Лекция-беседа со 2-го НадПроф-тренинга, в преподавательском составе:
Самбул, Хааф, Мандрик, проходившего 24–25 ноября 2007 г.

Хааф:
Чтобы хоть как-то почувствовать это, попробуйте. Давайте сядем в круг. Здесь сложно уже как бы показывать какие-то упражнения. Сядьте и попробуйте почувствовать, что вы лично ответственны за каждого в этом кругу. Что бы с кем ни случилось, это ваше, вы с этим работаете. С кем бы ни случилось, кто бы что ни вытворил. Попробовать, почувствовать. Еще более плотный контакт. Если там — смешно, то ты здесь весь в человеке. И точно так же не только друг за друга, но и за все внешние условия. Вот то, что окно открыто, или дверь — каждый. Всё ли там заплачено, сколько времени, охрана есть ли. Как-то, примерно. А, да, еще одно: когда люди делают, а в вас это вызывает что-то. Представьте, что они это делают, и возьмите за это ответственность. Вот сейчас все люди — самое гадкое, что вы можете представить — а это ваше. Вы им помогаете, держите.

Чтобы еще усилить эффект, можете представить, что вы сделали офигенно крутую вещь, качественно. Помогли всем людям, а они на вас орут и ругаются. И не довольны вами. А вы их любите. И вы ответственны точно так же за весь круг, за то, что снаружи. Что бы ни произошло. Вот сейчас проваливается пол, дыра. А это остаётся. Потолок падает, а это остается. Вот примерно так.
(тишина)

Участник:
Качественная тишина.

Хааф:
Вот. На этом лекция точно закончена.

Участники:
Спасибо!

Самбул:
Я понял, всё это выглядит вот так. Сидят пятнадцать человек. Медитируют.

Хааф:
А вокруг так — вжжж!!

Самбул:
Всё рушится, ураган.

Земля взрывается, солнце тоже.

Хааф:
Ну че, у нас еще дохрена времени. Что делать будем? Есть может еще, какие вопросы, пожелания. Темы еще остались.

Мерлин:
Хааф, а есть какие-то методы потренироваться вне рамок проектов — быть другим человеком? Можно ли на что-то обращать внимание в повседневной жизни? Или это только на поле вышел, мяч тебе дали и тогда ужЕ?

Хааф:
Я не понял вопрос, честно говоря.

Мерлин:
Ну, вот если человек хочет поднять штангу, он тренируется в спортзале. Здесь, чтобы уже прийти в проект, чтоб был какой-то запас прочности. Кроме прочтения дзен-хелпа, есть еще что-то? Например, когда разговариваешь с другими людьми, веди себя так. Я не знаю, какие есть тренировки. Наверняка, школа есть. А тренировок нет. Вот такой парадокс.

Хааф:
А в чем ты хочешь тренироваться?

Мерлин:
Я не знаю. Я хочу участвовать в одном из проектов. Я не просто так, пришел с улицы чувак, давайте меня учите.

А чтоб я заранее знал, на что мне обратить внимание. Как-то обратить внимание на своё поведение за рамками проекта. Чтоб это в проекте мне помогло. Самостоятельно. И ответственность — чтоб как ты дома живешь, чтоб там было так, как ты хочешь жить. Как ты с людьми общаешься — чтоб ты общался так, как хочешь общаться. И вот во всех областях. Ты едешь в автобусе так, как ты хочешь ехать в автобусе.

И самостоятельность в этом же плане. Не так, чтоб пришел домой, как-то ничего не хочется, фигово там. Или приходишь куда-то: а чё мне делать? Принятие решения, взятие ответственности, и реализация.

Вот, например, устал и ничего делать не могу сейчас.

Хааф:
Ну, ты берешь частный случай. Надо спать, но спать в той кровати, в которой ты хочешь спать, в той квартире, в которой ты хочешь спать, чтоб была эта кровать. С теми людьми, с которыми ты хочешь спать. С одним или с тремя, не знаю, со сколькими ты хочешь. Реализация себя, взятие ответственности за жизнь, за свою вначале.

Участник:
Лучше в проект ввязаться.

Мерлин:
Я всё понимаю. И перед глазами такие картины сейчас. Все страхи, смотрю — ну делает, и так нормально. Вот я хочу так, а нет…

Хааф:
Вот вся каша, из-за которой ты и не живешь собственно. Это направленная тренировка, чтоб этой каши не было.

Самбул:
Понимание — приз для дураков.

Хааф (Мерлину):
Ты понял, что он сказал?

Самбул:
Я понял, что я сказал. Для меня не приз.

