Согласно Декларации Бальфура от 1917 года вся подмандатная Палестина (см. рис. 1) предназначалась под создание еврейского государства. Эта территория включала в себя площади се годняшних Израиля и Иордании.В то время это была безжизненная земля с болотами на севере и пустыней на юге. С конца 19 века с возникновением сионистского движения сюданачинают съезжаться евреи из России и Восточной Европы и селиться в прибрежных равнинах. Они организовывают здесь первые еврейские поселения и города и начинают возделывать землю.
Писание так пророчествует об этом в Иез. 36:8−12:А вы, горы Израилевы, распустите ветви ваши и будете приносить плоды ваши народу Моему Израилю; ибо они скоро придут.
Ибо вот, Я к вам обращусь, и вы будете возделываемы и засеваемы.
И поселю на вас множество людей, весь дом Израилев, весь, и заселены будут города и застроены развалины.
И умножу на вас людей и скот, и они будут плодиться и размножаться, и заселю вас, как было в прежние времена ваши, и буду благотворить вам больше, нежели в прежние времена ваши, и узнаете, что Я Господь.
И приведу на вас людей, народ Мой, Израиля, и они будут владеть тобою, [земля]! и ты будешь наследием их и не будешь более делать их бездетными.
Англия имела исторический шанс стать бла госло вением для Израиля, создав еврейское государство и оказав помощь евреям в репатриации. Однако в 1922 году английское правительство в угоду арабам, которые взбунтовались против еврей ского присутствия на этой земле, в односторон нем порядке разделило эту землю по реке Иордан на две неравные части, позволив евреям селиться только к западу от р. Иордан. Арабам отдали самые плодородные земли, а евреи получили лишь 22% от обещанной Палестины (см. рис. 2).
Вот, что говорит Писание по поводу тех, кто берет на себя смелость делить землю Его и решать судьбу народа Его вопреки воле Божьей.
Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,
Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили.
И о народе Моем они бросали жребий... (Иоил.3:1-3):
Но и эту землю евреи не получили. Англия сложила свои полномочия и передала управлениеПалестиной ООН. В ноябре 1947 года на Ген. Ассамб лее ООН две трети участников проголосовали
за раз деление западной части Палестины на два государства — еврейское и арабское. Сделано это было по принципу этнической заселенности: «где больше арабов — арабская земля, где больше евреев — еврейская». Евреям до ста лась область на севере, прибрежная часть и пус ты ня на юге. Иерусалим был объявлен междуна род ной зоной (см. рис.3).
Но и этого арабам было мало! Они в принципе отказывались признать еврейское присутствие на своей, как они считали, земле и не приняли план разделения, отказавшить тем самым от создания
сво его государства. В 1948 г., сразу после про возгла шения Израилем независимости, пять арабских стран начали войну с Израилем на уничтожение. Молодое крошечное еврейское государство приняло вызов и чудом выстояло, разгромив на голо ву пять вражеских армий и расширив свои территории.
Так выглядел Израиль после окончания войны за Независимость. Сектор Газы остался под управление египетской администрации, Западный Берег под управлением Иордании, а Иерусалим был разделен на две части — западная часть (новый город) принадлежала евреям, восточная часть со всеми святыми для евреев местами оставалась под
управлением Иордании, и евреи туда не до пускались (см. рис.4).
Западный Берег — это большой район к западу от р. Иордан, включающий в себя исторические области Иудею и Самарию и такие важные для евреев города как Хеврон, Шхем, — исконно еврейские земли. Сектор Газы — это узкая прибрежная полоска земли, являющаяся важным стратегическим районом для Израиля. На них претендуют се годня палестинские арабы, желая создать на них арабское палестин ское государство Фалястын. Хотя, по сути, палестин ские арабы это те же самые иорданцы, живущие и по правую сторону от р.Иордан. У них уже есть свое государство, и называется оно — Иордания! Именно это и имели
ввиду британцы, создавая Иорданию.
Государство Израиль развивалось и укреплялось, большие волны алии — возвращение евреев — прямое исполнение пророчеств на наших глазах. Вот, что сказано об этом в Иер. 31:8−10:
Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, - великий сонм возвратится сюда. Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой. Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным и скажите: "Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое"
Но в 1967 г. арабы предприняли еще одну попыт ку «сбросить евреев в море». В результате молние носной войны, получившей название Шестидневной, Израиль разбил превосходящие силы арабских армий нескольких стран и расширил свои территории, захватив весь Западный Берег на западе, Синайский полуостров на юге и стратегически важный район на севере — Голанские высоты. Иерусалим теперь также был в руках еврейского народа (см. рис. 5).
Под давление США Израилю пришлось остановить войну, а в дальнейшем вернуть Синай Египту. Сегодняшняя территория Израиля (см. рис.6).
