Повесть на фоне фильма, конечно, выглядит слегка суховато и бледновато. Конфликт между «системами», вечная проблема отцов и детей, сущность движения хиппи, да и вообще советское время – всё это показано в фильме намного подробнее и ярче. Повесть – это история двух влюбленных, в центре которой – девушка Саша и то, как она меняется по мере перехода из одной «системы» в другую. Фильм – история о судьбе, жизни хиппи, об отношении общества к субкультуре. Получается, что фильм намного шире, чем повесть, и задевает, показывает больше проблем, чем первоисточник. И в повести, и в фильме главный герой, Солнце, является центром «хаоса» или даже отдельной «системой» и проводником во взрослую жизнь, в жизнь хиппи для Саши. Почему всё внимание сосредоточено именно на этом герое в фильме? И почему главным героем в повести является Саша? Потому что разные задачи. В повести, на примере Принцессы, автор показывает, как субкультура развращает человека. В начале, это «некурящая» девушка из приличной, обеспеченной семьи, у неё есть цели, планы на будущее, а в конце она едет непонятно куда в нетрезвом состоянии, и что с ней случится дальше – не известно. А в фильме Солнце – это идеальный представитель хиппи. Он всё делает ради Жизни и Свободы. Всего себя посвящает другим людям, помогает друзьям, меняет их судьбы. В нём есть загадка, какая-то таинственность, способность делать то, чего другие не умеют. Режиссёр как бы противопоставляет Солнце всем остальным, даже хиппи, потому что в СССР было только подражание субкультуре, а «по-настоящему ещё никто не умеет». Подводя итог, хочется сказать, что фильм мне понравился больше, потому что он эмоционально сильнее, чем повесть, он цепляет наличием трагедий и историей целого поколения. Роговская Кира, ФР-201

«Дом Солнца» - один из моих любимых российских фильмов. Любовь, свобода, молодость; первые трудные жизненные обстоятельства, которые приходится решать героям самостоятельно. Я в восторге от этого фильма: не потому, что здесь у героев всё происходит впервые, а потому что фильм – единое целое, синтез характеров, эпохи и музыки. Начнём с того, что фильм Сукачева и повесть Охлобыстина всё-таки серьезно различны. И даже не тем, что многие фразы произносят другие герои и некоторые события стоят в другой последовательности - это всё не так важно. Важно, что повесть не содержит никаких трагических событий, они отсутствуют там вообще!Вся повесть - сказка, там нет места печали. Фильм - совершенно реален, Сукачев не стал бы снимать фантастику. Он снимает совершенно реальную историю и добавляет туда трагические сцены; сцены, которые развеивают сказку: демонстрация хиппи с последующими побоями(после этого эпизода есть гениальный эпизод у Саши дома, где происходит диалог героини с Солнцем. Цитирую: "Скажи, как так может быть, чтобы в нашей стране вот так, ни за что, били?" Далее следует небольшой диалог. И после герой отвечает: "А кто тебе сказал, что это твоя страна?"), приступ Хуана, ночь Малого и Скелета в обезьяннике, арест Корейца - этих событий нет в повести. Это события, которые развеивают сказку и делают фильм совершенно реальным, без этих событий мы бы смотрели и не верили. А так верим, что это жизнь: есть и плохое, и хорошее в ней. Система показана очень точно: только любовь, только свобода. По началу кажется: "Вау! Ну просто отечественные "Волосы"!Но это не так. В "Доме солнца" хиппи - часть народа(как бы это странно не прозвучало!) Настолько живо и легко герои вливаются в свои роли, что невозможно отделить их от героев-хиппарей. Если в "Стилягах" герои и их стиль можно отделить друг от друга, и это чувствуется, то фенечки и хайратники просто сливаются с образом Герды, а джинсы-клёш - с Солнцем. Наверное, хиппи были последней надеждой советской молодежи на простую и независимую жизнь. МУЗЫКА - бесспорно, подобрана верно. Она не современна нам, но она поистине хиппарская :) The Animals "The house of the run" и перевод этой песни группой Калинов Мост("Блеснет"), также ещё были использованы две песни группы Калинов Мост "Девочка летом" и "Когда мы уходили из дома". Калинов Мост - то, что надо: советская фолк-рок-группа, как раз то, что нравилось молодёжи. Также использованы хиты 60-70-х –американские и британские певцы и поп-рок-группы(The Zombies, Джеф Кристи, Марк Фарнер, Хесус Родригес). Это действительно популярные вещи были!))особенно Yellow River Кристи!Не могу не сказать и о «Машине времени» и о Макаревиче в исполнении его же сына)) Вообще люблю Машину))Вдруг всё так и было? И название придумано на ходу, и «вяжут на первом концерте, как настоящую рок-группу». Классно! Особенно то, что это произошло на лекции! БУНТ! И они ведь самые настоящие советские хиппи, как и Аквариум. Ещё о музыке: звучит ситара, которая упоминается и у Охлобыстина, когда Саша стих переписывает... Кстати на протяжении всего фильма мы слышим различные восточные необычные инструменты!Варган точно слышала, хоть он инструмент и не восточный!Немножко дзена))) Хорошо, в тему! В философском плане фильм на высшем уровне!Я думаю, что фильм спрашивает у зрителя: что для вас есть свобода?что принято называть свободой? Не то, что подразумевал бы сейчас современный молодой человек - независимость физическая: полетел, куда захотел; купил, что захотел. Нет!. Свобода для хиппи - это внутренняя гармония и независимость от мнений; это все возможные вариации со словом свобода! Показаны и разные религии на примере Гуру(не сказано, кто он, но, возможно, буддист) и Герды(та вообще читает Библию). У хиппи ведь не было определенной религии. Мне нравятся и образы героев, даже их клички будто из сказки: Солнце, Герда, Принцесса, Скелет… Кира в своём комментарии написала, что Солнце – центральный герой. С этим я немного не согласна! Я думаю, что в фильме по сути все герои являются центральными, потому что показана целая система, просто кто-то показан больше, а кто-то меньше. И Солнце для меня не стал идеальным представителем системы, ибо он знал своё будущее. Настоящий хиппарь шагал в завтра, не зная, что там будет, совершал поступки сегодня и сейчас. А Солнце...Да, он жил ради жизни – тут он настоящий хиппи; он философ; но эпизод с приступом Хуана доказывает, что Солнце не любит жизнь. Поэтому идеальным героем для меня он не стал, он не вдохновлен жизнью. Вот Герда – да, эта героиня для меня – идеальный представитель системы. Она любит жизнь(«Здесь мы будем наслаждаться жизнью»), всех вокруг она любит одинаково и никого не выделяет; просвещается(кстати это одна из важных черт системы). Саша - хиппи она временно, она другого пошива, она влюблена в Солнце, но вряд ли она так же смотрит на жизнь, как сам Солнце или Герда. Думаю, что солнце – некоторый символ фильма, сцены тёплых тонов, много рыжих героев, много золотистых цветов. Персонаж Солнце несколько раз появляется в кадре после вспышки света или на горизонте. Сленг – вообще отдельная песня!Говорили герои прямо как настоящие хиппари(в повести этого нет). В речи героев смешиваются русские и английские слова: ван рубль, добрый вам ивнинг, один тикет и т.п. Здорово! В целом, Сукачев прямо отразился в фильме, режиссёр из него – отличный!Ну и всё-таки это их с Охлобыстиным молодость!В одном из своих интервью Иван Охлобыстин говорит, что «Дом Солнца» - это воспоминание». Этот фильм очень вдохновлял меня и моих друзей, когда мы тоже хипповали в старших классах))) Для тех, кто был молод в эпоху первых хиппи в СССР – это воспоминание, для нас же – это философская сказка про свободных людей.

