Алексей Алексеевич Широпаев (род. 23 августа 1959, Москва, РСФСР) -- российский публицист, националист, неоязычник. Автор большого числа стихотворений. Закончил Московское Художественное училище, работал художником-реставратором. С августа 1986 года активно публикуется в националистических и право-радикальных изданиях[1]. В политике сначала выступает с монархических и православных позиций. В  1989--1992 является активистом Христианско-патриотического союза, затем Союза <<Христианское возрождение>>. Выступал за канонизацию Николая II . С начала 1990-х участвует в ряде националистических партий, в частности Фронте национал-революционного действия (ФНРД) и Народной национальной партии (ННП)[2]. Публиковался во многих оппозиционных газетах и журналах (<<Земщина>>, <<Наш марш>>, <<Народный Строй>>, <<Завтра>> и т. д.). Автор, совместно с Пруссаковым В.А., вышедшей в 1993 г. брошюры <<Слава России!>>[3]. В марте 2000года взгляды А. Широпаева эволюционировали в сторону активного антихристианства, обвинения христианской церкви в интернационализме[4]. Широпаев становится критиком <<имперской идеологии>> России. Автор книги <<Тюрьма народа: Русский взгляд на Россию>> (М., 2001) и ряда других, написанных в жанре фолк-хистори, в которых высказывает антиимпериалистические, норманистские и антиевразийские взгляды, противопоставляя <<авторитарной>> Московии <<демократическую>> Новгородскую республику. Согласно А. Широпаеву, вся история России представляет собой поглощение населяющей ее белой расы <<азиатчиной>>, замену исторической русской демократии авторитаризмом. Историческая Русь -- неотъемлемая часть Европы, а традиционная для России антизападническая позиция -- попытка легитимизировать власть. Признаёт Голодомор геноцидом украинцев[5]. Идее <<Мобилизации>> А. Широпаев противопоставляет идею <<Великого Национального Дембеля>>[6]. В настоящее время является Сопредседателем общественно-политического движения Национал-Демократический Альянс. Алексей Широпаев 23 Апреля 2012 Анти-Грасс Как запах горящей резины, как по небу - тягостный дым, змеящийся крик муэдзина вползает в Женеву и Рим. Спокойно, политкорректно среди недомолвок и лжи растет частокол минаретный, фанатики точат ножи. И кровью - пока что бараньей без лишних движений и слов кропят благородные камни былых европейских основ. Свобода агрессии зверьей растет, накаляясь как зной, и брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой. Нахлынула <<сила живая>>, плодя наркоманию, грязь, столицы в ночи поджигая, насилуя, грабя, молясь... Свое понимание Бога сполна показали они расправой над Тео Ван Гогом и жаждой <<священной войны>>. И жаждой справлять новоселье, ввалившись в чужие дома. Любимые дети Брюсселя - Европы позор и чума. Подернуты башни и стены туманом печали и сна. И память Лепанто и Вены трусливо запрещена. Европа, хребтом извиваясь, пасуя и падая ниц, лишь пестует в хищнике ярость и множит <<тулузских убийц>>. В удавке предательских правил великих народов семья. И только далекий Израиль занес наконечник копья. Спасая Европу-болото, стоит против многих один, с Иудиным Львом на воротах Израиль - страна-паладин. И этому воину в спину уж многие годы подряд, как урки, <<друзья Палестины>> заточку всадить норовят. Вот Грасс, исходя словесами, наносит посильный урон. Тебя бы в Сдерот, под <<Кассамы>>, в полуденный белый Хеврон, в еврейскую глушь на ночевку - хранить поселенческий кров, руками сжимая винтовку и пулей встречая врагов!. Не скрою, внушает волненье страна, где девчонка-солдат спешит на шаббат в увольненье, неся за спиной автомат. Без страха прослыть сионистом, себе указую: смотри! Там битвы решающей выступ, там Запад на кромке зари! Там наши Лепанто и Вена вершатся в огне и крови... Мне снится такая вот сцена: мочи ядовитая пена ползет из фонтана Треви. Примечания: И брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой - речь о факте, о котором рассказывает Ориана Фаллачи в своей книге <<Ярость и гордость>>: мусульманские мигранты, жившие в палатке возле Флорентийского Баптистерия Сан-Джованни, демонстративно мочились на его знаменитые двери эпохи Возрождения. И память Лепанто и Вены...Битва при Лепанто - морское сражение между объединенными силами Европы и флотом Османской империи, закончившееся полным разгромом последней (1571). Вена - Венская битва, разгром армии Османской империи польско-австро-германскими войсками под командованием короля Яна Собеского (1683). С Иудиным Львом на воротах - речь о гербе Иерусалима, символизирующем <<храбрость рода Иуды, стоявшего во главе племён Иудеи и получившего во владение Землю Иерусалима>>. Поселенец В горниле библейского зноя, Кипой отражая зенит, Шагает мужик с кобурою - Особой породы семит. Одетый в ковбойку и джинсы, Похож на пророка с икон, Он полон полуденной жизни, В себе перейдя Рубикон. Он силы народной частица, И в участи слиты одной Мозоли горячей десницы И холод "беретты" родной. Плечом поправляя рюкзак, Спешит он к родимым пенатам, Где плуг с боевым автоматом В бытийный сплетается знак. Он едет к багряным закатам, К восходам лучисто-крылатым - Израильский вольный казак. Он едет, чтоб потом и кровью Удобрилась каждая пядь. Чтоб, землю возделав с любовью, Оружие класть в изголовье, А завтра - с оружием встать. Он почвы хозяин от Б-га, А кровь его - вроде залога, И этот завет не разъять. Простор под такими руками - Колосья, источники, камни - Былую обрел благодать. Не сгинуть еврею, не спиться. Бывает, порой и не спится: Из мрака крадется топор. И смотрит Израиль в упор Во тьму, будто в маску убийцы, Рукой согревая затвор. Написано под впечатлением от путешествия по Израилю в 2011году.