу, что это место являлось древним святилищем. Рисунки интересны своим разнообразием, много изображений зверей – олени, лоси, горные козлы, снежный барс. Охотники с луками и стрелами. Танцующие шаманы в высоких шапках, с привешенными лисьими хвостами; другие изображения камов-шаманов очень похожи на схематические наброски космических кораблей. Различна и техника исполнения: одни рисунки просто контурно процарапаны острым орудием, на других отработаны детали, на третьих обрисованный контур целиком заполняется выбитыми точками.

Смотритель данного урочища профессиональный историк, кандидат наук, очень интересный человек, к тому же шаман. Сергей был хорошо знаком с ним и обещал нам незабываемую встречу (смотритель, как правило, сам проводит экскурсию, рассказывая о рисунках, и не только), но когда мы приехали в урочище, тот, с кем мы ожидали встречи, показался нам только издалека, т. к. к нему приехали его коллеги - ведущие ученые, и он не мог их оставить одних. Я особо расстроиться не успела по этому поводу, хотя, несомненно, мне очень интересно было бы посмотреть ему в глаза, побыть рядом. Сергей сказал, что у него необычайная энергетика. О будущем он говорит редко. Если говорит, то только позитивное и никогда о несчастных случаях и смерти.

Сергей провел экскурсию по наскальным рисункам для нас сам. Раньше в ритуальные места, предназначавшиеся для женщин, пускали только женщин, а для мужчин — мужчин. Женщины, полежав на этом месте, представляющем из себя скалу, испещренную рисунками со вставками гематита, думали о сокровенном, что волнует, (есть версия, что получали то, о чем мечтали — могли беременеть, если до этого сделать это не могли). Мужчины ходили смотреть в глаза смерти. Считалось, что мужчина, который посмотрел в глаза смерти, обретал бесстрашие. Сейчас в эти места пускают всех: и мужчин, и женщин. Хотя мужчинам не рекомендуется садиться на женское ритуальное место, а женщинам на мужское. Некоторым становится плохо, и их приходится откачивать. Я, присев на женское ритуальное место, почувствовала просто приятное тепло и расслабление (но и день был жаркий :) камни нагрелись). Сергей сказал, что надо о чем-то попросить, чего-то пожелать. А у меня и желаний-то особых не было. :) Поэтому я попросила безусловной любви, спокойствия, мудрости и стойкости по отношению к негативу. Кстати, и в глаза смерти на мужском ритуальном месте я тоже заглянула. :)

[800x600]
«Урочище Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

На правом берегу реки Чуи, в 12 км от с. Иодро и в 18 км от с. Иня, в живописном урочище Калбак-Таш находится уникальное местонахождение петроглифов. Скалы из зеленовато-коричневых сланцев причудливыми уступами обрываются в реку. У основания скал вьется Чуйский тракт.

Древнее святилище было исследовано и изучено. Скопировано и сфотографировано более 2000 рисунков. Все они выбиты каменными или металлическими орудиями, в основном "точечной" техникой.

Анализ разнообразных сюжетов и даже отдельных изображений позволяет наметить несколько этапов создания калбак-ташского святилища:

Крупные фигуры козлов, оленей, лосей, священных быков эпохи неолита (VI-IVтыс. до н.э.); эпохе неолита свойственны крупные изображения, выбитые широкими желобами.

В эпоху раннего бронзового века к ним добавились новые образы: фантастические звери, зооморфные персонажи. Изменилась и техника исполнения, желобок становится более узким и менее глубоким.

Изображения эпохи энеолита-бронзы (III-Iтыс. до н.э.) - самая многочисленная группа петроглифов - женские и мужские фигуры, колесницы и вьючные быки, погонщики и войны, фантастические хищники и олени.

Сцены и персонажи скифо-сибирского звериного стиля (VIII-IIIтыс.н.э.) - рисунки сцен охоты на оленей, а так же многочисленных животных - козлы, волки-собаки, кошачьи хищники.