Ответ на комментарий # Кира! Вы опять в авангарде! Получился недурный анализ, с точно расставленными акцентами. И соотношение между образами Солнца и Саши также обозначено правильно. Однако суховато как-то, не заметил эмоций, которые неизбежно фильм генерирует.

Ответ на комментарий # Маша! У меня уже не осталось эпитетов и определений, чтобы Вас хвалить! Поэтому перейду в соответствии с темой на English. It's AMAZING! И я никак не думал, что Вы до такой степени "влиты" в классическую рок-культуру 1960-начала 1970-х годов! Дом восходящего солнца группы The Animals (названной по мотивам "Скотного двора" Дж. Оруэлла) - удивительно многогранный образ, не разгаданный так же, как "Джиоконда") http://www.youtube.com/watch?v=wDlrRQ6Yzis PS С дискуссией 2011 не ознакомились? Интересно было бы услышать Ваше мнение.

Впервые вижу, чтобы сценарий настолько отличался от фильма. Признаюсь сразу, к личности Ивана Охлобыстина отношусь отрицательно. Может быть все дело в его стереотипных ролях в фильмах и сериалах или внешних факторах. Но соглашусь,что "Дом восходящего солнца" приносит в его копилку несомненный плюсик. С фильмом я познакомилась совершенно случайно два года назад и он глубоко меня затронул и вошел в мой особенный список понравившихся фильмов. Иван так тонко прочувствовал и передал не совсем обычные натуры хиппи. Отличная игра актеров, в частности, Станислава Рядинского,который по всем стандартам оправдывает свое "хипповское" имя "Солнце". Такой же светлый, лучезарный, с невероятно милой внешностью и обаятельной харизмой. Он действительно Солнце, возле которого вращается мини-вселенная, "система". По поводу героини Саши могу только сказать, что в оригинальном сценарии она кажется куда умнее, чем той глупой девушкой, которой ее показали в фильме. Иногда она вызывала действительно небольшое раздражение. Если сравнивать фильм и текст, то,читая сценарий, кажется,что автор написал несколько маленьких разрозненных рассказов, а потом решил объединить их в одно целое. Проскальзывают не совсем понятные темы, разговоры, странные замечания и реплики шофера,к примеру. Конец меня вообще мягко говоря удивил, возникали даже мысли,что,возможно, я просто не до конца скачала книгу. Но скорее всего это все оттого,что я пыталась относиться к "Дому восходящего солнца" как к полноценному литературному произведению,а не сценарию. "А наши кто?" "Наши- это "система". Меня смущает малая толика нигилизма в убеждениях хиппи. "Нет времени, нет ограничений, нет завтра,только сегодня". Нет того,нет другого. Только вечная свобода,любовь,мир дружба. Никаких законов,правил. Извините,мы в своей "системе", разрешите, подвиньтесь. Нив коем случае не хочу никого обидеть, но по поведению представителей данной субкультуры,показанного в фильме пробегали ассоциации с какими-то племенами индейцев или людей,живущих в дремучих джунглях, которые воспринимают только законы природы и отрицают существование всего другого. Конечно,как бы я не воспринимала законы "системы", меня, человека чересчур эмоционального очень затронули две сцены. Первая,это "избиение" хиппи. Как же это типично из века в век истреблять, а в данном случае подавлять инакомыслящих людей. Неужели так трудно жить по принципу: "Не принимаешь взгляд человека, так хотя бы игнорируй". Никогда ничего,видимо, не поменяется, и это печально. "В такие моменты вспоминается отличное высказывание Оскара Уайльда: "Бывать в обществе просто скучно. А быть вне общества — уже трагедия". И вторая сцена, это титры в конце фильма. Плюс сценария, в том,что автор позволил читателям самим придумать окончание истории героев, будь то "и жили они долго и счастливо", или же "все плохо". А в фильме такого выбора,к сожалению не предоставили. Герда и Хуан пропали без вести, Скелет погиб, Малой покончил жизнь самоубийством, Солнце скончался, Кореец просидел много лет в психиатрической больнице. Невольно наворачивались слезы. Странно,что люди,борющиеся за свободную жизнь,счастье, окончили свою жизнь так плохо. А представители иной "системы" продолжают существовать. В общем и целом,фильм заставляет задуматься и подискуссировать на его счет,а для меня это неотъемлемые качества хорошего кино. Спасибо вам большое,что добавили его в учебную программу:)

