Масаду принято упоминать в трудный час. Отмечая десятилетие "размежевания", давшего нам пример моральной победы слабого над сильным, есть смысл вспомнить более древний пример стойкости евреев, ибо та история до сих пор актуальна и жива. 

- Археологи – единственная категория людей, которых радует землетрясение, - заявил в первые минуты знакомства с нами доктор Гай Штибель из Еврейского университета. – Потому что оно помогает сохранить в неприкосновенности исторические пласты…

Гай Штибель был нашим гидом по Масаде. Это он заново рассказал нам давно знакомую историю о том, как иудеи восстали от притеснений назначенного Нероном наместника Гессия Флора. Как потом Веспасиану удалось завоевать всю Иудею, кроме Иерусалима, а в 70 году его сын Тит взял и Иерусалим. И тогда самые непримиримые иудеи засели на той горе, где мы находились сейчас. Иудейская война закончилась здесь многолетней осадой и коллективным самоубийством 960 воинов с женами и детьми.

- Но не судите их строго, хевре, не судите, - убеждал нас наш гид доктор Гай Штибель из Еврейского университета. – Ведь эти люди выбирали не между жизнью и смертью. Они выбирали между смертью и смертью.

За час с небольшим общения с профессором у многих сложилось впечатление, что он  – настоящий Индиана Джонс от израильской археологии, только без шляпы.

[527x455]

Рассказ его не походил на то, что доводилось слышать прежде. С его слов выходило, что археология – это вообще не совсем то, что мы себе представляем. Археологи, как собаки, исследуют все, вплоть до экскрементов, не разделяя вещества на "чистые" и "нечистые". Есть органические и неорганические артефакты.

[527x444]

Фото: Вадим Найман

Один такой артефакт Гай Штибель продемонстрировал столпившимся журналистам с благоговением. Это был гребень, не похожий на те грубые изделия, которые мы видим иногда в музеях. Он был настолько частым, что кто-то пошутил: 

- Вошебойка!

[527x475]

"Яйца вшей" на древней расческе вполне живые. И чем это хуже той финиковой косточки, которую полвека назад нашел на Масаде Игаль Ядин? Косточке было 1900 лет, финиками питались защитники Масады. К удивлению ботаников, из косточки выросла пальма. Между прочим, такого сорта, который в современном Израиле не встречается. Фото: Вадим Найман

Гай Штибель не смутился, а рассказал, что под микроскопом между зубьями расчески ученые действительно нашли, как он выразился, "яйца вшей". Вполне живые можно даже попробовать вывести древнюю особь. Если бы кому-то удалось клонировать тираннозавра Юрского периода, для Гая Штибеля, как для ученого, разница была бы небольшой.

Впечатление "Индианы Джонса" возникало еще и оттого, что Гай Штибель говорил от первого лица: "я увидел", "я измерил", "я не знал, где копать"… Это не значит, что он пытался подчеркнуть какую-то особую свою роль в исследовании Масады. Просто он здесь работал, руководил раскопками, каждый квадратный сантиметр этой горы был ему знаком. А на первое место, если на то пошло, среди исследователей Масады Гай Штибель ставил совершенно конкретного человека - Игаля Ядина (1917 – 1984), который, по его словам, "занес Масаду на археологическую карту мира".

[527x582]

Игаль Ядин (Сукеник), археолог по образованию, один из руководителей "Хаганы", второй начальник Генерального штаба ЦАХАЛа. Поссорившись с Бен-Гурионом, вышел в отставку, вернулся в науку, получил известность исследованиями кумранских свитков, стал профессором Еврейского университета и возглавил там кафедру археологии имени своего отца, археолога Элиэзера Сукеника. Где еще такое возможно? Фото: Википедия.

Конечно, Масаду "открыл" не Ядин. Еще в 1838 году развалины крепости на берегу Мертвого моря впервые сопоставил с хрониками Иосифа Флавия британский археолог Эдвард Робинсон. До него Масада была вроде копей царя Соломона: известно, что они есть, но где?

[527x786]

Фото: Вадим Найман

До 60-х годов прошлого века раскопки были точечными. И только в 1963 году Игаль Ядин начал "копать по-настоящему". По призыву отставного израильского генерала в Масаду тогда съехались тысячи волонтеров со всего мира.

От этого рассказа Гая Штибеля повеяло непередаваемой атмосферой Израиля времен до Шестидневной войны. Когда, если верить легендам, Израиль еще не раскололся на "правых" и "левых". Все были друг другу родными, пели мелодичные песни, и царил энтузиазм. Правда, добираться в Масаду, до которой мы домчались из Иерусалима за час с небольшим, было тогда сложнее. И даже не потому, что север Мертвого моря принадлежал Иордании, и ехать надо было через Латрун, Кирьят-Гат и Арад. Уровень моря был выше. Вода подступала вплотную к скалам, и дороги вдоль западного берега еще не существовало. 

Организаторы поездки подавали нашему гиду отчаянные знаки, показывая на часы: мы опаздывали! На Гая Штибеля это не действовало. На нас тоже. С нами из первых рук делился знаниями тот, кто сам эти знания добыл. Это дорогого стоило. Особенно сейчас, в эпоху ревизии исторических преданий (особенно тех, на которых создавалось государство Израиль), когда оборона Масады все чаще трактуется как история коллективного безумия. И вот уже сикарии и зелоты оказываются просто бандами, одна круче другой. Коллективное самоубийство в осажденной крепости – расхожим мифологическим сюжетом, кочующим из эпоса в эпос. На слова Герцля "Им тирцу – эйн зе агада" («Если захотеть, - сказка станет былью») в Тель-Авиве пишут на стенах ответ: "Спасибо, не хотим", а на стихи поэта Ицхака Ламдана "Масада больше не падет", превращенные в присягу для танкистов ЦАХАЛа, мы все чаще слышим ответ: "а зачем"? 

