Маяковский - гений. Это общепризнанный факт. То, как он пишет о любви. нет! Здесь он пишет саму любовь! Такое мерзкое слово о таком болезненном чувстве счастье, двойной аффект по Спинозе, хотя он-то в силу своей рациональности (на самом деле наивности людей тех веков) считал любовь всепоглощающим счастьем, некоим добром (хотя добром является только то, к чему мы стремимся). Владимир Маяковский. Отрывок из "флейты-позвоночника":

Слушай,
Всевышний инквизитор!

Рот зажму.
Крик ни один им
не выпущу из искусанных губ я.
Привяжи меня к кометам, как к хвостам лошадиным,
и вымчи,
рвя о звездные зубья.
Или вот что:
когда душа моя выселится, выйдет на суд твой, выхмурясь тупенько,
ты,
Млечный Путь перекинув виселицей,
возьми и вздерни меня, пресртупника.
Делай что хочешь.
Хочешь, четвертуй.
Я сам тебе, праведный, руки вымою.
Только - слышишь! -
убери проклятую ту,
которую сделал моей любимою!

....

Слушайте ж, забывшие, что небо голубо,
выщетинившиеся,
звери точно!
Это, может быть, последняя в мире любовь,
выразилась румянцем чахоточного!

Вот любовь. Не то, что вы мните себе и из себя. Так почти не бывает. Ни с кем. Никогда. Случается. Редко. Расслабтесь, мы недостойные тут живем явно.
Это именно двойственный аффект.

Итак, произошел плавный переход к Спинозе.
Я не стану распространяться касательно его концпции Бога, как некой субстанции и только, это есть то, на чём зиждется мир в общем-то, первопричина и прочее. Никак не человек, никак не нечто живое и мыслимое. СУБСТАНЦИЯ. А мы, и все абсолютно вещи является лишь модусами этой субстанции. Но в данном контексте важен конкретно человек. Человек состоит из: Тела - модуса протяженного и Души - модуса мыслящего. Но суть одна и та же. Тело = Душа. Они неразрывно связаны воедино, как бы вы этого не отвергали.
Цитата (королларий к теореме 39 части второй "Этики"): "...душа тем способнее ко многим адекватным восприятиям, чем более общего имеет ее тело с другими телами". Да именно так стоит описывать гармоничное существование внутри реального мира. Но! Если применить это касательно других людей, то выползет наружу ПРАВДА! Что чем ближе ты к большинству, тем ближе ты к истине. А истину носит в себе Бог! Согласно его теореме 34, каждая адеквантная идея по нашему мнению является истоной, ибо она находитяс в Боге, в коей и есть наша душа, следовательно человек всегда прав, ибо Бог есть АБСОЛЮТ.
Ещё кое-что о радостях. Я говорю об инстинкте самосохранения, довольно своеобразно описанном в теореме 10 части третьей той же книги: "Никакой идеи, исключающей существование нашего тела, в нашей душе существовать не может: такая идея нашей душе противна". Логично. Более чем.

Если попробовать вылить всё это в один котел, то получится до безобразия престное месиво. Таковы сегодняшние реалии. описанные ещё в XVII веке. Не вижу в этом ничего дурного.
Ведь
"Без неизменного нет основы; без изменчивого нет обновления". Мацуо Басё.