5. ДОМ ИОВА.
«1)Веруй в Господа Иисуса Христа, 2)и спасёшься ты 3)и весь дом твой» (Де.16:31)
Иов свидетельствует: «Во дни молодости моей (во дни первой любви к Богу), милость Божья была над шатром моим, ещё Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, пути мои обливались молоком (словесное молоко, Божья пища для младенцев), и Скала (прообраз Господа) источала для меня ручьи елея» (Иов.29:4-6). «Ручьи Елея» - прообраз Водительства Духа Святого, что свидетельствует о Божьем присутствии и тесном общении Иова с Господом «во дни молодости его» духовного и поэтому физического процветания (Иои.2:19). Это образ процветания церкви во дни молодости её (Иез.16:13-15), Когда мы доверяем, верим Богу и любим Бога, когда мы предоставляем Богу первое место быть нашим Господином Вседержителем, тогда Господь всё держит в Своих Руках - нас детей, семью, финансы, служение, тогда сатана не имеет к нам никакого доступа. «Не приключится мне зло, и язва не приблизиться к жилищу моему» (Пс.90:10).
Сегодня церковь достигла своей зрелости, своего богатства больше, чем достигла Самого Бога, Божьей Благодати потому что больше надеется не на Господа, но на свою красоту, на богатство Божье, на Духовные дары, на служение (От.3:18-19, Иез.16:7,15). «О, если бы я был, как в прежние месяцы, как в те дни, когда (я, не отходя от Него ни на шаг, ходил перед его Лицом, и) Бог Хранил меня, когда Светильник Его светил над головою моею, и я при Свете Его ходил среди тьмы» (Иов.29:2). Иов был таким когда-то, но сегодня он отстал=остыл от Него, оставил первую Любовь к Господу.
Что случилось с Иовом, если «Стезя (Путь) праведных – как Светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Пр.4:18)? Если «с праведным у Бога общение» (Пр.3:32), тогда почему «посмешищем стал Иов для друга своего, Иов, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем – человек праведный и непорочный» сам в своих глазах (Иов.12:4; 17:6; 31:35).
Если Бог-Свет никогда не меняется, тогда Иов изменил своё отношение к Богу. «Во тьме восходит Свет. К кому? К правым» сердцем – т. е. к праведникам (Пс.111:4; 35:11; 124:4, Еккл.7:29). Не Бог, но Иов стал отдаляться от «Отца Светов, у Которого нет изменения и ни даже тени Перемены» (Иак.1:17). Когда Иов был рядом со Вседержителем и соответственно «Вседержитель был с Иовом, тогда и дети его были вокруг него» (Иов.29:5). Сегодня дети Иова живут сами по себе, «каждый в своем доме» (Иов.1:4), не в доме отца (Отца Небесного). Каждый проводит время в своих пиршествах (Ис.5:11-16, Иер.50:11).
Иов не мешал своим детям развлекаться (Иов.1:4-5). «И цитра и гусли, тимпан и свирель, и вино на пиршествах их; а на дела Господни они не взирают, и о деяниях Рук Его не помышляют» (Ис.5:12-14). Господь Взывает: «Идите, ешьте Хлеб Мой, и пейте Вино, Мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите Путём Разума» (Пр.9:5-6).
«Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их (сам, как Бог, не будучи богом)… Так делал Иов во все такие дни» (Иов.1:5). Иов самоправедно замаливал грехи за своих сынов, не будучи даже уверенным, не имея знания от Господа, согрешили они или нет. «Может быть, сыны мои согрешили, и похулили Бога в сердце своём. «Так делал Иов во все такие дни». Иов это делал уже по религиозной привычке. А Ччо он делал в другие дни?
Мы тоже можем жить религиозно – т. е. без Живого водительства Божьего целую неделю, «сообразоваться с веком сим», «не преображаться обновлением ума своего не познавая, что есть воля Божья: благая, угодная и совершенная» на каждый день; а потом появляться в воскресенье в церкви перед Лицом Божьим, покаяться за все наши и не наши грехи, выйти из церкви, и опять спокойно грешить до следующего раза (Рим.12:2, 2Кор.3:18). Мы ложно успокаиваемся, усыпляем свою душу перед Господом, а потом отворачиваемся от Него, и забываем о Его существовании в нашей повседневной жизни. И все остальные дни предоставляем место дьяволу (Еф.4:27). Нам кажется, что этот наш номер с самообманом удачно проходит. И всё у нас в порядке. Но дьявол то не успокаивается и не дремлет.