[527x351]

Фото: Вадим Найман

Непонятно только, зачем римляне потратили столько сил на эту крепость, - продолжал Гай Штибель. – Одни говорят, у Рима был принцип, не оставлять никого непокоренным. Другие – что римляне не хотели иметь за спиной такое "осиное гнездо". Но я скажу свое мнение после того, как мы все увидим. 

И мы отправились смотреть [1000x667]

Вагончик был переполнен. Нечасто в Израиле поездка на канатной дороге сопряжена с такими неудобствами. Но здесь надо было первым делом думать о пропускной способности. До того, как закупили эти вагоны величиной с автобус, на канатной дороге были очереди.

[1000x667]

Масада - самый посещаемый парк Израиля. В год сюда приезжают 700-760 тысяч человек. [x667]

Внизу можно было разглядеть изгибы змеиной тропы, по которой неспешно брели туристы. [1000x667]

Иосиф Флавий писал про нее: "…Идя по этой дороге, необходимо попеременно твердо упираться то одной, то другой ногой, ибо если поскользнуться, то гибель неизбежна, так как с обеих сторон зияют глубокие пропасти". [1000x667]

А может быть, он это писал про другую тропу, которая подходит к крепости с западной стороны. [1000x667]

Развалины дворцового комплекса. К сожалению, у нас не было возможности (просто не откуда было) сфотографировать общий вид, будем смотреть по частям. [1000x667]

Царь Ирод построил на этой уединенной недоступной горе со срезанной вершиной пять дворцов с гигантским хранилищем для воды и необъятными продуктовыми складами. [1000x667]

О завезенной Иродом сюда римской технологии строительства из бетона наш гид - доктор Гай Штибель из Еврейского университета - мог говорить часами. [x667]

Как и о назначении какой-нибудь трубы. Ну, труба, сто раз видел такие. Только изготовленная 2000 лет назад для ванны. Так вот, копаешь, копаешь, а там всего лишь ванна. Не знаю, читал ли Гай Штибель Маяковского: "…Роясь в нашем окаменевшем дерьме..." Но когда мы, наткнувшись на странные кабинки, спросили, не ватерклозет ли это... [1000x667]

...Наш гид с готовностью ответил, что нет, и это очень его смущает – малое число уборных. Потому что места с повышенным содержанием следов урины очень важны для археолога. Современные средства лабораторного анализа позволяют судить о рационе наших предков. [1000x667]

Значит ли это, что и наших потомков будет интересовать не то, что мы сами считаем возвышенным и достойным, а какие-то совсем простые проявления нашей жизни? [1000x667]

Образы правителей Гай Штибель словно пропускал через себя, избегая, однако, моральной оценки. "О, это был царь! - восхищенно комментировал он документ времен Ирода. – На завтрак яблоки в вине из Неаполя. Пресная вода из Иерусалима для ванны. Казненную жену Мирьямну несколько лет хранил в меду, - это царь, я понимаю!" [1000x667]

Из находок Игаль Ядин больше всего ценил пять черепков от разбитых кувшинов. Один из них наш гид показал нам: на нем было написано: "Элазар". Не Элазар ли это Бен-Яир, который, по рассказу Иосифа Флавия, в 73 году, накануне вторжения римлян, убедил защитников крепости не сдаваться, а убить себя, своих жен и детей? [1000x667]

Пролом с западной стороны крепости напоминал балкончик, у которого были горкой сложены каменные ядра. [x667]

Внизу за высоким обрывом был хорошо различим осадный вал – рукотворная гора, которую войска наместника Флавия Сильвы насыпали (вернее, это делали за них тысячи пленных иудеев), если верить Флавию, три года. [1000x667]

Над каменной стеной возвышалась тогда деревянная. Римляне ее сожгли, после чего их вторжение сделалось неизбежным. Черепки с именами, видимо, представляли собой жребий, который решал, кому кого убивать. Вот мы какие, евреи, всех сумели перехитрить. В том числе и свои религиозные установки. [1000x667]

Самоубийство – грех. Но когда убивают друг друга по жребию, пока не останется последний, кто подожжет в крепости все, кроме продовольствия, дабы, как писал Флавий, "…не подумали римляне, что голод подстегнул иудеев к самоубийству", - число самоубийц уменьшается с 960 до одного, не так ли? [1000x667]

Правда, в той же пропорции увеличивает число убийств. Не случайно наши ультраортодоксы никогда не проявляли интереса к обороне Масады. "Нет, - говорят они, в этом религиозного смысла, - рассказывал Гай Штибель. - Ну так как же насчет вопроса, зачем римлянам нужно было осаждать Масаду три года? [1000x667]

Ответ: видели в музее стеклянные пробирки? Это флаконы духов. В 17 километрах отсюда - Эйн-Геди, где делали самые дорогие в античном мире духи. Торговлю ими римляне просто хотели взять ее под контроль, только и всего. Везде экономика, хевре, везде экономика. [1000x667]

Ну, а мы, люди далекие от академических споров, мы ведь не только ради отметки в памяти, что вот, мол, ознакомились, - ездим к этим развалинам. Какого рода стойкость они нам могут придать? Может быть, это мысль, что все, что мы видим вокруг, было не напрасно, а значит, и мы не зря приехали сюда. [1000x667]

Прощаясь с нами, Гай Штибель сказал: "Игаль Ядин верил, что Масада откопана на 97 процентов. Он ошибался. Массада раскопана только на 66 процентов. Так что приезжайте еще, нас ждет много открытий.