Ответ на комментарий # Ксюша, надеюсь,что ты не против, я чуть-чуть откомментирую тебя)))По поводу избиения хиппи: при существовавшем режиме они были просто не нужны властям, государственными идеями они не вдохновлялись. Тогда зачем такие люди тоталитарному государству, которые живут по своим собственным идеям?Ведь жить и любить свободно в выдуманной молодёжью "системе" власть не диктовала! О концовке: думаю, режиссёр(как всё-таки реалист!) подтвердил мысль о том, что всякая система должна погибнуть. Так и бунтующие герои должны исчезнуть:в таком государственном режиме им жизни нету, сцену им не дают, свободу слова и творчества не дают, даже их одежду не приветствуют. Им все крылья обрезали, вот и пропали они. А Саша по сущности своей так и не стала истинной хиппаркой, поэтому продолжила жить интеллигентской жизнью. И хиппи не боролись за свободу, они же не борцы, а пацифисты))По их философии они итак свободны! В Америке хиппи в 67 году может и боролись, да и то не за свободу, а против, как они говорили, ненужной войны.

Ответ на комментарий # Марь,ты выразила мои мысли только чуть-чуть в иной форме) За что они боролись или нет,я точно не знаю,так как никогда не интересовалась системой хиппи Но спасибо) мне нравится твой комментарий

Первый раз этот фильм я посмотрела в классе 8, многое, конечно, не поняла, но в целом осталась довольна. А все почему? Потому что тема хиппи, гонения субкультур, людей не таких как все очень актуальна для нашей молодежи. Готы, эмо, панки – тот, кто когда-либо этим увлекался, может смело сопереживать своим, если можно так выразиться, предшественникам. Не могу не согласиться со своими одногруппниками в том, что сценарий немного суховат. Если бы был вариант прочитать две разные повести, то, конечно же, приз получила бы та, которую мы увидели на экранах. Образы там кажутся яркими, насыщенными, а главное, без якорей. Солнце - как «система» кажется абсолютно свободным, он загадка, он тайна, и в то же время самый открытый человек, который никогда не бросит никого из системы. Охлобыстин же делает его более приземленным, образ теряет свою воздушность, обрастает людскими заботами как сорняками, так или иначе вокруг него появляются стены, какая-то конкретизация. Что касается самой «системы», так компания, центом которой был Солнце, очень четко понимала, что советская власть им не друзья. Ни Герда, ни Малой, ни Хуан никогда бы не согласились сотрудничать с властями. Они отдельно, власть отдельно. И вроде бы все хорошо: мир, любовь, дружба, танцы, но есть что-то, что говорит им о том, что их мир обречен. Это показано по мере развития болезни Солнца, но на самом деле, это лишь идет в параллель с настоящей болезнью хиппи. Демонстрация, на которой их избивают, стычки в парках, запрещенная литература - это все как завязка. Кульминацией же становится передозировка Хуана: он ведь и правда не хочет жить в этом мире и готов принять смерть. Дальше арест, драки, угроза психиатрической больницей и вот…Солнце уже в критическом состоянии, впрочем, как и они все. До какого-то момента я сомневалась в этой мысли, но последние кадры, где показана судьба каждого героя только больше убедили меня в этом. Каждый из них стал тем, кем должен был стать, и уже нет никакого противоречия системе, все они так или иначе служат тому обществу, против которого выступали. Исключение - самоубийца Малой и художник Борис Капельский. К вопросу о системе можно отнести и сленг хиппи - связь русского и английского языка делает их речь далекой от остального общества, поймут не все, но им и не надо. Этим они тоже отгораживаются от людей, которые в свое время отгородились от них. Также момент, где Малой развлекает иностранцев на площади хомяком, ворует бабушкин ковер для шитья куртки, показывает лишь то, что особой работы у хиппи и правда не было. Они и не очень стремились к серьезной работе, но ведь человек должен себя реализовывать, и, кстати, я думаю, что именно этот момент в жизни Малого во многом повлиял на его дальнейшую судьбу и смерть. Очень глупо смотрится главная героиня Александра. Примерная девушка, но в душе сорванец, которая, так или иначе, все равно старается угодить родителям. Она «дорвалась» до жизни только в обществе хиппи, но не, потому что одна из них, а потому, что это единственное общество, где она могла почувствовать, что способна выбирать и думать сама. Хиппи же ее интересуют только пока там есть Солнце. Если своего друга Вадима она изводит, как может, то за Солнцем готова бежать, даже если он не хочет этого. Однако, ее предназначение быть не с ним, а стать частью того общества, в котором она родилась. Это типичный случай, когда в старости Саша скажет, что ее все устраивало, что жизнь была хороша, жаловаться особо не на что. Ее семья очень удачный пример состоятельных людей советского общества. В целом, история очень интересная и в ней столько же сказки, сколько реальной суровой русской действительности. Но нельзя не признать, что это универсальное кино, подойдет и как романтическая драма, и как серьезная философская картина на тему жизни хиппи в русском обществе. Каждый принимает ее как хочет. Я, с восприятия первого варианта, поднялась к своим двадцати годам к осознанию второго. P.S. Большим плюсом стал момент с литературой, где представили Иосифа Александровича Бродского. Мне как бродсковеду было лестно. Сидела улыбалась!

