Сотни наших современников, готовясь к гибели «нефтяной цивилизации», делают всю свою жизнь подготовкой к выживанию – запасаются солью и спичками, учатся стрелять, бегут из мегаполисов…
Что вы подумаете о человеке, который держит в ящике офисного стола противогаз, в кладовке – штабель банок с консервами, а друзей агитирует готовиться к «коллапсу цивилизации»? Вы сочтете его сумасшедшим. А он подумает то же самое о вас. Ведь вы столько раз восклицали: «Куда катится этот мир и эта страна?», столько слышали о катастрофах – от Чернобыля до Нового Орлеана, читали прогнозы об истощении нефтяных скважин и войне за ресурсы… Но на вас это никак не повлияло. Вы по-прежнему тратите бешеные деньги на новую мобилку, а не на ружье и запасы провизии… Совсем тоскливо было бы среди вас такому пророку – если бы не специальные сайты, которых сейчас все больше. Их посетители зовут себя выживальщиками. А экстремальная ситуация – от отключения электричества в мегаполисе до ядерного взрыва – получила у них звучное название на грани цензуры: «песец». «Малый песец», «большой песец», «БП»…
«Песец малый», «песец глобальный»…
Большинство выживальщиков ограничиваются «тревожным рюкзачком» или «тревожной жилеткой»: паек на пару дней, документы, лекарства, зажигалка да нож-мультитул с десятком приспособлений. Ну, еще противогаз в шкафу. Для «малого песца» – вроде землетрясения, паводка или аварии на химическом заводе – достаточно: главное – из опасной зоны выбраться.
«Песец», который подкрадывается незаметно и остается надолго, требует иного подхода. Тут бежать некуда, да и не успеешь. Снегу по окна навалило, отопление среди зимы пропало, как в Алчевске, или паводок залил улицы. У выживальщиков, которые об этом подумали заранее, в кладовке есть печка-буржуйка с запасом дров, десяток канистр питьевой воды, ящик тушенки, прокаленная от жучков крупа в герметичных емкостях… И карабин «Сайга» – вдруг за этим добром явятся менее запасливые сограждане.
Слишком затянувшийся «песец» перерастает в социально-психологический. Голод, озлобленность, безнаказанность рушат моральные барьеры. Власти сбежали, стражи порядка заперлись в участках, на улицах – хаос. Так произошло в полузатопленном Новом Орлеане 2005 года, где грабежи, убийства, изнасилования были обыденностью. Еще хуже – если и причины у «песца» не природные, а «человеческие». В Аргентине во время «великой депрессии» конца 90-х самой ценной привычкой водителя было не останавливаться, что бы ни случилось. Самым ценным запасом – кольца из дешевого золота и CD-проигрыватель.
Выживальщики, готовые к этому, делятся на два лагеря. Одни собираются с семьей в лесную избушку. Либо в деревеньку, где куплен домик и налажены контакты с местными, а на пути зарыты «промежуточные нычки» со всем необходимым. Другие укрепляются в квартирах, превращенных в продуктовые склады – и намереваются либо отстреливаться от всего мира, либо всем миром бороться с озверевшей шпаной.
Между собой «беглецы» и «домоседы» непримиримы. Они обвиняют друг друга в наивности, которая смерти подобна. Но и те, и другие готовы расстреливать мародеров. Или даже тех, кто просто явится «попросить спичек»: вдруг ходок окажется разведчиком большой банды… Кажется, люди только и ждут, когда принцип «человек человеку – волк» можно будет чем-то оправдать.