Священник Илия в конце своего служения получил известие от Господа: «Для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих?» - т. е. ставишь и любишь сынов своих больше Бога, выше Бога, поэтому потакал им в прихотях их, поэтому стал соучастником их греха? «Я накажу (оставлю, покину) дом твой на веки (будет пуст, Лук.13:35) за ту вину, что ты знал, как сыновья твои нечествуют (бесчинствуют, не почитают Бога, подают дурной пример), и не обуздывал (видел, но не останавливал, не обличал) их. И посему клянусь дому Илия, что вина дома Илии не загладится ни жертвами твоими за них, ни приношениями хлебными за них вовек» - т. е. ни твоим служением, ни твоими десятинами за них, но только твоим и их покаянием (1Цар.2:29; 3:13-14, 2:22, Иер.6:20).
«И был День (посещения), когда пришли сыны Божьи (и Иов в своей самоправедности, «непорочности») предстать перед Господом; поэтому между ними пришёл и сатана» (Иов.1:6, 2:1,3). Сыны Божьи не имели «между собою», «посреди себя» Бога Духа Святого (Ин.13:35, Мф.18:20, 1Тим.2:5, Лк.22:27).
Неужели Святой Бог допускает между нами грех=разделение=сатану=смерть, если Господь Есть Свет и Ангелы Его Изгнали сатану=смерть с Небес? «Но беззакония наши, (неверие наше Богу) производят разделение между нами и Богом нашим, и грехи наши отвращают Лице Его от нас, чтобы не слышать» (Ис.59:2). «Разве Разделился Христос» (1Кор.1:13)? Господь истолковал=объяснил стих (Ис.59:2) по другому. Наши грехи=сатана, разделяющие нас с Господом, отвращают=разделяют нас с Господом, чтобы нам не слышать и не слушать Его, потому что мы сами даём место дьяволу. «Не давайте места дьяволу» (Еф.4:27).
Бог оделяет «Свет от тьмы» (Быт.1:4), жизнь от смерти, чистое от нечистого, святое от скверного? Святой Бог выгнал с Небес сатану, восставшего на Бога, с третьей частью последователей его от Своего присутствия на землю. «Низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь», «обольщающий всю вселенную» (От.12:10,9,13, Иез.28:16). Сатане и ангелам его «не нашлось …места на небе» (От.12:8). И «сошёл дьявол в великой ярости» на землю, поэтому «горе живущим на земле и на море» (От.12:12, Лк.10:18). Мы читаем, что Божьи Ангелы победили дракона и поэтому сатане «не нашлось места на небе», но для него нашлось место на земле среди людей, дающим в своей жизни место дьяволу и разным нечистым духам.
Подобное произошло с Адамом и Евой. Между ними нашлось место для дьявола. Когда сатана пал на землю, первый человек – дал место сатане в своём саду=Раю, который Бог Отец отдал в полное владение Адаму. Адам был очень богатым, как Иов. Он владел всем - всеми животными и деревьями. Но он не бодрствовал – «не возделывал его (сад) и не хранил его» (Быт.2:15), и «из корня змеиного вышел аспид, и плодом его (корня) был летучий дракон» (Ис.14:29). Адам «дал место дьяволу» и стал вкушать его плоды от дерева смерти – т. е. от дерева познания добра и зла, которое он вовремя не искоренил (Ос.4:12).
Сатана обольстил человека и разделил с Богом. Между Богом и человеком встал сатана. «Эта пища его (от дерева добра и зла) в утробе его превратилась в желчь аспидов внутри его. …Змеиный яд он сосёт; умертвит его язык ехидны. Не видать ему ручьёв, Божьих рек, текущих мёдом и молоком» (Иов.20:14,16-17). Поэтому «внутреннее его исполнилось неправды, и он согрешил; и Бог низвергнул человека, (ставшего одним целым с сатаной), как нечистого» от Своего Лица (Иез.28:16).