Хааф:
А ты понял, почему это вот? Что это значит? Понимание — приз для дураков.

Мерлин:
Нет.

Хааф:
Короче, есть большое количество людей, которые думают, что они развиваются. Набирают какие-то концепции, прозрения. Они там видят что-то про себя. Но это всё как бы просто информация. Она вся в голове, жизнь от этого никак не меняется. И что бы ты ни понял, что бы ты ни знал, все эти откровения — это всего лишь частная моделька, которая тебе помогла сделать какой-то шаг в своё время, и в этом плане копить их…

Главное — Как ты живешь, Как ты действуешь. И можешь вообще…

Я вот через полчаса понимаю — что я сделал. Или — почему я это сделал. И то не всё. И это не потому, что я тупой. Просто настолько перестроилось сознание, что не нужно перебирать вариантов. А можно копить, да, в голове. Эту всю штуковину, оно же прикольное. Ты что-то понял — о! блин! Там и ощущения, и что-то еще. Открылась истина.

Можно потом книгу написать, можно людей начинать учить. Но это всё виртуальное.

Самбул:
Есть результаты — и есть результаты. Если ты поставил крутую тачку как результат — то у этого результата может быть два уровня: внешний: чувак работает, заработал денег, купил тачку, квартиру, машину. Это ж типа считается результатом.

Мерлин:
В какой-то степени, да.

Самбул:
И можно даже это назвать результатом в жизни.

А есть результаты другого порядка. Где, в том числе и машина — будет результатом жизни.

Мерлин:
Не совсем понимаю.

Хааф:
Скажи правду. Ром, вот я совсем не понимаю.

Самбул:
Просто когда Мерлин говорил «результаты жизни», я не знаю, какие он имел в виду результаты жизни.

Мерлин:
В жизни есть, что человек ничего не делает, и ничего нету. Если он хоть что-то делает, у него есть какие-то проявления пространства. Та же машина. Но для одного это всё внешнее, а есть еще внутреннее.

Самбул:
Да.

Мерлин:
Качество жизни.

Но часто бывает так, что человек говорит: «внутри я там гуру, я просветлённый» — а он живет хрен знает где, хрен знает с кем и говорит: «Мне не нужны деньги». По-моему, пиздит.

Потому что духовный практик — это тот, кто может бросить всё и уехать на год в Индию.

Самбул:
Да, понятно.

Мерлин:
И это я линейно так понимаю. Чётко. Плоско.

Самбул:
Можно сказать, что результатом жизни является некоторая…

В другом качестве, у тебя есть некоторая такая штука, которая… Вот ты что-то сделал, а она продолжает жить. И это — крутой результат жизни. Когда вокруг тебя начинает изменяться качество. Во-первых — вокруг тебя. Во-вторых — в твоих процессах. И, в-третьих — в людях твоего окружения. И даже не друзей и близких, а дальше. Вот это — результаты жизни.

Костя Дзен:
Ну, это круто, да. Все мы себе не ставили одну из важных целей — деньги. И сейчас начинаем подходить к тому, что у нас какие-то цели реализуются, как-то вот мы реализуемся. И теперь мы стали обращать внимание. Что важно и деньги.

И до этого мы сворачивали тему денег, а теперь вот уже важны деньги. И мы начинаем обращать внимание.

Самбул:
Про результат жизни я расскажу пример сейчас. Костя начал переводить книги Клауса Джоула. Вот сейчас 250 тысяч выпустил. И вот, например, в течение двух месяцев ближайших вдруг какая-то компания… Или последний тираж в 10 тысяч ушел за два дня. Они такие — странно! Раз — еще 5 тысяч. Ушло за день. Напечатали еще 50 тысяч. Ушло за неделю. И результат этих двух месяцев дойдёт до того, что тираж Клауса Джоула достигнет двух миллионов. И после этого еще полгода тираж будет еще 10 миллионов. И они продадутся. Понятно?

Дальше. Среди российского читателя создастся какая-то среда фанатов, последователей. Сообщества, тусовки, семинары какие-то. Вот Костя на этом деньги заработал.

Понимаешь?

И вокруг него создаётся такая среда, где люди ему пишут, и всё клёво. Он встречается с кем-то, а тот говорит: «а, я тебя знаю!». Понимаешь?

И вот это — результат жизни.

Костя Дзен:
Да…

Вот среди учеников Золотова Клейн самый крутой, потому что он создал агрессивную среду, в которой ребята активно действуют.

Сам он отошел. А здесь продолжается.

Самбул:
Да, а здесь продолжается. Результат Жизни. Не умирает.

