Это цитата сообщения -маркиз- Оригинальное сообщение
Архангельское всегда существовало как пустынька.
Здесь никогда не было деревни, здесь жили только трудники, послушники, один или два монаха. Такая традиция сохраняется и сейчас. Домики построены в русском стиле, в них только электричество и печка. Желающие могут, взяв благословение у батюшки, приехать летом, потрудиться во славу Божию, пожить и помолиться в святом месте.
О. Рафаил всегда опускает глаза, когда разговаривает с людьми, говорит извиняющимся голосом. Он очень настоящий, простой, немногословный и очень успокаивающий. Когда кто-то жалуется и о. Рафаил действительно видит, что это явные безчиния, безпредел, он говорит: «Давай молиться, чтобы у них ничего не получилось. Потерпи - посмотрим. Все на волю Божию».
О. Рафаил безвозмездно подарил свои картины городу Угличу, все они выставлены в «Галерее современного православного искусства». Галерея расположилась в двухэтажном домике недалеко от углического Кремля. Здание на 70 % ремонтировалось на средства о. Рафаила.
О. Рафаил говорит, что искусство не бывает современным или несовременным, оно не бывает православным или неправославным - оно бывает хорошим или плохим. Выставка буквально наполнена светом - это от картин идет, брызжет какой-то неземной свет. Расскажу о нескольких работах, особенно запомнившихся.
На первом этаже выставлены ранние картины художника. Портрет Высоцкого. Он сделан с фотографии незадолго до смерти поэта. Художник очень уважительно относится к его личности. Посмотрев фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой», о. Рафаил сказал, что это предательство близких - вот так обнажить все, что обычно не говорится вслух без какой-либо попытки разобраться, что происходило у человека внутри. Понимала это только мать Высоцкого.
Она сказала тогда о. Рафаилу: «Я благодарю Вас, что Вы увидели в моем сыне не актера, не поэта, не певца - человека». Очень хрупкого человека, глубоко вросшего в русскую землю, вне всякого сомнения, имеющего талант, но не имеющего основы, на которую он должен был опереться. Трагедия личности.
Всех интересует грязное белье, никому не интересно, какая борьба происходит внутри человека. Гениальность, талант - это дар, с которым еще и справиться надо. Это как раз понял в нем художник Симаков. У Высоцкого, к сожалению, не получилось найти основы, которая помогла бы ему справиться со всем буйством, что происходило внутри.
Настраивает на размышления, казалось бы, незамысловатый сюжет, изображенный на картине «Русский быт». У многих эта картина вызывает недоумение. Как же так?
В русской крестьянской избе всегда так чисто, несмотря на то, что рядом двор. Все очень ухожено. И печечка всегда побелена на Пасху и занавесочки на ней всегда чистенькие и отглаженные. А тут что изображено?! Все разбросано, раскидано.... Что это еще за «русский быт»? Но мне очень понятно, что хотел сказать художник, мне это очень близко. Картина отражает внутреннюю организацию творческого человека.
Творческим людям нельзя прибраться на столе, нельзя поставить все книжечки по полочкам. Все раскидано, там Машка какая-то пробежала - паучок....
Для кого-то это беспорядок, грязь, а, между прочим, эта Машка - соавтор, если хотите. Нельзя все это убрать, прибрать - это создает быт творческой личности. Любая попытка все разгладить, упорядочить, лишает естественности. Все становится неживым. Смотрим у некоторых: все разложено по полочкам красиво, но видно, что это никто не читает, видно, что это никто никогда не трогает. Это все мертвая жизнь, неестественная.
В одной из проповедей о. Рафаил сказал: «Вот мы видим человека с морщинками, особенностями мимики и можем уже об этом человеке сказать, что, например, он часто улыбается, если морщинки у глаз.
У добрых в одном месте морщинки, у злых - в другом. И только когда человек умирает, у него все разглаживается, ни одной морщинки не увидите. Все идеально ровно бывает только у трупа - все разгладилось, глазки уже не щурятся, носик не морщится.... Все ровненько, гладенько, любо-дорого посмотреть. Но жизни в этом нет». Вот и получается, что не неряшливый русский быт хотел изобразить художник, а хотел показать, что в этом движении и есть настоящая жизнь.
(...)
Вопросы, какие же они, эти русские, чем они отличаются от других и почему умом Россию не понять, также волновали художника, и ответ на них он стал искать в первоисточниках - житиях святых.
Все эти поиски отразились в его картинах. Не мог о. Рафаил не написать картину, посвященную Киево-Печерской Лавре. По сути, это первая монашеская обитель на Святой Руси.
В Киево-Печерском монастыре в 11 веке принимает постриг некий молодой человек - монах Леонтий.
И сразу после пострига отправляется в город Ростов Великий, чтобы утверждать там Православие. Это было дело нелегкое, Русь не так давно крестилась. Жители Ростова поклялись за языческие верования насмерть стоять. И в этом тоже русский человек - в своей искренности: «Я искренне убежден и верю в то, во что я верю».
Молодой монах, ни жизненного опыта у него нет, ни монашеского искуса. Как же ему всем показать, что христианство и есть истина? Только личным примером. Бог есть любовь, и христианство есть любовь.
И вот эту любовь люди в нем и почувствовали. Христианская любовь долго терпит, все прощает, никогда не проходит, и ничего не требует взамен. Пример христианской любви - это пример любви матери к своему ребенку, Творца к своему творению. Вот что ростовчане нашли того, чего не было в их верованиях. За 70 лет жизни Леонтия в Ростове, город из языческого стал православным.
