Итак, получается, что кроме видения вещей как они есть на самом деле, нужно всегда обращать внимание на свой взгляд и представление. Вещи как таковые мы не можем оценить однозначно не имея полного представления о них. Образы же вещей могут быть какие угодно. Но не все. То, в чем есть необходимость и если она способна удовлетворяться, мы можем назвать необходимостью первичной. Это например жажда, голод, мерзнутие и желание уйти с жары и др. Если мы их не удовлетворим, то мира для нас не станет, так как не станет и нас. Хотя, если смотреть на удовлетворение как таковое, мы видим, что многие вещи необходимые мы тоже в перспективе удовлетворить не можем. Например, голод или жажду. Это касается не только таких желаний, как признание в обществе, которое по сути является желанием направленным в безграничность.
Удовлетворение желаний безграничных и образных бесконечно и зависит от количества наших образов. Если представить картину, когда у одного человека образы кончаются, их можно всегда занять у другого или придумать. В основном же, у нас есть несколько доминирующих, в основном социальных, образов, к которым все стремятся. Например, еда - одежда - машина - коттедж - особняк - яхта и др. А значит следование за ними является по сути следованием за созданными образами. Конечно, в основе многих из них лежит страх низменный, неудовлетворения инстинктов. Например, испытание голода в дальнейшем сказывается накопительством еды, испытание бедностью - финансов и тд. Но ,когда эта потребность объективно удовлетворена, то остальное уже есть следование шаблону либо, следование мыслеобразу, идее. И эта идея может привести человека к истощению, в особенности невному, и краху.
-Ты удовлетворил потребности в еде, питье, тепле, лекарствах, сне, дак что же ты еще хочешь?
-Меня не уважают в обществе.
-Во первых добиться уважения всех и вся невозможно по самой сути вопроса, а во втором, есть ли это уж такая обязательность, что бы тебя любили и о тебе заботились, ведь все, что нужно у тебя есть, ты жив, здоров, и чувствуешь себя хорошо.
- Она не любит меня, она бросила меня, она рассмеялась надо мною.
- Тем лучше. Если бросила, значит ты ей не нужен, значит тебе было бы плохо с ней, а это не входит в твои планы. А во вторых, неужели ты так зависим от мыслеобраза связи с ней, что без нее и занять себя не можешь.