21-го июня в Северном полушарии наступает день летнего солнцестояния, знаменующий самую короткую ночь в году – менее семи часов. Наши древние предки называли это событие днем летнего Солнцеворота, считавшийся одним из главных праздников года. Мистически самый длинный день символизировал победу Света над Тьмой, во время которой умирало Вешнее Солнце, именуемое Ярилой. Одновременно заново рождалось Летнее Солнце – Даждьбог, правящий до Радогоща – 24 сентября, когда Даждьбог становился Старым Солнцем – Световидом. Астрономически это был день осеннего равноденствия.

После крещения Руси Иван Купала, праздник которого и отмечался в период с 21-24 июня (то есть три дня, что тоже соответствовало определенным астрономическим событиям) по воле попов «стал» Иоанном Крестителем, а сам праздник (из-за календарных реформ) переехал на 7-е июля и стало даже как-то непонятно – чего люди празднуют в этот день. А после вовсе праздновать перестали. Так, изредка и кое-где, и хотя сегодня мы наблюдаем возвращение к Вере Предков, многие общины всё еще живут по непонятным календарям средневековой Византии и никак не могут договориться о едином дне празднования (хотя всё и так очевидно).

Источник

Итак: день летнего солнцестояния – с 21 на 22 июня, когда солнце дольше всего остается над горизонтом. И те, кто празднует праздник Ивана Купалы как день самой короткой ночи, когда происходит переломный момент и в году, и в жизни в этом году – празднуют его именно в эту ночь, независимо от официально установленных праздников. Это языческий праздник, никак не связанный с крещением Иоанна Крестителя, праздник и культ огня, воды и растительного мира. А еще- день, когда сходятся Солнце и Луна , Огонь и Вода, а значит – Мужское и Женское начала. Именно на этот месяц- июнь – назначали большинство свадеб. ( Этот месяц называют медовым, когда поспевал мед. И отсюда и медовый месяц у новобрачных.) А дети, зачатые в ночь на Ивана Купала – считались самыми смелыми и сильными.
Собирали травы, которые в эту ночь обладают самой большой природной силой, прыгали через костер, гадали, искали клады, которые в эту ночь открывала земля. Вода, набранная из открытого источника именно в эту ночь, так же считалась целебной. Утром умывались росой, что на весь год давала силы и здоровья и встречали новый день новой жизни с новыми силами и радостью.

Со временем оба праздника – день Ионанна Крестителя и Купалле объединили в один, как связанный с водой, и отмечают его – с 23 на 24 июня и с 6 на 7 июля в зависимости от веры: католической или православной. Церковь объединила эти оба праздника, чтобы попытаться упразднить его языческие корни, хотя это ей так и не удалось. Зато повсеместно этот праздник превратился в обычные народные гуляния, в которых как правило почти никто не задумывается об истинном его смысле .

Так что выбирайте сами, как и когда вам праздновать этот праздник, какой смысл вкладывать в него и во что превращать само празднование: в тривиальную пьянку у костра или в священнодействие, дающее новые силы для следующего полугодового цикла.

Источник