И тут не важно, сколько процентов людей крестилось в Ростове, дух народа уже поменялся под действием любви - единственного оружия, которое побеждает все, и против которого нет никакого приема.
В Византии православных было 4 процента и этого хватило, чтобы она стала Первым Римом. Леонтий принял мученическую смерть. У истоков стоял один человек, одна личность.
Благовещение в Кремле
Историю творят личности. У прп. Сергия Радонежского было большое количество учеников, даже есть такое понятие, как «феномен Волжского старца». Преподобный в лес ушел, чтобы молиться в уединении. Но не получилось - вокруг него собрались монахи, монастырь выстроили, люди приехали семьями, целый город вокруг монастыря выстроили - Сергиев-Посад. Кирилл Белозерский пришел на север - вырос там Кирилло-Белозерский монастырь и город Кириллов. Его спутник Ферапонт впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь.
Русский человек всегда стремился к чистоте и святыне.
Святые бессребреники Косма и Дамиан
Несколько картин о. Рафаила мироточили - «Кирилл Белозерский», «Антоний Римлянин».
Картина «Соловецкие святые» стала последней, написанной художником Симаковым и последней его картиной, что мироточила. В 1991 году он стал священником и больше не написал ни одной светской картины - только иконы.
Соловецкий монастырь. СЛОН - Соловецкий Лагерь Особого Назначения.
Там в 20-40-х годах 20 века уничтожали лучших людей нашей страны. Борис Ширяев написал книгу «Неугасимая лампада» об этом периоде своей жизни. Ему заменили смертную казнь десятью годами Соловков. Писатель тогда сказал своему другухудожнику Михаилу Нестерову: «Мне заменили быструю смерть на медленную». А тот ему: «Я так рад за тебя. Не бойся Соловков. Там Христос близко».
В аннотации к его книге есть следующие строки: «Не лагерные ужасы описывает соловецкий узник, не зверства начальников над заключенными - это все отодвинуто на второй план и как бы приглушено, на переднем же проявляются утешение и спасительные „жемчужины духа", не дающие человеку потерять дарованный ему Господом облик». Почему люди вспоминают самые страшные гонения, как лучшие годы своей жизни?
Св. Александр Ошевенский
Вспомнилась небольшая притча. Одному человеку снится сон. Идет он по пустыне и на песке остаются две пары следов: его следы, а рядом с ним - следы Бога. Вдруг человек замечает, что потянулась только одна цепочка следов. И это было самое трудное время в его жизни. Человек заплакал: «Господи, почему Ты оставил меня тогда, когда Ты мне нужнее всего?»
И получает ответ: «Тогда, когда тебе было труднее всего, и ты видел одну пару следов - это Я нес тебя на руках, потому что сам ты идти не мог...» Когда с нами происходят какие-то страшные ситуации, мы начинаем жить как будто на автомате, мы даже не понимаем, что происходит.
Мы делаем что-то, мы как-то живем. Проходит какое-то время, и мы вдруг начинаем осознавать, и не понимаем, как мы могли все это пережить. Это как раз тот самый момент, когда Бог снял нас с рук и сказал: «Теперь ты можешь идти дальше. Самое трудное время ты уже пережил, и Я был рядом с тобой». Нельзя пройти жизнь без тягот и испытаний, нужно с достоинством эти тяготы переносить и понимать, что все возможно пережить, но только с Богом.
Преподобный Серафим Саровский обличает декабриста-масона
("Выгнал за попытку получить благословение на путч. Монах-послушник, что виден на картинке, был немало удивлён - известно же, что ни грубого, ни резкого слова от святого не получил никто из паломников. Видя это, старец указал ему на колодец, в котором вода вдруг оказалась мутной и забурлила, и пояснил: "Вот так этот человек хотел возмутить Россию".)
(...)
Картина, посвященная Серафиму Саровскому, а изображено на ней торжество Православия - Воскресение Христа. Зло один раз и на веки вечные побеждено Жертвой Христа. Главное условие борьбы добра и зла - добрая воля. Сейчас в фильмах неслучайно часто звучит - «Ты согласен?» Человек должен сказать страшные слова: «Я согласен». С этого-то момента и начинается весь кошмар.
Как-то меня поразил ответ учителя воскресной школы на вопрос ребенка, когда будет конец света: «В мире существуют весы - зло и добро. Каждую секунду на эти весы падают поступки, мысли, действия, желания людей. Хорошие и плохие. Чтобы мир существовал так, как существует сейчас, эти весы должны быть в равновесии. Каждый человек выбирает тот или иной поступок свободно.
Если меня обидели, и я вынашиваю планы мести, то это падает на чашу зла. И если в ту же самую секунду никто не совершит поступка и мысли доброй, то весы перетянет и вот в эту-то секунду и случится конец света.
Пророчество когда-нибудь исполнится, но это может случиться через много тысяч лет. Наш поступок может оказаться решающим. Мы не можем позволить себе поступить плохо, потому что в эту секунду никто на земле может не захотеть поступить хорошо и равновесие нарушится. Тогда все. Вот почему важно бывает подавить в себе зло и обиду. Всегда помните об этом».
Согласитесь, эти слова полезно услышать не только детям...
Источник https://religiya.temaretik.com/1282702012339980485...t-sebe-postupit-ploho-kartiny/