Бог просит нас не повторять ошибки Адама: «Наблюдайте каждый за собой, 1)чтобы кто не лишился Благодати Божьей, как Иов; 2)чтобы какой горький корень, возникнув в нашем сердце, не причинил вреда, 3)и чтобы им - его обманом не осквернились многие» (Евр.12:15, Иер.17:4). Адам не устоял в Истине. Адам пошёл по стопам сатаны, который тоже не «не устоял в Истине» Божьей (Ин.8:44). Иисус Христос – т. е. «последний Адам» Устоял и поэтому Победил зло.
Иисус Христос перед распятием Сказал о Себе: «Идёт князь мира этого (дьявол), и во Мне не имеет ничего». Почему? Потому что «1)Я Люблю Отца, 2)и как заповедовал Мне Отец, так и Творю» (Ин.14:30-31). Если мы поступаем как Иисус: 1)любим Господа, 2)и поступаем так, как Он Говорит нам – т. е. «побеждаем (зло) и соблюдаем дела Его до (победного) Конца» (От.2:26), тогда сатана не будет иметь места в нас и среди нас. «1)Покоритесь Богу, 2)противостаньте дьяволу, 3)и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу и (Бог) приблизиться к вам» (Иак.4:7-8, Пс.36:7). «Не давайте места дьяволу» (Еф.4:27).
Может, как Иов, так и мы не знаем Бога, не несём свой крест, и поэтому допускаем к себе и между собою сатану=смерть=зло? Писание свидетельствует, что «отвергаясь Искупившего нас Господа, навлекаем САМИ на себя скорую погибель» (2Пет.2:1). «Уклоняясь от веры (в Бога), мы САМИ себя подвергаем многим скорбям» (1Тим.6:10). Господь=Искупитель наш не подвергает нас скорбям. «Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать» (Лк.9:56).
По ходу исследования Библии возникает ещё вопрос: «Почему Святой Бог не уничтожит сатану»? Но разве Бог=Любовь=Творец может кого-то уничтожить, убить, если Бог ЕСТЬ Жизнь? Господь Говорит: «Не убивай» (Исх.20:13), «побеждай зло добром» - т. е. покоряйся, верь Господу (Рим.12:21)! «Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; через это придёт к тебе добро. Прими из уст Его закон (Истину=Наставление), и положи Слова Его в сердце твоё. Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие (дьявола) от шатра твоего… И будет Вседержитель твоим золотом (сокровищем)…и поднимешь к Богу лице твоё» (Иов.22:21-23-30). Бог=Творец сотворил всякий дух ВЕЧНЫМ. Бог – ТВОРЕЦ ТВОРИТ Ангелами Своими духов (Пс.103:4). Всякий дух вечен. Но злые духи сами для себя приготовили вечное мучение в вечном огне вдали от Господа (Мф.25:41).
Если мы: 1)покоряемся Богу, 2)Бог даёт нам Свою власть и Свою Силу противостать не человеку, господствовать не над человеком, но над нечистыми духами злобы поднебесной. Господь даёт нам Свою власть Свою Силу Духа Святого, чтобы разрушать твердыни зла в первую очередь в самих себе. «Он (сатана, грех, зло) влечёт вас к себе, но вы господствуйте над ним» (Быт.4:7) - т. е. сатана не приблизиться к тебе. Нас будут охранять Божьи служебные Духи=Ангелы, посланные Господом для защиты нашей. «Я буду для него, Говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него» (Зах.2:5, Иов.1:10, 22:21).
Что происходило с Иовом и с теми, между которыми был сатана, а не Бог? Какие у них были мотивы сердца, когда представали перед Господом? Может быть они искали Бога для того, чтобы оправдать себя и обвинить Бога, и поэтому они и были за одно с лукавым, который оказался среди них (Иов.40:3)? Может быть они обвиняли Бога в том, что Он долго не отвечает на их молитвы, на их просьбы, на их планы, которые удовлетворили бы их плотские желания – т. е. похоть очей, похоть плоти и их гордость житейскую? Может они, также, ни в чем не отличались от своих детей, которые собирались в своём кругу для плотских пиршеств (Иов.1:4). «И цитра и гусли, тимпан и свирель, и вино на пиршествах наших; а на Дела Господни мы не взираем, и о Деяниях Рук Его не помышляем» (Ис.5:12)? «Не взывают ко Мне сердцем своим. …Собираются из-за Хлеба и Вина (собираются во Имя Иисуса Христа), а от Меня удаляются» (Ос.7:14, Ис.5:12).
