Иван Купала (Иванов день) — народный языческий праздник, отмечаемый 7 июля (24 июня по старому стилю).
Иванов день имеет старинную традицию празднования также практически по всей Европе.Название праздника возникло в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя, который стал отмечаться после принятия христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника Купало, посвящённого древнему языческому богу Купале.Купаться в Иванов день — обычай всенародный, но в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в этот день именинник — сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного.
[показать]
В этот праздник, по народным поверьям, вода может "дружить" с огнем, и их союз считается природной силой.Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки.
[показать]
По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.Характерная примета Ивана Купалы — многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.
В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.Вот некоторые из них:
1. В ночь накануне Ивана Купала девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками, вьют венки из Иван-да-Марьи, лопуха, богородицыной травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую-предолгую жизнь!
[показать]
2. В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.
3. В купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой.
4. Если в эту ночь сорвать цветок Иван-да-Марьи и вложить в углы избы, вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.
5. В полночь нужно, не глядя, набрать цветов и положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь.
В Псковской области Иванов день всегда считался любимым летним праздником. Все старались сделать все дела и в этот день непременно посетить маевку.Съезжалась молодежь на каникулы,в отпуск и т д. Особенно радовались дети.Они обходили все дворы в деревне и просили хозяек пожертвовать оставшиеся с прошлого года веники для общего костра.Жадничать считалось грешно. Чем больше хозяка даст веников,тем больше у нее будет ягнят у овечек.Веники очень быстро сгорали,а желание праздновать было велико,огонь завораживает.И поэтому накануне готовили хворост для костра.Однажды один умник прикатил автопокрышку. Это было пределом мечтаний ребятни. Покрышка горела долго,ярко. Кроме того костер жгли на самой высокой точке(горке),чтобы было видно соседним селам.Чем выше и ярче костер,тем лучше для села,престижнее что ли...Считалось обязательным хоть не надолго постоять у костра.
Иногда приходили старушки,вспоминали молодость,пели частушки. А старички,хлебнув для храбрости отчаивались прыгать через костер(на стадии затухания).Иногда приходили гармонисты-вот это был праздник.Все пели и плясали,прыгали через костер.Позднее появилась гитара и стали петь под гитару.Часто начинались различные игры,завязывались романтические отношения. Мне довелось в детстве присутствовать на праздниках Иванова дня. На лето меня отправляли в деревню,да и замечательная горка была недалеко от нашего дома. В памяти остались самые светлые и радостные впечатления от праздника Иванова дня.
