Михаил Николаевич был остроумным писателем и глубоким сатириком, он был законодателем русской смеховой культуры рубежа веков. Его смех помогал одуматься, а не озлобиться. Он показал и доказал: горький смех над несовершенствами – своими ли, своего ли народа и глумление над чуждой средой обитания – вещи эстетически и онтологически разные. В самой фамилии Задорнова был зашифрован смысл того, чему он посвятил жизнь: острым словом бодрить, раззадоривать народ, явно утомлённый и обескураженный мрачными гешефтами своей истории, в том числе новейшей.


Обращение Михаила Николаевича к древнейшей нашей истории, к тайнам русского корнесловия свидетельствует о том, что острый взгляд писателя-сатирика имел под собой глубокое основание, уходящее в глубины родного предания. Страстно, но всегда с опорой на современные знания и факты Задорнов доказывал, вслед за Ломоносовым и Гумилёвым, что Рюрик никакой не норманн, а балто-славянский князь. Собственно, по большому счёту, сатира Задорнова своим остриём направлена против клеветников России.

Он научил нас верить в лучшее, он пробудил в нас интерес к истории, научил уважать прошлое, зная, что без прошлого у нас нет будущего. Снял фильмы «Рюрик. Потерянная быль» и «Вещий Олег. Обретённая быль», написал книги "Руны Вещего Олега", "Слава Роду! Этимология русской жизни", "Рюрик. Полёт сокола".