В древней ведической традиции, в том числе и в традиции Ведической Руси было хорошо известно о существовании эфира, который лежит в основе сотворения мира.

В одном из своих выступлений по этому поводу С.Жарникова сказала: "В древних ведических текстах... говорится, что сотворение Вселенной происходило следующим образом. По мысли и слову, которая являет озвученной мыслью Творца, появилось некое огромное "Яйцо", вечное как семя всех существ. В нем подлинным Светом был вечный Брахмо, чудесный, непредставимый, вездесущий. Тот, кто есть скрытая и неуловимая Причина реального и нереального. Повторяю, не Брахма, а Брахмо - соединение мужского и женского начала, т.е. нечто среднее.

У него было только одно свойство. Это - звук. В ведических источниках Брахмо называют "Сверхсветлым Светом" и еще "Эфиром". Но это уже наш перевод, т.е. берется термин, который использовал в свое время Ньютон. Итак, именно этот "Сверхсветлый Свет" создал пространство и произвел основу личности, которая по своей сути небесна. Заметим, что этот "Сверхсветлый Свет" - это название фона наших с вами русских икон. Вот их золотой фон так и называется - "Сверхсветлый Свет".

Так вот, Брахмо древнеарийских текстов, назван "эфиром". И утверждается, эфир - высший из элементов. У него есть только одно свойство и называется оно "звуком". Эфир порождает семь звуков и аккорд. Затем звуки эфира порождают движение или ветер, и у него становится уже два свойства: звук и касание, т.е. инерция. Причем инерция является собственным свойством ветра или движения. В результате сокращения скорости Сверхсвета или Эфира вследствие касания, энерции, появляется Видимый Свет, состоящий из семи цветов спектра, который коррелируется с семью первозвуками.

И собственными свойствами Света являются звучание, касание и образ. Причем собственным свойством видимого света является именно образ, т.е. все, что мы с вами видим в этом вещественном, воплощенном мире, это то, что имеет образ. Рожденный из звука и движения именно видимый образ находится на пограничье, относясь как свет к миру божественному - Прави, и как образ - к миру проявленному - Яви.

Заметим, что в "Поучении против язычества" XII-XIII веков говорится, что русские язычники поклоняются в первый день семидневной недели - воскресенье, - не Солнцу, утверждая, что Солнце - это только вещественное воплощение Света, а "Белому Свету", т.е. Свету Вселенскому. Как писал Б.А.Рыбаков: "Вот этот-то Свет, не имеющий видимого источника, не осязаемый и неисповедимый, как эманация божества, творящего мир и был предметом поклонения средневековых язычников".

Таким образом, наши далекие ведические предки не только знали о существовании эфира и его роли в сотворении мира, но и поклонялись ему как инструменту сотворения мира.