Какой бог может быть среди нас, если мы встречаемся во имя своё, а не во Имя Иисуса Христа? Если мы истинно, не религиозно, собираемся во Имя Иисуса Христа, чтобы каждому в отдельности и всем вместе искать Лица Божьего, чтобы искать Его совершенной воли, Его водительства, Его мудрости (1Кор.1:12-13), «там Бог (Духом Святым) посреди нас». «Ибо, где двое или трое собраны во Имя Иисуса Христа, там Я посреди них», не плоть=сатана (Мф.18:20). «И буду Ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Лев.26:11-12). Когда «Господь, Царь Израилев, посреди тебя, же более не увидишь зла. …Господь Бог твой среди тебя: Он Силён спасти тебя» (Соф.3:15,17).
Может быть мы приходим к Богу со своими планами и не даём Богу сказать нам Своё Слово, не даём Ему послужить нам, омыть нам ноги, Учить нас, наставлять нас, изменять нас? Был ли Господь, в наших домашних церквях «посреди нас как служащий» (Лк.22:27, Ис.1:25)? «Я – Господь, освящающий вас» (Иез.20:12; 37:28). Иисус Молился: «Освяти их Истиною Твоею. Что такое Истина? Слово Твоё Есть Истина» (Ин.17:17). «За них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены Моею Истиною» (Ин.17:19). «Дух Есть Истина» (1Ин.5:6).
Я вижу что Иов «твёрдый в своей непорочности» (Иов.2:3) приходил перед Лице Божье не для того, чтобы услышать Его, но чтобы самому говорить к Нему. Так поступает не Рождённый Свыше человек – знающий, что Бог Есть, но не знающий Бога, как СВОЕГО Господа Бога и своего Спасителя (Евр.11:6). Мы знаем, что наша плоть очень даже способна выдавать себя за бога и разговаривать в нас и с нами как бог.
Я вижу такую картину: падший человек, водимый своею плотью (сатаною) приходит к Творцу Вселенной, чтобы Бог поклонился ему, исполнил его желания. «Блажен человек, которого вразумляет Бог….» (Иов.5:17). «И дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я – Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне ВСЕМ СЕРДЦЕМ своим» (Иер.24:8).
Бог Дух Святой жаждет, стучит, чтобы войти к нам - в наши сердца, в наши дома, в наши церкви, в том числе и домашние церкви. «Дабы когда придёт и постучит, тотчас отворить Ему. Блаженны рабы те, которых Господин, пришед, найдёт бодрствующими. Истинно Говорю вам, тогда Он препояшется и посадит нас, и подходя к каждому лично станет служить нам» - освящать нас (Лк.12:36-38, От.3:20, Ин.13:4-12), чтобы каждому из нас «иметь часть с Господом» – т. е. быть одним целым с Господом=Светом (Ин.13:8).
Я вижу, что Иов пришёл перед Лицом Божьим не для того, чтобы поклониться Господу, но чтобы ПОХВАЛИТЬСЯ СОБОЮ ПЕРЕД САМИМ СОБОЮ. «Нет такого как я на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов.1:8), и «твёрдый в своей непорочности» (Иов.2:3). Наша самоправедность, наша плоть может стать нашим богом внутри нас, оправдывать нас и говорить в нас как бог. Поэтому этим своим действием Иов «давал место дьяволу», а не Господу. «Хвалящийся, хвались Господом» (1Кор.1:31, 2Кор.10:17, Иер.9:24). «Жертва Богу дух сокрушённый; сердца сокрушенного и смирённого Ты не презришь, Боже» (Пс.50:19).
Господь напомнил мне свою притчу о фарисее и мытаре, которые молились в храме Божьем. Фарисей пришёл хвалиться перед Господом: и «молился (хвалился) сам в себе», а мытарь смирялся, каялся и этим поклонялся Господу и превозносил Господа (Лук.18:9-14). Может мы, как этот фарисей, в своих церквях, в своих деноминациях, каждый сам себя считает праведнее других? «Которые уверены были о себе, что они праведны (праведнее других), и поэтому унижаем других…, молясь сами в себе так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков как прочие люди. …Пощусь, …даю десятину из всего, что приобретаю…» (Лк.18:9-14)?
