Не казалось ли вам, что в жизни слишком много совпадений? Тех маленьких случайностей, что преследуют нас повсюду. Случайные мысли, небрежно оброненные слова, внезапно приобретающие воплощение в объективной реальности. Что есть жизнь? Стандартный набор, или горстка случайностей? Как прекрасны были слова о том, что каждый волен вершить свою судьбу… Прекрасны и оглушительно наивны… Опиум для народа, не более… Такое возможно лишь при жизни в вакууме, там, где не будет ощущаться как давление общества, и отдельных личностей, да и мира в целом. Но жизнь в вакууме бред, да и только. Однако не верю я и в то, что наша жизнь предрешена – нас лишь бросили на растерзание случайностям, из которых ступень за ступенью складывается чья-то жизнь… Но вниз иль вверх? У всего есть свои pro et contra (лат. – за и против), и даже скатываясь вниз, мы постигаем вечность. Иногда мне кажется, что моя жизнь – это лестница в никуда, разве что в пучину безысходности. Что есть я? Не душа, а тело... Ницше был прав… Не душа есть высший разум, а наше тело… Мы думаем, что желаем чего-то, однако наше тело знает, чего жаждет, еще до того, как примитивный импульс пройдет сквозь призму души.
Очередная случайность – не замечали ли вы, что мимолетный взгляд, брошенный на некий объект, способен прочно отпечатать в лабиринтах памяти информацию о данном объекте, в то время как мы зачастую не можем вспомнить то, во что пристально всматривались. Извечная ошибка человека – копая под истину никогда до нее не докопаться. Ab initio (лат. – изначально), я понимал, что, только находясь в тени собственной отчужденности можно понять и прозреть.
 Всегда один… Путешествующий во мраке, либо не смеющий бодрствовать во тьме? Впрочем, я великий талант по части нагнетания красок. Однако не я один в этом грешен – ad notam (лат. – к примеру), я знаю многих, вопрошающих доколе им влачить свое земное существование и окрашивающих мир лишь в черный цвет. Я же прочувствовал на себе, что жизнь в черном цвете не неумение, а лишь нежелание добавить в нее белый. Не сказать, чтобы жизнь моя была легкой и беззаботной, однако я всегда получал то, что желал. Наверное, оттого мне всегда был присущ мазохисткий оптимизм – я желал жить и верил в людей. Credo, quia absurdum (лат. – верю, потому что нелепо). Моя любовь, нет, слепая привязанность к этому миру, была необъяснима в своей глупости. Меня всегда тревожили вопросы гуманизма – я строил наполеоновские планы, чем смог бы помочь, когда вырасту и стану большим человеком; я страдал, читая о войнах и катастрофах, лил слезы за погибших. Вся боль, все зияющие раны мира сего находили отклик в моей душе, и оставляли выжженные пустоши страдания. Я мог страдать и сопереживать взахлеб, даже радоваться чему-то в этом мире, где ведется bellum omnimum contra omnes – война всех против всех.
Каждый ищет разгадку сложности построения мира, но разве сложна пищевая цепочка? Выживает только сильный, erst kommt das Fressen, und dann kommt die Moral (нем. - сперва жратва, затем – мораль.). Concendo (лат. – признаю), у каждого из нас есть некие духовные ценности и моральные устои, каждый из нас претендует на индивидуальность, захлебываясь криками о серой массе, и барахтаясь в луже собственной псевдоиндивидуальной личности. Разве кто желает быть таким же, как все - пластиковой куклой со штрихкодом? Однако индивидуальность не заслужить ни словами, ни одеждой, и даже авангардным мышлением. Чтобы быть личностью, не нужно думать об этом, а начать с познания самого себя – только раскрыв самому себе свои возможности, можно превратить недостатки в достоинства. Нам нелегко избавиться от своего тщеславия, стремления идти по трупам ради собственного блага, однако ecce homo (лат. – се человек). Мы индивидуальны хотя бы уже в том, что каждый, меряя жизнь своими мечтами, добивается более либо менее значительных результатов.
Я же желаю лишь воплотить свои мечты, и хотя бы немного быть полезным тонущему в собственной крови миру. Мне не нужно ни слушателей, ни восторженных – лишь книги, верные мои друзья и спутники, из которых я не черпаю мудрость, но получаю пищу для размышлений. Именно так – беспрестанно занимаясь самообразованием, я хочу прожить свою жизнь. Скучно ли это будет иль весело, бесполезно, а может и напрасно, однако Faci quot potui, faciant meliora potentes (лат. – я сделал все, что мог, кто может пусть сделает лучше). Dixi (лат. - я все сказал).