Можно так растянуть, модельку, и на одиннадцатой ступеньке — результат жизни Клейна. А на пятой — вот результат жизни Акве, Самбула, Мандрика. Вот он — результат жизни сейчас наш. Вот, два миллиона книг, тираж разошелся. Всё. В России просветлилось что-то, образование повысилось. Вот результат жизни. И Костя говорит: давайте соберемся, попьём чайку. Снимает пансионат, собирается 500 человек. Радуются. Кто-то еще приезжает. И там тусовка клевая, и они придумывают новый проект, и вот он — результат жизни. И туда же мы можем вписать такую штуку, что хочется заработать, например, на этом проекте, 50 тысяч долларов. А за 20 ты купил тачку, и это твой результат жизни. Понятно, да? И ездить на этой машине в эту тусовку, где там твои книжки, твои переводы.

Мерлин:
Это качество жизни, да.

Самбул:
Да, качество жизни. Это второй уровень. Он отличается от первого тем, что у тебя результатом жизни является сама жизнь, жизнь как энергия, кровь, ты раскручиваешь вихрь жизни и все вписывается в него: машины, могут быть книги, всё что угодно. Это всё в копилку капает. В корыто, как салат. Салат состоит из мяса, капусты там и морковки.

Мерлин:
Спасибо, я понял. Еще к Хаафу вопрос. Модель, по которой я раньше жил, она такая примерно: вот есть цель, она меня греет сильно, вдохновляет. И энергию я черпаю оттуда, из будущего. Подтягиваюсь сюда. А сейчас так получается, что цели нет, а откуда брать энергию для того, чтобы действовать?

Хааф:
Фишка того процесса, или подхода к жизни, который мы пытаемся делать, в том, что ты учишься сам создавать всю необходимую энергию. Пока ты не научился, и тебе нужно, чтоб там желание было, или мечта. Или — «куплю себе машину». Или — «меня будут любить». И ты на этой энергии едешь. А мы учимся создавать, генерировать эту энергию без какого-то внешнего источника.

Мерлин:
На самом деле, и там, и там источник внутренний.

Хааф:
Подожди. Ты смещаешь точку зрения. Хрен знает, где они там — внутри, в жопе или в голове. Фишка в том, что в одном случае в твоем сознании есть некий объект, морковка. К которой ты бежишь. А во втором случае нет никакой морковки. И не будет. Награды не будет. Неготовое сознание — у него убери морковку, и оно засыпает. Сейчас смотри. Я показал тебе два полюса. Откуда куда, к твоему вопросу, сначала. Вот ты спрашиваешь. То ли у меня морковки закончились, то ли не работают. Неизвестно. Куда двигаться? Вот к самостоятельности, к генерированию энергии, к взятию ответственности, к творчеству жизни, к созданию жизни без каких-либо наград. Человек, пока он еще животное, он ищет какого-то удовольствия. Где взять энергию? Пойми, что удовольствия не будет.

Руди:
Недовольное мычание.

Мерлин:
Чёто ворочается в голове.

Хааф:
Что, если не будет удовольствия? — Не будет награды, не будет счастья. Не будет тебе комфорта, женщин, денег. И рая не будет.

Мерлин:
А будет ад, что ли?

Хааф:
А будет ад. Ну, хрен с ним, ада не будет. Но награды — не будет. Это я сейчас резкую штуку делаю, чтоб высветить, где энергия. Когда не работают морковки.

Мерлин:
Получается так. Если я остаюсь на месте, у меня всё нормально. Удовольствие, может быть, морковка появится. Если я делаю шаг вперед, меня ждет ад, вообще матрица.

Хааф:
И какая может быть причина это сделать? Вот этот нереальный психический шаг. Тут морковка, удовольствие и всё хорошо. А там ад и ничего не будет. Никаких наград.

Мерлин:
Ну, видимых мотиваций нет.

Участник 2:
Вот мы смеемся, а кто-то может назвать?

У меня-то и вопрос такой был. Морковки нет, а идти в никуда — какой смысл?

Участники:
Вот это — вопрос!

Участник 2:
Ага… И какой смысл?

Хааф:
Да. Какой смысл идти в никуда?

Костя Нексен:
Это нужно спрашивать голосом ослика Иа-Иа:

(гундосит) «Получается, что и раньше смысла не было, только теперь стало это понятно».

Хааф:
Понимаешь, что Костя говорит?

Мерлин:
Что, дураком обозвали? Не понятно.

Хааф:
Нет, при чем здесь «дураком».

Даша Афанасьева:
Нет морковки. Нет ни в чем смысла жизни.

Участник:
То есть разницы никакой нет. Что за морковкой идти, что в ад.

Костя Нексен:
Ну, ведь морковка — это же был искусственный приём.