Нет на земле ни одного человека=праведника, кроме ОДНОГО Господа Иисуса Христа. В Иисусе Христе мы становимся праведниками, как Он. В нас самих по себе нет ничего доброго. «Все мы сделались (в Адаме) как нечистый, и вся праведность наша (наша правда) – как запачканная одежда; и все мы поблекли как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас» (Ис.64:6, Еф.4:20-25), если только мы не облеклись в Бога=в Божью Праведность по вере в Него. Но мы знаем, что Иов не знал Бога, «не имел общения с Ним», поэтому не мог быть праведником в Господе (1Ин.1:6-9).
Итак, мы видим, как в приходящих к Богу путь был открыт сатане (Еф.4:27). Сатана говорит Богу: «Я ходил по земле (и в душе Иова свободно), и беспрепятственно обошёл её» (Иов.1:7, 2:2). «Выходит (рыкающий) лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою (всё что не было отдано в Руки Божьи) сделать пустынею; города твои будут разорены сатаною, и останутся без жителей» (Иер.4:7, Мф.12:43-45).
Святой Дух Христов не может защитить нас, когда мы не верим Господу, не покоряемся Ему, и поэтому сами даём место дьяволу и его бесам свободно действовать в нашей жизни через нашего не распятого внутреннего «ветхого человека» - через плоть (Быт.4:7, Еф.4:27, 1Пет.5:8-9, Ис.55:7). Через наши неявные грехи гордости в сердце нашем (Иов.29гл; 30:1,11) мы даём разрешение на то, чтобы тьма обитала в нас (Еф.5:11). Корень греха находится в помыслах наших сердец (Быт.6:5). Враг построил свою крепость=твердыню в нашем разуме в форме отношений, размышлений и верований, сконцентрированных не на нашего Творца, но на тварь и материальные
блага и они стали нашими богами (Рим.1:21,25, Авв.1:16; 2:9). Враг нападает на нас и на Господа в нас через эти наши не разрушенные Силой Духа Святого твердыни в нашем лукавом сердце. Через нас сатана управляет империей зла на земле – т. е. через нашу похоть очей, похоть плоти и гордость житейскую. Сатана мучает нас, страшит нас, обманывает нас, заставляет верить злу и полагаться не на Творца, но больше на дела рук наших, на богатство наше.
«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед Лицом Моим. Не делай себе кумира… ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель..» (Исх.20:1-6). «Когда перед тобою Пойдёт Ангел Мой (сегодня Этот Ангел - Иисус Христос), и Поведёт тебя («возьми крест свой и следуй за Мной») к….., то НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ богам их, не служи им, и НЕ ПОДРАЖАЙ делам их, но сокруши их, и разрушь столбы их, СЛУШАЙТЕ ГОСПОДА, БОГА ВАШЕГО, и Он БЛАГОСЛОВИТ…НЕ ЗАКЛЮЧАЙ СОЮЗА НИ С НИМИ, НИ С БОГАМИ ИХ….., ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью» (Исх.23:23-25…32-33).
Сатана обладает ЗАКОННЫМ правом приносить страдания и мучения душе каждого человека ищущего свою правду и находящегося не под покровом Всевышнего (Пс.90) – полностью не соединённого своим духом, душой и телом с Иисусом Христом, Спасителем нашим (Еф.2:1-3). Поэтому сатана ПО ЗАКОНУ греха и смерти уловил Иова и привёл на верховный суд, чтобы отсудить Иова себе в рабы.
Когда мы находимся в покаянии и на стороне Бога, тогда на верховном суде Главный праведный Судья - Отец Небесный, Защитник и Спаситель – Иисус Христос, адвокат – Дух Святой. Отец Небесный всегда за нас. Но если мы, как Иов, пытаемся оправдать сами себя, свою нечестивую плоть и обвинить Бога, то мы встанём на сторону обвинитея нашего, на сторону сатаны, тогда нам нет никакого оправдания. «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий Праведного (Бога в том числе) – оба мерзость перед Господом» (Пр.17:15).