Кажется, завязывается лёгкая дискуссия?

Комментарий искренне-литературный! Зацепило!

Назарова Анна ФР-201 Я никогда не думала, что в наше циничное и жестокое время ещё можно снимать по-настоящему светлое кино, пронизанное любовью, чистотой и свободой. И что сделать это сможет «прожжённый» рокер Гарик Сукачёв вкупе с якобы циником Иваном Охлобыстиным. Оказывается можно оставаться в глубине души светлым и романтичным человеком, даже будучи внешне дебоширом, как Сукачёв или политическим провокатором, как Охлобыстин! Фильм Гарика Сукачева на фоне современного российского авторского кинематографа, от которого за версту веет холодом, выделяется добротой, душевностью и той самой романтикой, которой порой так не хватает как в кино, так и в жизни. Чувствуется, что снимали долго, старательно и с любовью. Кое-где не дотянули с драматизмом, где-то оборвалась сюжетная линия, но в целом у ленты не отнимешь главное — у неё есть свой вкус, своё настроение. Если убрать декорации в виде хиппи, идею о выборе своего пути и того, как прожить отпущенный тебе срок, то в голом остатке окажется история о любви и обретении свободы. В фильме есть фразы, очень нужные и очень помогающие в этой жизни. «- Где она — моя страна? — Она в тебе и нигде больше». К счастью, бывают такие фильмы, которые можно назвать тёплыми, уютными… «Дом Солнца» — это уникальный фильм, который оставляет после себя загадочный шлейф счастья, жизнерадостности и легкой грусти… Вот бывает такое ощущение, когда смотришь кино и не хочешь, чтобы оно заканчивалось — но вот уже идут титры, а всё ещё не верится, что это конец, что дальше герои не появятся на экране и не начнут свои разговоры: легкие, ни к чему не обязывающие, но сшитые тонкой нитью философии. «Мы настоящая рок-группа! Нас вяжут на первом концерте!». Да уж, чего только стоят молодые мальчишки будущей культовой группы «Машина времени»… Бесспорно, ребята, Вы стали настоящими рок-звёздами, Вас любили и любят миллионы, Ваше творчество навсегда осталось в сердцах тех людей, которые хоть раз слышали ваши песни. «Пап, я стала хиппи…». Так чудесно передать атмосферу сообщества хиппи — это талант. Настоящий хиппи — тот, который хиппует не на публику, а душой. Это уникальные люди: светлые люди, как волшебные батареи, заряжающиеся от тепла, дружбы, позитива. Не зря главного героя зовут Солнце — это воплощение всей культуры хиппи, воплощение свободы, жизни!.. «Теперь я тоже хиппую! Как? По-настоящему!» — весь фильм можно описать этой фразой, он о настоящем, о настоящей жизни. «Нет никакого завтра потому, что ещё есть сегодня!». Куда торопиться? Есть только сегодня, только сейчас — нужно в это мгновение вдыхать полную грудь воздуха, наслаждаться ветром на лице, ловить языком снежинки и капли дождя, подставлять закрытые глаза солнцу и чувствовать… « - Вы ничего никогда объяснять не хотите! — А человек до всего сам дойти должен» Несмотря на всю свою напускную простоту, хиппи — вовсе не сборище дураков. Эти люди развиваются самостоятельно. Именно за счет своей простоты они открыты для новых знаний, которые черпают отовсюду. Мне кажется, что чем свободнее человек, тем больше он способен развиваться и тем эффективнее использует весь имеющийся в нём потенциал. « — О чём вы там говорили? — Да я так и не понял…». Вот она — проблема отцов и детей во всей красе. Ещё хорошо, если родители не мешают жить, навязывая собственный взгляд на всё в этом мире, хорошо — если пытаются понять. Здесь много таких фраз сказано о жизни, которые хочется превратить буквально в жизненное кредо — научиться у Солнца всему тому, чему он так старался обучить свою Принцессу, и что уже привил своим друзьям. Жизнь — непредсказуемая штука, которую нужно ценить во всём её многообразии… Как говорит Солнце и его друзья: «Ты хочешь всё знать наперёд? Зачем тогда жить?», «Здесь мы будем жить? Здесь мы будем наслаждаться жизнью!» «Да ты хоть знаешь, какая она клёвая, эта сраная жизнь?!». Пожалуй, один из самых сильных моментов фильма. В нём нет ничего необычного — тем более в наше время, никто не удивится такому стечению обстоятельств, только вот далеко не каждый поступит действительно по-человечески, открыв лучшую сторону того, что мы привыкли называть дружбой. Воистину — хорошие друзья ценятся намного выше любых сокровищ, это с детства нам пытаются показать, но познается сей факт только в беде и никак иначе. « — Скажи мне правду. — Не могу. — Тогда соври. — Не хочу». Не могли пройти в этом фильме мимо романтических отношений — да, весь сюжет по сути крутится вокруг гармоничной пары: Солнца и Саши, но их отношения настолько своеобразные, что любая девушка невольно вздыхает и в тайне хочет, чтоб подобное случилось и с ней. Остается загадкой, почему подобные отношения привлекают только девушек, а парней же оставляют либо вовсе равнодушными, либо просто не побуждают к действию — ведь в любой жизни, даже самой банальной, всегда можно найти место романтике и для вот такого «Дома Солнца». Нам ясно дают понять, что дом — это не то место, где ночуют, и не то, куда зовут друзей — это такой уголок в мире, в котором спокойно и хорошо, а разделить его можно только с самым близким человеком, который поймет, не осудит и оценит… «Любая система должна погибнуть. Лучшая система — отсутствие системы». На удивление, в этом фильме нет никакой «антисоветчины», наоборот — антураж того времени вызывает скорее позитив, и в некоторой степени гордость за страну, а точнее за народ. Ведь не смотря ни на что, даже в то время оставались настоящие люди — личности, которыми гордится страна сейчас, о которых снимают фильмы, которых помнят и чтут, которые сумели пронести огонь жизни в своей душе… « — Ты счастлив? — Абсолютно.»

