Сегодня православные христиане празднуют церковное новолетие – индикт. Начало нового богослужебного года, отсчитывающегося не по западной традиции от Рождества Христова, а "от Сотворения мира" или "от Адама".
На Руси до 7000 года (1492-го от Р. Х.) новолетие традиционно привязалось к началу весны. И только Великий Князь и Государь всея Руси Иван III своим Указом привязал государственный Новый год к 1 (14) сентября, церковному новолетию. Тем самым был сделан важный символичный шаг, означавший преемственность молодой России, Третьего Рима, от Ромейского Царства, Империи Константинополя.
Этому великому русскому Государю, де-факто сделавшему Россию Империей, в одноимённой книге Константина Малофеева посвящена отдельная глава:
"Великий князь Московский Иван III, сын Василия II Темного, правил в 1462–1505 годах. Он сделал первые шаги к принятию Москвой миссии Империи. Это один из величайших правителей в истории как России, так и всего мира, получивший от благодарных потомков прозвание Великий.
Иван III инициировал процесс объединения русских земель в единую православную державу... Иван III выдвинул масштабную политическую программу, назвав себя не просто «государем московским», а государем всея Руси, что предполагало возвращение всей Литовской Руси в состав единого Русского государства, наследия Рюриковичей...
Когда Москва оказалась столицей объединенной Руси, роль ее как центра православного мира стала очевидной... Вторым браком Великий князь сочетался с Софьей Палеолог, внучкой императора Мануила II Палеолога и племянницей императора Константина XI Палеолога... Идея перехода Империи и царской власти в Москву (translatio imperii) пускала корни в русской почве...
Иван III создал из Великого княжества Московского государство, которое было готово стать Империей. Верность Москвы Православной Церкви, военная мощь, объединенная под единым скипетром территория, самодержавный государь-законодатель — все это были признаки перехода на Русь истинной Империи. И главнейшим из них было то, что Россия после измены Константинополя на Ферраро-Флорентийском соборе осталась единственным в мире значимым православным государством, хранителем веры — «Катехоном»..."
// Малофеев К. В. Империя. Третий Рим. Книга вторая. М., 2022. 10-17