Сцены и рунические надписи древнетюркской эпохи (VII-Xтыс.н.э.) - сцены охоты, как на оленей, так и на более серьёзных зверей - диких быков и медведей. К этому же времени относятся и древнетюркские надписи.

Столь широкое представительство разных времен в одном местонахождении встречается очень редко.

[800x745]
«Петроглиф» на Яндекс.Фотках

Рисунки "Космических кораблей" нарисованы крупнее, нежели изображения животных и людей. Они расположены на горизонтальных плитах (женское ритуальное место), их очертания более размыты - в силу большего воздействия природных факторов и постепенного стирания обувью людей, побывавших здесь за многие века. Рисунки, напоминающие космические корабли типа «Союз»-«Аполлон» с солнечными батареями – предположительно, обозначения материнского божества из древних эпосов.

[600x800]
«Петроглиф» на Яндекс.Фотках

Большинство рисунков представляют собой изображения животных, которые занимали значительное место в повседневной жизни древнего населения Алтайских гор и степей. Преобладают рисунки козлов, быков, оленей, волков, барсов, и не существующих в природе фантастических хищников, порожденных воображением древнего художника.

[800x600]
«Козел» на Яндекс.Фотках

[800x529]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Охотник» на Яндекс.Фотках

[800x514]
«Сцена охоты на кабана» на Яндекс.Фотках

[800x708]
«Сцена охоты на кабана» на Яндекс.Фотках

[800x580]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

Сцена охоты на марала. Стрела охотника попадает псу (или волку?) в грудь

[800x555]
«Сцена охоты на марала» на Яндекс.Фотках

Отдельные композиции выделяются высоким мастерством исполнения. К примеру, очень выразительна сцена загонной охоты на маралов. Полны экспрессии и динамики распластанные, летящие в галопе олени и настигающие их крупные гончие псы.

[800x566]
«Сцена загонной охоты на маралов» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Петроглифы» на Яндекс.Фотках

[800x475]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

В центре следующей картинки присутствует даже слон, которых никогда на территории Алтая не было

[800x537]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[664x800]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x611]
«Олень» на Яндекс.Фотках

[800x599]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[762x800]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

То ли друг человека, то ли волчица-предок всех тюрков, тотемное животное.

[789x800]
«Петроглифы урочища Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

Наибольший интерес вызывают изображения ряженых человеческих фигур в больших головных уборах со звериными хвостами, вооруженных копьями, палицами и луками. Часто они выбиты рядом с колесницами, вьючными быками, что позволяет отнести их к эпохе развитой бронзы (середина IIтыс. до. н.э.). Другие рисунки людей со странными наголовниками очень близки расписным многоцветным изображениям, обнаруженных на плитах каменных ящиков курганов села Каракол.

В центральной композиции - хвостатые фигуры воинов и шаманов, окружены изображениями различных зверей. Среди них выделяются несколько крупных фигур быков. Бык - символ сверхчеловеческой мощи. Свидетельством архаичности рассматриваемых рисунков является необычный зверь, в центральной части калбак-ташского святилища. Это кер-тютпа - фантастический помощник алтайского шамана. Шаманы видели в нем своего охранителя, незаменимого в путешествиях по подземному миру.

[800x685]
«Шаман, воины, первозверь кер-тютпа» на Яндекс.Фотках

[800x555]
«Шаман и воины» на Яндекс.Фотках

Некоторые (пока редкие) сюжеты алтайских петроглифов можно соотнести с конкретными мифическими повествованиями, другие связаны с иллюстрацией каких-то древних ритуалов.

Солярные символы, которые можно распознать в иных петроглифах Калбак-Таша дают право предполагать, что это место использовалось и как обсерватория, и как некий храм. Оно было священным для всех народов, проживающих в округе на протяжении долгого времени.

[800x600]
«Урочище Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Урочище Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Урочище Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках

[800x600]
«Урочище Калбак-Таш» на Яндекс.Фотках