"Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata".

Автор Адриани Риланди - географ, картограф, путешественник, филолог,
 он знал несколько европейских языков, арабский, древнегреческий, иврит.

 Книга написана на латыни. В 1695 году Риланди был послан в то, что тогда называлось Палестина.
В поездке он осмотрел почти 2500 поселений упомянутых в Библии.
 Исследование было проведено следующим образом:

* Сначала он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием.

* Если оригинал был еврейский, он обозначал "пасук"(предложение в
Святом Писании, в котором упоминалось название.)
* Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни
или на греческом.

В конце он сделал перепись населения по поселениям.
Вот основные выводы и некоторые факты:
* Страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное
население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа.
* Большинство населения -- евреи, почти все остальные - христиане,
очень мало мусульман, в основном бедуины. * Единственное исключение --
Наблус (сейчас Шхем), в котором жили примерно 120 человек из
мусульманской семьи Натша и примерно 70 "шомроним" (самаритяне).
* В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек - все христиане.
* В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.
* В 1695-м году все знали, что истоки страны - еврейские.
* Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются
арабские корни.
* Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых
случаях греческие или римские/латинские.
* Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого
оригинальное арабское н азвание.
Названия еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на
арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По арабски
нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа
или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс
(Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских
корней. Так, например, в 1696-м году, Рамалла называлась Бетэла
(Бейт-Эль, Дом Бога), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела
называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).
* Реланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые
приходили к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на
стройках.
* В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина
христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности
виноградниками, оливами и пшеницей, христиане занимались торговлей и
перевозками.
* В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме
традиционной ловли рыбы в Кинерете.
* В деревне Ум-Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане
(примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронитская церковь.

Книга полностью опровергает теории о "палестинских традициях",
"палестинском народе" и не оставляет почти никакой связи между этой
землёй и арабами, которые даже украли латинское название этой земли
(Палестина) и забрали его себе.