Ответ на комментарий # Ты пишешь, что "это уникальные люди: светлые люди, как волшебные батареи, заряжающиеся от тепла, дружбы, позитива." и тут же: «Да ты хоть знаешь, какая она клёвая, эта сраная жизнь?!». Солнце-таки "зарядил" теплом. Есть у всего своим противоречия, хиппи - это же не просто добрые человечки с цветами на голове и акварельным пацификом на щеке. Пытаюсь защитить хиппарей немного. Если бы всё было так просто, они бы не пошли и дальше Сан-Франциско 1967(знаменитое "лето любви"))))Это система со своими минусами и плюсами, со своим мировоззрением, принципами, музыкой, литературой и т.д.

Маша, я на хиппарей не нападала, чтоб ты их защищала!

Ответ на комментарий # Маша, к чему вообще такой твой комментарий на Анину рецензию: "Пытаюсь защитить хиппарей немного"? В её тексте не было ни одной фразы, в которой она плохо бы отозвалась о хиппи. Наоборот, в каждом абзаце Аня говорила о том, какие это чистые и добрые люди. Даже в тех двух процитированных тобой предложениях показана лучшая сторона этой субкультуры. И где ты в них увидела нападки – непонятно! Да и сама порассуждай: «Это уникальные люди: светлые люди, как волшебные батареи, заряжающиеся от тепла, дружбы, позитива» – «Да ты хоть знаешь, какая она клёвая, эта сраная жизнь»?! Где здесь, как ты выразилась, «ЗАРАЖЕНИЕ» теплом от Солнца? По-моему, всё верно Аня написала! Она как раз-таки ещё раз этими словами и подтвердила свою мысль! В том-то и дело, что даже в «сраной» жизни хиппи видят смысл и свою «клёвость»! Они за то, что нужно достойно проживать её, несмотря на все тяготы и проблемы судьбы, и ценить и беречь, что даровано тебе! Так что, повторюсь, твои нападки на Анин комментарий и рьяная защита хиппи неуместны. Нечетова Анна, ФР-201

Нюта, спасибо за поддержку!)

Ответ на комментарий # Эй-эй))Я же не враг народа!Анны, какие нападки?Моё сообщение и не имело особо негативной окраски!Всё мирно:))Просто Анна Назарова расположила эти цитаты рядом, мне показалось, что получилось некоторое противоречие. я же поняла этот комментарий по-своему)))Анна Нечетова, если ты объяснила сейчас то, что хотела донести Анна Назарова, то мне понятно теперь))Блог создан для обсуждения, считаю, что уместно писать то, что вызывает вопросы. У меня произошёл маленький сбой при прочтении комментария Анны, я это и написала. Что тут такого? Ведь все останутся при своём мнении в любом случае!

Ответ на комментарий # Сколько людей - столько и мнений. Это, конечно, бесспорно. Каждый на всё имеет свою точку зрения. Просто мне показалось странным, что именно к этой рецензией ты оставила комментарий в защиту хиппи. На мой взгляд, из всех написанных работ только в Аниной нет замечаний в сторону "системы". У неё одни восхищения и восторжения и никакого упрека. Сложилось впечатление, что ты просто искала какой-то изъян там, где его нет, и сама же ошиблась. Ну хорошо, что сейчас разобрались. Все друг друга поняли. Нечетова Анна, ФР-201

