Все таки что-то в этом поклонении мощам сильно языческое,даже первобытное..«В Китае найден и выставлен для поклонения фрагмент черепа Будды
В китайском городе Нанкин в минувшую субботу была выставлена уникальная буддистская реликвия — фрагмент черепа Будды Гаутамы Шакьямуни, основателя буддизма. Святыня, обнаруженная недавно на месте бывшего храма, находилась под землей более тысячи лет. Теперь кость Будды, помещенная в миниатюрный золотой ковчег, размещена в храме Цися, сообщает «Благовест-инфо» со ссылкой на China Daily.

Реликвии тела Будды — «объекты высочайшей духовной ценности, они — свидетельство просветления Будды. Увидеть эти святыни — все равно, что увидеть самого Будду, это способствует добродетели», заявил вице-президент Китайской буддистской ассоциации Сюэ Чен.
Летом 2008 года на месте, где некогда стоял буддистский храм, археологи обнаружили руины дворца и миниатюрную пагоду, возраст которой превышал тысячу лет. Надписи на стеле рядом с пагодой гласили, что в ней хранятся «семь сокровищ царя Ашоки», в том числе частица черепа Будды Гаутамы и останки других будд. Внутри пагоды был обнаружен миниатюрный серебряный ковчег, в свою очередь содержавший реликварий с костью Будды Гаутамы. По словам Сюэ Чена, внешний вид кости соответствует известным историческим описаниям.

Считается, что после кремации тела Гаутамы Шакьямуни, его ученики нашли несгоревшие фрагменты его останков — четыре зуба, фрагмент черепа и 84 000 других частиц. Индийский царь Ашока (273-232 до н.э.) собрал все реликвии и изготовил для них ковчеги-пагоды, которые разослал в разные части своей империи.
Согласно древним хроникам, на территории сегодняшнего Китая некогда находились 19 пагод короля Ашоки. В настоящее время известно о местонахождении семи из них."Далее-"Христианство во многом основано на греческих «языческих» традициях. Вот, что пишет Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» в главе про Тесея:
«В ту пору его смерть прошла незамеченной. В Афинах царствовал Менесфей, а дети Тесея в качестве простых граждан отправились с Элефенором под Трою. Но, когда Менесфей погиб, они вернулись в Афины и возвратили себе царство. Лишь во времена гораздо более поздние решили афиняне признать Тесея героем и соответственно его почтить; среди прочих соображений, они руководствовались и тем, что многим воинам, сражавшимся с персами при Марафоне, явился Тесей в полном вооружении, несущийся на варваров впереди греческих рядов.

36. После окончания Персидских войн, при архонте Федоне Пифия приказала афинянам, вопрошавшим оракул, собрать кости Тесея и, с почетом их похоронив, бережно хранить у себя. Но взять прах и даже обнаружить могилу оказалось делом нелегким из-за угрюмого и замкнутого нрава населявших Скирос долопов. Однакож, когда Кимон, как рассказывается в его жизнеописании, взял остров и горел желанием отыскать место погребения, случилось, говорят, что он заметил орла, который долбил клювом и разрывал когтями какой-то холмик. Осененный свыше, Кимон приказал копать. Под холмом нашли огромных размеров гроб, рядом лежали медное копье и меч. Когда Кимон привез все это на своей триере, афиняне, ликуя, устроили торжественную встречу, с пышными шествиями и жертвоприношениями, точно возвращался сам Тесей. Ныне его останки покоятся в центре города, подле гимнасия, и это место служит убежищем для. рабов и вообще для всех слабых и угнетенных, которые страшатся сильного, ибо и Тесей оказывал людям защиту и покровительство и всегда благосклонно выслушивал просьбы слабых.»
Конечно, Тесей — мифический персонаж, но такие же почести воздавались и реальным личностям."