Иисус обличал фарисеев, которые «не имели в себе, в своих сердцах любви к Богу»: «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, Моисеев закон, на которого вы уповаете» (Ин.5:45). Если мы уповаем на закон, на свои дела по закону и не живём по вере в Господа, нас ожидает приговор по закону греха и смерти – виновен. «Истинно, истинно говорю вам: 1)слушающий Слово Моё на каждый день, имеющий общение со Мной каждый день, водимый Духом Моим каждый день, следующий за Мной со своим крестом, 2)и верующий в Пославшего Меня Отца 3)имеет каждый день Жизнь Вечную и на суд (по закону греха и смерти) не приходит, но перешёл от смерти в (Мою Вечную) Жизнь» (Ин.5:24).
Когда и как сатана может появляться перед Лицом Бога? Когда мы ходим своими, земными, плотскими, душевными – т. е. путями сатаны, когда мы не верим Богу. Когда мы обвиняем Праведного Бога, и ищем своего, сатана пробирается по своей возлюбленной дорожке, по своему пути – через плотской, не обновленный, и не преображенный Живым Словом наш разум=душу к нашему возрождённому духу, к Божьему Престолу и требует своё. «Царствие Божье ВНУТРИ НАС ЕСТЬ» (Лк.17:21).
«Мы, также, храм Божий, и Дух Божий живёт в нас» (1Кор.3:16). Если мы 1)не покоряемся Богу, 2)не бодрствуем, 3)не побеждаем врага «Кровью Агнца, …Словом свидетельства своего, … и крестной смертью» своего ветхого человека (От.12:11), тогда враг имеет на нас своё право. Если мы, называя себя Христовыми, Божьими, не «следуем за Агнцем со своим крестом, куда бы Он ни пошёл» (От.14:4-5), чтобы нам «сесть с Ним на Престоле Его» (От.3:21), но противимся Божьему Водительству, тогда мы допускаем и даём место сатане в нас и в нашей жизни.
За нами свободный выбор: или «мы услышим Голос Господа и отворим дверь Ему, чтобы Он вошёл к нам, вошёл в наши сердца и Он будет вечерять с нами, и мы с Ним» (От.3:20), и поэтому наш враг «достанется нам на съедение» (Чис.14:9) как «трапеза в виду врагов наших» (Пс.22:5), или мы «достанемся в добычу врагам» нашим (Чис.14:3). Третьего не дано. Или мы покоряемся Господу, или покоряемся сатане и распинаем в себе Хоиста.
Наша задача: бодрствовать и с помощью Духа Святого обнаруживать в себе затаившегося врага, отрезать ему путь, победить Словом молитвы, разрушить его путь в нас, его твердыни=злые помыслы, его высоты в нас через покаяние, и приготовить свободный Путь Господу – дать место Господу в наших сердцах, чтобы нам услышать Бога=Слово, «что Дух говорит церквам» - нам лично (Ис.59:2, От.2:7).
Ложь сатаны о нашем Спасителе и ложь человеческая на Бога делает нас слепыми и глухими по отношении к Спасителю нашему, каким стал Иов (Иов.35:14; 42:5). Клеветать на нас, разделять нас с Богом, воровать, убивать - это работа сатаны, это его сущность, ибо сам себя уволить, сам себя отречься не может. Также и Святой Бог – Сам Себя отречься не Может.
Бог=Любовь=Дыхание Жизни всегда на стороне человека, «ибо всё для нас» (2Кор.4:15). «Если Бог за нас, кто против нас? Тот ли против нас, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его на крестную смерть за всех нас»? (Рим.8:31). «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы осудить (обвинить) мир на смерть, но чтобы мир, находящийся во тьме, спасён был через Него» (Ин.3:16), через веру в Него; чтобы мир был спасён от главного обвинителя – сатаны, использующего закон греха и смерти против нас. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного (единственного), чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел Жизнь Вечную» – имели бы Его=Бога. «Суд же состоит в том. В Чём? Что Свет=Бог пришёл в мир, но люди (верующие и неверующие) более возлюбили тьму» (Ин.3:19). «И грехи наши свидетельствуют против нас», и они «произвели разделение между нами и Богом нашим» (Ис.59:12-14). «Бог всегда за нас», но сатана=противник всегда «против нас» (Рим.8:31).