Ответ на комментарий # к этой рецензии*

Я думаю что ключевая фраза твоего комментария " в моих глазах точно". Задание, данное нам Дмитрием Владимировичем каждый пропускает через свою картину мира, с соответствием своего жизненного опыта и знаний,поэтому каждый пишет здесь свое видение. 1. Что касается субкультур, так это лишь одна из причин по которой стоит посмотреть этот фильм, даже тем, кто не очень то любит романтические истории. Просто это нужно знать и соотнести с сегодняшним днем. Сделать свои выводы и пойти дальше. 2. Почему этот фильм хорош с разных сторон, так это еще и потому, что представители хиппи не показаны лишь как носители определенных взглядов, чтобы зритель увидел ту или иную концепцию, они отдельно взятые люди с прожитой жизнью, которая не делится на "до хиппи" и " теперь я хиппи", это одна история, где частью реальной суровой жизни стали новые взгляды, новая компания и принятие этого мировоззрения каждым представителем. И тут очень хорошо показано, что от тяжелого прошлого и настоящего, идущего в параллель с веселой и почти беззаботной жизнью не уйти, иначе какой смысл принимать тяжелые наркотики, раз жизнь и так хороша?

Ответ на комментарий # Даша, ты кому адресовала свой ответ?

Копытова Екатерина, ФР-201 Прошу не забрасывать меня камнями, никого не хочу обидеть своим отзывом, говорю сразу, но ни фильм Сукачева, ни повесть Охлобыстина мне совсем не понравились. Странно, но Охлобыстин мне очень нравился, его биография весьма необычна и интересна. И после того, как я узнала, что фильм, снятый Сукачевым по мотивам повести Охлобыстина, то думала, что увижу что-то глубокое,сильное. Но, увы, этого не произошло. Единственные положительные эмоции у меня вызвали шикарные пейзажи Крыма и эпизод с "Бабой-Бедой". Да, фильм легкий, пропитанный теплой атмосферой, летом, лучами солнца, но какой-то поверхностный, больше похожий на сказку. Никогда не понимала взгляды и принципы хиппи. Этот фильм, к сожалению, тоже не добавил мне ни капли понимания. Молодые люди показались мне абсолютно безответственными, сиюминутными и несерьезными. Какую истину они ищут? На какие "шиши",извините, живут? Сидят у родителей на шее? А чего тогда ждут от жизни? Что все будет легко, просто и беззаботно? Никакой вступления во взрослую жизнь я не увидела, хотя главная героиня поступила в медицинский, а это не так-то просто.Как могут люди, читающие Библию, "сваливать" из ресторана, не заплатив за ужин, воровать катера. Как главный герой может требовать помощи у отца, при этом даже не слушая его просьбы. Они ищут какую-то свободу. Возникает вопрос: а зачем она им? Хочется сказать : " Ну будьте вы хоть капельку посерьезнее!" Да, в фильме затронута тема войны двух миров, тема отцов и детей, конфликт разных поколений...но разве эта тема не вечна? Образы героев мне тоже не понравились. Саша откровенно раздражала своей глупостью и наивностью, что на уме у Солнца вообще неизвестно. Как могут девушку устраивать такие отношения, когда парень в любую секунду может исчезнуть, когда парень ворует у её отца ботинки. Может, я чего-то не понимаю, но такие отношения очень странные на мой взгляд. Концовка в фильме изменена. В повести все заканчивается неким "хэппи-эндом", а вот в фильме Солнце умирает. Это символично. Закат жизни, закат судьбы, закат системы. Ведь в нашей жизни всё когда то погибает, умирает и заканчивается...

