[показать]Мифологические источники сообщают, что до потопа произошла война, описанная в античных текстах как война "Титанов" с "Олимпийскими богами" или титаномахия, в ходе которой многие гиганты из полубогов были уничтожены, а "падшие Ангелы", т. е. те из старших богов, которые вступали в связь с "дочерями адамитов", были наказаны и сосланы на работы в рудники (заключены под землю). Обо всем этом подробно рассказывается в книге Еноха, а также известно из греческой и ведической мифологии.
О причине войны говорится в тибетской книге Дзян:
"В четвертом [мире] сыны [богов] повелели создать себе подобных. Треть воспротивилась этому, две [трети] явили послушание. И было изречено проклятие… Древние колеса вращались взад и вперед… И вспыхнули битвы между творцами и разрушителями, и битвы за пространство".
Итак, воевали те кто был за генетические эксперименты с теми, кто был против них. Интересно, что в христианской традиции считается, что вместе с Денницей "отпала" треть Ангелов. Следовательно христиане и иудеи почитали того бога и тех ангелов, которые являлись творцами адамитов, т. е. занимались генной инженерией.
Интересно, что Титаны, восставшие против богов, названы "чадами Геи и Урана", т. е. Земли и Неба, что согласно священной географии соответствует верхней и центральной зонам нашей планеты и служит указанием на происхождение по крайней мере части Титанов от смешения Арктических богов с заселившими Землю черными адамитами. Впрочем, под именем Титанов в греческой мифологии выступает вся раса богов, в т. ч. и старейшие "первобоги" Олимпа. Равно как и в ведических сказаниях Асурами именовались не только враждебные демоны, но и верховные божества, с которыми они воевали.
Но результатом брака "Неба" и "Земли" были не только Титаны, но и другие существа совершенно иного облика и типа, которые считались родными братьями Титанов. Это исполинские циклопы, "змееногие" гиганты, а также сторукие великаны "Гекатонхейры". Возможно, их фантастический облик это всего лишь мифопоэтическое описание их способностей. Сторукость – символ их уникальных возможностей, превышающих обычные как бы в сто раз. Одноглазость циклопов наводит на мысль о фонарях, которые закрепляются на касках шахтеров. Согласно шумерским мифам мы знаем, что младшие боги Аннунаки действительно работали в глубоких шахтах, добывая полезные ископаемые. Такие лампы на лбу могли также использоваться для обзора в любой темноте. Змееногость может означать или какое-то техническое оснащение, или указывать на хитроумие и изворотливость, или же это опять-таки символ какого-то определенного генокода. Эти исполины выступили на стороне Олимпийских богов в войне с Титанами и разработали для Зевса совершенные виды оружия. В эллинских сказаниях решающая битва переносится, судя по всему, даже в саму Гиперборею – на гору Олимп, которая есть греческий аналог арктической горы Меру. Название Олимп происходит от санскритского "Аламба", что значит опора, т. е. это эквивалент Меру, которая означает Ось. Само имя TI.TA.ANизвестно в шумерском языке, и там оно имеет значение "живущие на Небе", "небожители". Это служит еще одним подтверждением того, что Небом называлась Гиперборея и гора Меру.
Ведический текст "Сатапата Брахмана" повествует о древних сражениях богов с Асурами, причем Асуры назывались "детьми отца богов и смертных". Война велась с переменным успехом, но в конечном итоге верх одержали боги под предводительством Индры (Индра и Варуна в ведической мифологии, по-видимому, соответствуют Энлилю и Энки в шумерской, а также Зевсу и Посейдону в греческой). Описание сражений крайне интересно. В частности в "Махабхарате" говорится о том, что Асуры построили себе три "железные крепости" в небе, откуда они атаковали три региона земли, а также совершали набеги на врага из какого-то захваченного ими "подводного города". Индра сражался с Асурами на "летающей колеснице", а те скрывались в своих "заоблачных крепостях".
Описания титаномахии свидетельствует о применении олимпийцами высокотехнологичного оружия – возможно, лучевого и ракетного, не исключая и ядерного. Битва сопровождалась мощными "содроганиями земли", "дрожанием почвы" и "ревом моря", о чем повествуется в "Теогонии" Гесиода. Боги "друг против друга метали стенящие стрелы", что сопровождалось пронзительным "свистом". Когда вышел сам Громовержец Зевс, то он стал осыпать врага градом "перунов", которые летели из его руки "часто один за другим" (как из реактивных установок), в результате чего "священное взвихрилось пламя" и "жаром палимая, глухо и скорбно земля загудела", кругом "кипели" почва и воды. Когда Зевс метнул мощный заряд в гору Офир, то это произвело эффект яркой вспышки, которая "ослепила глаза", а пламя прожгло гору насквозь и взвихрилось "до эфира священного". Своими "перунами" Зевс буквально выкуривал Титанов из-под земли, так что "Титанов подземных жестокий жар охватил". Произошел страшный грохот и возникло впечатление, будто "небо широкое сверху наземь обрушилось". Разумеется, после взрыва пошла ударная волна: "С ревом от ветра крутилася пыль и земля содрогалась; полные громы и блеска, летели на землю перуны".