Израиль вернул Синай Египту в обмен на мирное соглашение с ним, подписанной в 1982 г. Создал автономнию для палестинских арабов на территории Западного Берега и Сектора Газы, отдав мно -
гие поселения арабам. Но принцип «мир в обмен на территории» не оправдал себя. Территории отдаются исправно, а мира как не было, так и нет. Подстрикаемые мусульманскими странами, такими как Сирия, Иран, Ирак, Египет, террористы смертники из палестинских арабов взрывают мирных израильтян, дестабилизируя ситуацию на Ближ нем Востоке. Арабы раз за разом отвергали любой план, предлагаемый им на переговорах. В 2000 г. израильский премьер−министр Эхуд Барак предложил Арафату 90% земли на Западном Берегу, но Арафат отказался! Это еще раз до казывает, что арабам не нужно еще одно государство или земля, которой у них предостаточно, для них не приемлема сама идея присутствия евреев на Ближнем Востоке, который они считают «землей ислама».
Таким образом, причины конфликта лежат не в политике или географии, но в религии.
Однако, если брать в расчет религиозные права на эту землю, то здесь евреи имеют наибольшее преимущество перед остальными. Дело в том, что Всевышний, призвав Авраама, обещал ему и его потомкам по линии Исаака землю от реки Египетской до реки Евфрат.
Быт. 15:18 : В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата"
Приблизительный эскиз изображен на этой карте (см. рис. 7).
Эта территория включает в себя, как это вид но на карте, ряд арабских государств и захватывает части территории еще нескольких стран. При близительно таким было царство Соломона, только без Синая. Господь определил Израилю естественные при родные границы — реки: от Нила до Евфрата и по обе стороны реки Иордан. Все остальные деления Израиля Являются несоответствующими воле Божьей! Более того, за небиблейский раздел Гос под ней земли обещан строгий суд:
Иоиль 3:2 : "Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили".
Сегодня мы наблюдаем как древние пророчества Исайи, Иеремии, Иезекииля о возвращении исполняются на наших глазах. Прочтите эти строки: «Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится
сердце твое... Кто это летят, как облака, и как голуби — к голубятням своим? Так, Меня ждут острова и впереди их — корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека» Ис. 60
«возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас» Иер. 29
«вот, Я возьму сынов израилевых из среды на родов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом» Иез. 37
Читая эти строки и наблюдая сегодняшнее возвращение еврейского народа на свою землю самолетами и кораблями, еще раз убеждаешься, что Бог живой и верный Своим обещаниям. Как написано: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и несделает? будет говорить и не исполнит?» Числ. 23:19
Израиль не раз доказал свое право на су ществование и на обладание своей землей. Археологические раскопки свидетельствуют об обитании еврей ского народа в земле Ханаана еще 3000 лет назад. Другие «претенденты», также жившие здесь, уже давно исчезли как этнос. Канули в небытие древние племена филистимлян, древние египтяне, халдеи, ассирийцы, а еврейский народ, пройдя не человеческие испытания, сохранился как нация со своей само бытной культурой, языком, традициями, религией и связью с землей, которая не преры ва лась на протя жении тысячелетий. Израиль доказал свое право тем, что за всю историю его изгнания, ни один народ так и не прижился на этой земле, а сердечная мечта евреев, отраженная в пасхальном пожелании «На будущий год — в Иерусалиме!» говорит о не пре станном стремлении евреев на эту землю. Эта мечта воплотилась, когда первые поселенцы, засучив ру ка ва, вонзили свои лопаты в ка ме нистую почву непри ветливой Палестины. Эта мечта стала реальностью, когда грошовую за бо ло чен ную землю евреи покупали за баснословные суммы, ибо для них она было бесценна. Эта мечта осу ществилась, потому что ценой этому были бес ко нечные страдания в рас сея-
нии и, в конце концов, 6000000 жертв Холокоста. Наконец, Израиль до ка зы вает свое право тем, что Сам Всевышний дал ему эту землю и об этом говорит самый достоверный исторический документ — Библия. А это самый главный аргумент. Даже такой искушенный политик как Давид Бен−Гурион, доказывая право Израиля на землю Израиля на выступлениях в ООН, не на шел ничего лучше, как по трясать Библией и ци ти ровать пророков. Поэтому, давайте на последок еще раз прочтем эти священные строки:
Тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой.
Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя,
и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих;
и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
(Втор.30:3-6)
Израиль находится в окружении 22 враждебных стран, население которых в 45 раз превышает население Израиля, а территория их превосходит территорию Израиля в 500 раз. Достаточно взглянуть не некоторые соседние страны, чтобы увидеть абсолютное территориальное превосходство их перед Израилем. Вот для сравнения несколько стран: Египет: 1,001,449 кв.км, Иордания: 97,740 кв.км, Сирия: 185,180 кв.км, Ливан: 10,400 кв.км, Ирак: 434,924 кв.км, Саудовская Аравия: 2,149,690 кв.км, Израиль: 20,770 кв.км.
Сегодняшний Израиль своим положением не отличается от положения юного Давида перед громадным Голиафом. Но, как и в те славные древние дни, современный Голиаф не в силах одолеть маленький Израиль, ибо Господь Саваоф, хранящий Израиля, «не дремлет и не спит», но «охраняет его, как пастырь стадо свое».