С фильмом «Дом солнца» я познакомилась ещё в школе. Так получилось, что мой первый просмотр оказался не полным (переключая каналы по телевизору, случайно попала на момент, где Саша и Герда сидели в поле и разговаривали), поэтому мне было очень многое непонятно. Второй раз я посмотрела картину уже целиком. Ещё тогда фильм мне понравился: он показался очень светлым и добрым. Но, скажу честно, многие моменты всё равно показались сложными. Но, как говорится, Бог любит троицу. И, получив задание в виде обсуждения этого фильма и его сценария, я решила посмотреть его в третий раз. Именно благодаря последнему просмотру у меня сложилось полное понимание этого произведения. Соглашусь с девочками насчет сценария: он тоже показался мне более сухим и скучным, чем фильм. Т.к. изначально «Дом солнца» я смотрела раньше, чем читала «Дом восходящего солнца», то мне было тяжело воспринимать письменный вариант этого произведения. Я сразу вспоминала, что было в фильме, а чего не было, кто что говорил из героев и т.д. Также в голове сразу всплывали образы, которые были увидены мною ранее (т.е. я уже не могла по-своему воспринимать описываемое в книге и создавать внешний вид всех персонажей). Как мне показалось, в своём произведении Иван Охлобыстин хотел показать общую картину жизни хиппи, т.е. то, как они жили, о чём думали, чем занимались, что для них было ценным. В сценарии «система» была показана обобщенно. В фильме же Сукачева каждый «элемент» этой «системы» был показан отдельно и более глубоко и развёрнуто. У каждого героя была своя судьба, своя история, но их объединяло одно – стремление к свободной жизни, любви к окружающим. В книге, конечно, тоже были описаны моменты из жизни героев, но там это было как-то скупо, поэтому и не особо заметно. И там, и там были показаны два общества: «система» хиппи и советское общество. В одном люди жили так, как им диктовала власть, в другом – по своему желанию. Это совершенно два разных мира, два разных государства, которые не понимали друг друга. Но если «граждане» одного «государства» были настроены мирно по отношению к «гражданам» другого «государства», то другие же были категорические против своего «соседа»: они хотели его уничтожить, потому что считали, что ему нет места в этом мире. Для одних было чуждым то, что можно жить свободно, иметь право выбора, говорить то, что хочешь и как хочешь, быть за мир и любовь во всём мире, носить длинные волосы, слушать рок-музыку. Другие же считали, что в этом и заключается настоящая жизнь. Я не буду говорить о всех героях, а скажу только о двух – о Саше и о Солнце. Саша – это «чужой среди своих и свой среди чужих». Думаю, что она чувствовала себя именно так. Объясню, почему: из одного «государства» она попала в другое, которое для неё было совершенно новым и неопознанным. Однако на новом месте она чувствовала себя гораздо комфортнее и лучше, чем на старом, в котором прожила немало лет. А всё потому, что в новом она могла делать то, что захочет. С самого рождения она жила в советском обществе, которое диктовало ей, как жить: не без помощи родителей она поступила в институт, жениха ей тоже уже выбрали заранее без её согласия. В принципе, её эта жизнь и устраивала. Но только лишь потому, что она не знала, как можно жить иначе. Но, случайным образом оказавшись в «системе» (государстве свободы), она поняла, что живёт не так, как хочет, а так, как надо. И тут-то перевернулось её сознание: она тоже захотела быть частью «системы». Конечно, если бы не Солнце, то Саша так бы и не увидела другой жизни. На мой взгляд, в сценарии Саша не была влюблена в Солнце. Там он для неё был просто чем-то новым и интересным. В фильме же она по-настоящему любила его. Она готова было бросить всех и всё, лишь бы находиться рядом с Солнцем. Если в финале книги Саша танцует и пьёт за Солнце, ей не так уж и важно, где сейчас он находится, то в фильме совсем не так. Также нам неизвестна дальнейшая судьба ни одного из героев. В фильме же финал другой. Солнце – воплощение настоящего, идеального хиппи. Верно Герда сказала что, что он «сам система». Солнце здраво смотрел на мир: он хотел мирной и счастливой жизни всем, но понимал, что в современном ему обществе это практически невозможно. Ты хочешь мира и любви, но как сможешь это получить, если вокруг процветает насилие?! Он знал, что рано или поздно «система» прекратит своё существование, и поэтому наслаждался каждой прожитой минутой и помогал своим друзьям получать удовольствие от жизни. Какова бы ни была она, ты должен её прожить. Нельзя пренебрегать ею и пытаться сократить её сроки. Нужно быть благодарным за то, что ты просто живешь, что можешь видеть море, чувствовать ветер, ходить по полю, любить и быть любимым. В этом и заключается настоящая свобода и счастье! В конце книги Солнце просто куда-то бесследно пропадает, и нам непонятно, что случилось с героем. В фильме мы видим, как Солнце уходит, чтобы сжечь свой дом, «дом Солнца». Приходит «конец» дому, а значит, и самому Солнцу, а потом и «системе» хиппи в целом. Больше всего мне понравился фрагмент в фильме, когда Солнце привёл в свой дом Сашу. Начинается закат, лучи солнца проникают в эту милую хижину на вершине горы, где находятся два влюблённых человека. Чудесная песня «Mean Mistreater» группы «Grand Funk Railroad» играла в этот момент. Всё было настолько красивым, чистым и нежным, что я даже сама хотела побывать там на месте героини! Я считаю, что это было кульминацией: оба героя получили то, чего хотели и к чему стремились. Саша узнала, что это за «дом Солнца» и где он находится, почувствовала ту свободу и лёгкость, которую она раньше не испытывала, но хотела приобрести, узнала, что такое любовь. Солнце же раскрыл тайну своего дома, научил Сашу любить, показал ей идеальный мир. Приведя в свой дом Принцессу, Солнце еще больше сблизился с девушкой. Ведь она первая и последняя, кто побывал там из окружения Солнца. В заключение хотелось бы процитировать стихотворение, которое нашла в интернете (к сожалению, автора не знаю). Как мне кажется, оно очень хорошо передает идею Солнца, которую до нас хотел донести режиссёр фильма. Я люблю тебя, Жизнь! Это главное. Пусть порой ты немножечко странная Иногда, ну, совсем непонятная. А вообще... чрезвычайно приятная. Я люблю тебя, Жизнь - это здорово! Даже если в башке моей - олово, Даже если на сердце - трещина, И решение проблем не обещано, Я люблю тебя, Жизнь - это истина. Я люблю экстремально, неистово... Каждой клеточкой, каждым движением, С раздражением и уважением, С напряжением и торможением, Со сближением и расторжением. Утром, вечером, днем и ночью... Я люблю тебя, Жизнь! Это точно!