Хааф:
Ну чё, вот смотри. Вот тебе Господь. Делает тебя, лепит. Идеального. Вкладывает тебе туда сознание. Ну, чтобы ты жил.

Но ты же нелепый еще. Я тоже нелепый. И чо, как меня заставить жить?

Он вставляет морковку. Кладёт сухарики, там, женщин создаёт.

Еще какие-то хорошие вещи. Чтобы ты, нелепый, жил. Сам-то ножками еще не двигаешь. Вот тебе морковки. Вот, тяни их. Дотянулся — молодец, больше морковок не будет. Не будет же он тебя вечно за морковки тянуть. Чё с тобой делать? Даже играть не интересно. Скучно, ты робот: нажал — ты пошел. И когда свой лимит морковок исчерпываешь, пора переходить на настоящее. Сознание — оно привыкло двигаться только при дискомфорте. Как только комфорт, оно перестаёт двигаться. И когда у тебя наступает относительная зона комфорта какая-то, некая. Жопу уже не колет, нормально. Но непонятно — ну вот и чего, я буду жить. И чо я должен делать? Зачем?

Это всего лишь привычка сознания — не двигаться. Тебе какую-то жесткую ситуацию дай — ты побежишь со всех ног. А фишка в том, чтобы научиться жить без жестких палок. Фишка в том, чтобы не засыпать в комфорте, оставаться осознанным. Существом свободным.

Как критерий, комфорт перестаёт быть критерием качества жизни.

Ты же сам спрашиваешь: у меня всё кончилось, и делать как-то скучно. Чтобы интересным было? Ну, как одна из моделей. Как одна из ступенечек.

Вот Господь тебе дал жизнь. Как подарок. Дёрнул — и ты вертишься, такой красивый. Вот он тебе всё это дал.

А ты говоришь — ну нахер мне это? Ну и так было неплохо. Жизнь — это всё, что у тебя есть. Тебе не повезло — ты умен. Здесь каждый такой.

Я в том смысле, что человек менее осознанный, он может долго находиться в поле морковок, за серой пеленой. Ты не можешь. У тебя нет выбора.

Участник:
Пошли вы нафиг, дайте мне мою морковку!

Хааф:
Вот так вот.

Самбул:
Я ко всем сейчас обращаюсь. Это называется «ты попал».

Хааф:
Ну, типа. Тебе не повезло. Смешно, да?

Самбул:
Но это в действительности — настолько повезло! В том смысле, что можно в этой зоне пройти до конца, или умереть, страдая — в этом смысле не повезло. Но повезло в самом крутом смысле. Не повезло потому, что другие люди счастливы. Жизнь имеет смысл. Им хорошо, на самом деле. Они живут нормально, они хорошие даже. Они умирают, им делают гроб из красного дерева. До того, как они умерли, у них всё нормально в семье, у них внуки, бабушки, деньги. Они помогают бедным. Понимаешь? Всё нормально. Но для них мы — мутанты.

Хааф:
Да, реально. Другой биологический вид. В том смысле, ты сравни вот эти два способа жить. Это даже объяснить трудно.

Даша Афанасьева:
И при этом чуваки, у которых ни морковки, ни лодки.

Хааф:
Ни морковки, ни лодки — это как?

Даша Афанасьева:
Им не с кем поговорить.

Хааф:
Да, есть люди, которые с морковками не могут, а никто им не рассказал, как без морковок. И они всю жизнь мучаются, они не могут жить там. Это все великие.

Даша Афанасьева:
Когда ты видишь еще одного чувака без морковки, тебе уже радостно. Значит, ты не сошел с ума. Ну, любого.

Участник 2:
Но когда ты видишь таких двадцать — мутанты, точно!

Мерлин:
Мы с мамой не виделись три года. И вот от неё комментарии: «Игорь в секте, выглядит по-другому. Занимается с группами сексом. Ой, что с тобой случилось?» Я теперь понимаю, что социум думает про мутантов. А я ей говорю: у меня всё в порядке, я бреюсь, у меня вот теперь сережка. С группами занимаюсь. Работа у меня такая. «Ты ходишь на работу??» Да, вот работа, работаю тренером — для них это сразу понятно. Морковка. С моим сыном всё в порядке. А у некоторых спокойная работа.

Хааф:
Нельзя думать, что те, которые не могут жить не на морковках, это люди второго сорта. Очень внимательно ко всем — к маме… Я не только для тебя, я для всей группы говорю. Как только ты начинаешь думать так…


http://www.nadprof.ru/library/lectures/lectionsh2l...Tren_02_nagradu_ne_budet.shtml