Считается, что в титаномахии описаны те же события, которые известны из ведического эпоса "Махабхарата", рассказывающего о войне между богами и асурами. Отечественный мифограф и фольклорист А. Н. Афанасьев высказал предположение, что индийским асурам, которых разит и гонит в глубокие подземелья могучий Индра, соответствуют греческие титаны, враждебные Зевсу и Олимпийским богам.
Результат появления новой расы гигантов был просто ужасающим.
Берос утверждает, что гиганты питались человеческим мясом и для приготовления пищи даже изгоняли утробные плоды женщин. Они совершали инцест с родными матерями, сестрами, дочерями, мальчиками, животными; не уважали богов и творили прочие беззакония. За нечестие и злобу боги сначала воздействовали на их разум, а под конец решили истребить.
В кумранском свитке 4QEnaar1iii1-23 говорится:
И они стали пожирать произведения тяжкого труда всех сынов Адама,
и они стали не в состоянии прокормить себя.
А исполины замыслили уничтожить людей и пожрать их.
И они начали грешить против всех птиц и зверей земных,
и пресмыкающихся, ползающих по земле
и животных, обитающих в воде и в небесах, и рыб морских,
и пожирать плоть друг друга, и пить кровь.
Конечно, книга Еноха написана с симпатией к "адамитам", так как автор, по-видимому, сам принадлежал к этой расе. Пострадавших он именует "праведниками", коим обещано воздаяние на "суде". Вот как описывает Енох ропот "черноголовых" по поводу их порабощения полубогами-людоедами:
"В дни нашего бедствия мы трудились, и побеждали всякую нужду, и встречались со всякими бедствиями; (но) мы не могли ничего сделать против врагов ни словом, ни делом, и совершенно ничего не достигли; мы мучились и погибали, и не могли надеяться видеть жизнь день за днем. Мы надеялись быть главою, а сделались хвостом; мы измучились в работах и не получили плодов своего труда, мы сделались пищею для грешников, неправедные сделали для нас тяжким своё ярмо. Владыками над нами были те, которые ненавидели нас и били нас: и мы должны были склонять свои головы пред ненавидящими нас, и они не имели сострадания к нам. Мы старались ускользнуть от них, чтобы убежать и получить успокоение, но мы не находили, куда бежать нам и спастись от них. Мы жаловались на них в своей горести властителям, и сетовали на тех, которые поедали нас; но они не взирали на наш вопль и не хотели слышать нашего голоса. И они помогали тем, которые обкрадывали нас и поедали, и тем, которые принижали нас; и они утаивали их притеснения, так что не снимали с нас их ярма, но поедали нас, и прогоняли, и убивали: и они утаивали умерщвление нас, и не думали о том, что они подняли свои руки против нас".
В манихейской версии "книги Исполинов" сообщается, что Стражи, сошедшие с Неба, т. е. вышедшие из Гипербореи, "поработили человеческий род, убили сотни тысяч праведных в сражении, насильственно женились на красивых женщинах, и пленили народы". Стражи, возглавляемые Ангелом Шемихаза, кроме этого ввели массовые человеческие жертвоприношения: "и когда праведных сжигали, они вспоминали о мудром Енохе". Вслед за ними "сошли с Неба" Ангелы, которые повели войну с теми, кто вступал в связь с расой LU, среди которой они скрывались. Для спасенных в земле "Арьяны Вежи, около священной горы Меру и других гор" были подготовлены "тридцать два безопасных удаленных города". В ходе этой экспансии "Ангелы укрыли Еноха". Енох был приближен к великим Аннунаки, и только благодаря этому его потомка полубога Ноя (Атра-Хасиса) и весь род Еноха оставили в покое, даже несмотря на преступление Бинетош, жены Ламеха, которая изменила мужу со Стражами.
Согласно книге Еноха, Ангелу Гавриилу было поручено осуществить древнейший в истории холокост – вылавливать и уничтожать рождавшихся гибридов: "Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей Стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя через избиение друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни". Ангелу Михаилу было приказано "связывать" согрешивших Стражей "под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов". Предводитель падших Ангелов Азазель был навечно положен "во мрак", для чего был сделан глубокий бур – "отверстие в пустыне, которая находится в Дудаэле" (букв. "котловина бога"), а к входу привален "грубый и острый камень". Все грехи было повелено "приписать" Азазелю (именно ему евреи впоследствии приносили жертвы в пустыне по предписанию Торы).
Это соответствует сообщениям греческих поэтов о низвержении Титанов в глубины Тартара, где они были обречены на вечное заключение. Гесиод свидетельствует, что побежденные Титаны были сокрыты "в месте угрюмом и затхлом, у края земли необъятной", где "на них наложили тяжкие узы", а выход им был прегражден "медною дверью". В орфических гимнах говорится о Титанах, что они "те, кто под толщей земною, в Тартара доме, во глубях подземных теперь поселились".
Зевс, греческий аналог шумерского Энлиля, одержал окончательную победу.
Впрочем, описанная война была по-видимому не единственной в допотопные времена. Анализ индийских преданий позволяет выделить восемь крупномасштабных реперов и как минимум семь периодов войны и мира между богами адитьями, дайтьями и данавами. Причем описания битв в "Ваю-пуране", "Рамаяне", "Махабхарате", "Сканде-пуране" позволяют сделать вывод о том, что употреблялось оружие, намного превосходящее по возможностям и разрушительной силе современные образцы.
© Breanainn