Эротическое искусство доисторической Японии, в большей части, выражается теми же фаллическими символами и множеством изображений, которые примитивная религия создавала повсюду. Однако, фигурки этого раннего периода из могилы в Ханивских глинах, чьими особенностями являются торчащие фаллосы или, даже, половые сношения, имеют удивительно современный дизайн, красоту и силу.

[500x293]

В VI веке в Японию пришел буддизм. Новая религия относилась к сексу как к части «преходящего и иллюзорного мира мыслей», и, хотя была богата религиозными образами, редко использовала эротические мотивы. При этом японский буддизм импортировал целый сонм изначально мужских божеств Китая и Кореи, которые вскоре трансформировались в идеализированные женские. Об этих феминизированных божествах буддийские художники создали много милых и весьма чувствительных произведений, подобных тем какие создало христианское искусство в образах Святых Женщин и Святой Девы. К наиболее впечатляющим такого рода образцам можно отнести многочисленные «Обнаженные Бентины», искусно изготовленные сидящие статуэтки богини Бензайтен. Деревянные скульптуры этого женского божества, относящиеся к ХIII веку, представляют собой обнаженное тело богини во всех подробностях, включая женские половые органы с тщательно выделенными анатомическими деталями. В последующие века (вплоть до нашего времени) статуэтки стали изготавливать из камня и фарфора, с явным намерением вызвать возбуждение и соблазн.

[500x414]

Однако, вопреки новой буддийской религии, древний фаллический культ продолжал сохраняться. Более того, до сих пор на народных праздниках часто используются символы фаллических божеств. Используются они в фольклоре и народном искусстве. Буддизм, особенно его тайные ответвления — секты Сингон и Тачикава, — развивал почитание сексуальных божеств по индийским и тибетским образцам. Эти божества изображались стоящими и обнимающимися со своими супругами. Если это были домашние боги или храмовые статуи, с ними обращались, как с «секретными Буддами», редко демонстрируя публично. Эта скрытая сторона японского буддизма всегда содержала в высшей степени положительное и вполне естественное отношение к сексу, которая никакая официальная цензура и подавление не могли искоренить.

Это не удивительно, так как ранние японские шунга (Shunga — «позы» или «прислоненные картинки») VII и VIII столетий — наброски и эскизы буддийских художников и ремесленников, свидетельствуют о широком распространении сексуальных знаний в те времена в образованных слоях населения. Например, из официального Кодекса Тайхо 701 года известно, что шунга были иллюстрированным наставлением по сексу, и что их должен был знать каждый врач. Почти шестьсот лет спустя — в 1288 году другой учебник секса Эйсей Хийо-шо — «Избранные секреты гигиены», — обзор ранних китайских текстов, был преподнесен трону, как (таков обычай) поступали с важнейшими трудами по искусству и обучению.

[500x347]

К сожалению, все старейшие свитки шунга погибли в опустошительных войнах и пожарах. Но то, что мы знаем о них из других источников и случайно сохранившихся отдельных листов, убеждает нас в том, что это были чрезвычайно интересные, наполненные юмором, высокохудожественные произведения.

[500x309]

[329x500]

[500x356]

Евгений Роик (с)