Ответ на комментарий # Нечетова Анна, ФР-201

Зимина Александра, ФР-201 Во многих, прочитанных мной в интернете, комментариях к фильму "Дом солнца" встречается эпитет "светлый" и, мне кажется, это очень точная характеристика. Несмотря на то, что в данной драме достаточно печальных, тяжелых и даже жестоких моментов, при просмотре киноленты чувствуешь приятное тепло где-то внутри, с экрана будто льется солнечный свет, и тебя уносит далеко от надоевшей зимы. Если отбросить в сторону тему хиппи, это ощущение не пропадет, потому что греет душу именно история любви. Здесь нет ни грамма пошлости, все так искренне и волшебно, будто в сказке. Прекрасная работа операторов, благодаря которой, мы наблюдали как от Солнца действительно льется свет. И замечательная игра Станислава Рядинского, который очень здорово передал все оттенки эмоций. Однако создатели упорно возвращали нас в реальность, показывая сцены насилия, напоминая, что это все-таки больше исторический фильм, фильм о ситуации, которая сложилась в стране в 70-е годы. Повесть Ивана Охлобыстина "Дом восходящего солнца", конечно, немного уже раскрывает тематику. Ее нужно читать людям просвещенным, хорошо знающим, кто такие "хиппи" и в чем их идеология. Фильм как раз отвечает на эти вопросы, хотя после просмотра появляются новые, но уже больше обращенные к себе. К сожалению, не могу согласиться с образом жизни и мыслей хиппи. Думаю, что их не принимали не потому что времена были не те или власть не та, или страна, мне кажется, что такие люди будут неприняты всегда и везде. И, честно говоря, это и не хорошо и не плохо. Это просто субкультура, цель которой помочь выделиться молодым парням и девчонкам. По сути, никакой пользы от них нет, да и вреда тоже. Такая своеобразная блажь. А смысл жизни - приносить пользу. И по отдельности, как мы могли увидеть в титрах, каждый из героев принес эту пользу, но как система - то нет. Минусом, пожалуй, можно назвать то, что в фильме уж слишком идеализируют систему хиппи. Получается, что все, кто вне системы - плохие. Милиция - плохая, родители Саши - плохие, власть - плохая. Зато в повести такого нет, и это ее несомненный плюс. Повесть все- таки оставляет больше положительных эмоций, благодаря открытому финалу, отсутствию насилия, меньшей категоричности и большей "солнечности" Солнца. Даша в своем комментарии очень правильно написала: "Но нельзя не признать, что это универсальное кино, подойдет и как романтическая драма, и как серьезная философская картина на тему жизни хиппи в русском обществе. Каждый принимает ее как хочет". Лично мне фильм понравился историей любви, ее я принимаю. А еще замечательно, что в фильме каждый может найти что-то свое, близкое сердцу. Дашу по радовало упоминание о Бродском, а меня появление фигуры Владимира Семеновича Высоцкого! Жииииииирный плюс этого фильма👍

Ответ на комментарий # Это мне))))Я удалила свой комментарий на Дашин комментарий, чтобы не смущать никого своей негативной, видимо, лексикой))Один мой комментарий уже не понравился моим одногруппницам, а я хочу мирно беседовать)) Даша, спасибо))))Мне нравится!Да только я всё равно не могу додумкать, что они от плохой жизни что-то принимали.Я как-то всегда думала, что так они пытались достигнуть нирваны и открыть для себя новые горизонты разума.

Ответ на комментарий # Я думаю, что глупо искать изъяны, читая чьё-то мнение, личное, закрепленное невидимой подписью ИМХО))Я всегда читаю все комментарии и впервые вообще кого-то откомментировала. У меня возникла мысль - я написала. Ничего личного! Внимательнее!Я ведь не писала, что Аня целую армию уже собрала!Что ж вы во мне врага-то видите!я удивилась, почему рядом находятся противоположные по сути своей цитаты. Мне показалось, что это выглядело так: "Ну вот, у хиппи всё хорошо всегда, только почему Солнце говорит вот такую фразу...?" И дальше я тоже внимательно читала комментарий, не стоит повторять его, и он мне понравился во многих местах. А где не понравился(Аня уже приравняла это к СЛС "был не понят", ну пусть будет так), то я уже написала))Попробую так объяснить: вместо слова защитить можно поставить слово оградить!)вот как!Я и хотела своей фразой оградить хиппи от выражения таких мыслей, что система так и жила, считая жизнь "сраной". Повторюсь, насолить Ане я не хотела, ничего личного!Вы ж адекватные люди, ну подумайте сами))Здесь же можно рассуждать, специально и создали для этого тему!Думаю, теперь всё и всем понятно! Закреплюсь - ИМХО!

Ответ на комментарий # Зря удалила!! Интересно читать любое мнение, какое бы оно ни было. Сама же написала выше: "Здесь же можно рассуждать, специально и создали для этого тему". Просто теперь непонятно,на что Даша отвечала...

Ответ на комментарий # Я всё время забываю подписываться! Нечетова А.

Ответ на комментарий # Маша, ты принимаешь всё близко к сердцу и на свой счет. Никто в тебе не видит и тем более не ищет врага народа! У тебя появились вопросы – отлично! Значит, комментарий был написан довольно-таки не плохо, что после его прочтения остались какие-то вопросы и мысли для дальнейшего рассуждения. Сейчас я поняла, что тебе было непонятно. Мы попробовали разобраться, и, вроде как, у нас это получилось. Ну, либо я снова не понимаю, что ты хотела сказать… У меня была бы к тебе ещё просьба: точнее выражай свои мысли! А то ты хочешь сказать что-то, но берешь очень много слов, что весь смысл теряется! Думаю, в этом и состоит большая часть нашего недопонимания. Нечетова А.

Ответ на комментарий # Я процитировала и заодно спросила Дашу: "правда не хочет жить в этом мире"? Если бы он не хотел жить, он бы не принадлежал к системе, я думаю. И ещё Даша рассмотрела хиппи именно как субкультуру в первом абзаце, а я выразила мысль, что всё-таки это гораздо шире, чем готы, эмо и т.д.))