Немного по части фантастики, а в целом так и есть. Я с автором почемуто согласен...)





Питерские зомби. Сектантство, секс и «Охта центр»




outsider_spb
September 14th, 2009

Ситуация, сложившаяся сегодня в медиа-среде Петербурга, не может не вызывать изумления. Складывается впечатление, что петербуржцев, - особенно тех, кто массово читает городские газеты и просматривает информационные порталы, оставляя свои комментарии на многочисленных форумах, интересует всего две вещи – секс и «Охта-центр». По крайней мере, о том и о другом у нас пишут на заборах.

Для описания ситуации, сложившейся сегодня вокруг планов строительства делового квартала на слиянии Невы и Охты, лучше всего подходит слово «религиозная истерия». Просто потому, что иначе состояние, в котором сегодня пребывают немногочисленные, но очень медийно активные противники «Охта центра» описать очень трудно. Они заранее, еще не выслушав, отметают все аргументы оппонентов, готовы в любой момент с головой окунуться в информационную войну, доказывая свою правоту даже тем, кто, в принципе, в ней не сомневается, проявляют неприкрытую агрессивность по отношению к тем, кто с ними не согласен. Разумеется, среди противников строительства первого питерского небоскреба есть и адекватные люди, но они, как правило, не входят в разнообразные общественные организации, партии и объединения. Однако их, как это ни печально, меньшинство.

Большинство же «антиохтинцев» производят впечатление членов некой тоталитарной секты, подобной печально известному «Белому братству». Впечатление это усиливается еще одним чисто сектантским признаком – наличием собственной внутренней лексики, не понятной тем, кто в секту не вовлечен. «Охта центр» именуется ими не иначе как «газоскреб», «кукурузина», «газпромчлен». Банальное рисование лозунгов на заборе – это не мелкое хулиганство, как показалось бы любому здравомысляшему петербуржцу, а «полулегальная акция». Любой сторонник строительства «Охта центра» для них заведомо «продавшийся Миллеру», «путиноид» или «едромедвед». Беседы двух и более членов организации «Молодежное Яблоко» на каком-либо интернет-форуме зачастую наполнены настолько темным для рядового обывателя смыслом, что их просто невозможно понять.

Все вместе это практически полностью соответствует признакам тоталитарной секты, сформулированным идеологом российского антисектантского движения А.Л. Дворкиным. Согласно еще одной антисектантской классификации, составленной спецслужбой МВД Франции «Рансеньеман Женеро», организацию можно классифицировать как сектантскую в случае наличия в ее деятельности таких черт, как дестабилизация сознания участников (она налицо), навязывание разрыва с прежним окружением («антиохтинцы» не поддерживают отношений с некогда лучшими друзьями, не признающими их правоты), нарушения общественного порядка (в частности, к этому пункту можно отнести «заборопись» членов «Молодежного Яблока»), антиобщественные высказывания (без комментариев), вербовка детей.

Вызывает удивление, пожалуй, только выраженная фалоцентричность противников «Охта центра». Пожалуй, ни в одной Интернет-полемике разнообразные слова-синонимы мужского полового члена не встречаются настолько часто. Последним всплеском «фалоцентрической» активности «антиохтинцев» стал выпуск быстро распространившейся по всему Петербургу пропагандистской открытки, в которой «Охта центр» сравнивается с половым членом напрямую. Впрочем, мало ли история знает фаллических культов!?

Разумеется, обвинять в чем бы то ни было людей, вовлеченных в эту искусственно созданную секту, было бы неправильно. В первую очередь потому, что они подверглись манипуляции сознанием, тому, что на обывательском уровне часто называют «зомбированием». «Становясь членом секты, человек делает свой выбор, поступая в соответствии со своей свободной волей, и этот выбор следует уважать: никто не имеет права препятствовать ему, особенно, если речь идет о взрослом человеке с адекватной психикой, - говорит известный петербургский просветитель Юзеф Дремлюг. - Однако существует один принципиальный вопрос - о том, насколько сознательно человек делает свой выбор, вступая в секту. Проблема в том, что большинство сект скрывают от потенциальных неофитов правду о своем вероучении и деятельности, а нередко намеренно дезинформируют их. Трудно предположить, что Джим Джонс, лидер секты «Народный храм», погубивший в 1978 году в джунглях Гайаны около тысячи своих последователей, смог бы найти столько приверженцев, если бы они заранее знали правду о том, что на деле представляет собой его организация».

В таком случае, нам остается лишь задать вопрос, кто же создал эту секту, кому нужно манипулировать сознанием петербуржцев, заставляя их выступать против блага родного города? На этот вопрос прекрасно отвечает доцент кафедры политической психологии Санкт-Петербургского государственного университета Александр Конфисахор: «У проекта строительства \"Охта-центра\" в Санкт-Петербурге, как у любого большого проекта, есть противники, которые пытаются использовать протестное движение граждан в своих, как правило, политических целях. Задача политиков, которым не хватает публичности, использовать любой повод, любое открытое мероприятие для того, чтобы заявить о себе. Строительство \"Охта-центра\" - прекрасный повод, ведь к этому проекту приковано внимание общественности уже не только в Санкт-Петербурге, но и в других регионах России». «Циклически появляющиеся протесты по поводу строительства \"Охта-центра\", так же, как и \"Морского фасада\" и других подобных объектов, - это использование возможности заявить о себе», - отмечает психолог.

Если мы признаем его правоту, останется лишь утверждать, что зомбированием петербуржцев сегодня занимаются политические партии, утратившие прежнее влияние, перешедшие к новым, еще не использовавшимся ранее способам борьбы за власть. В этих условиях призыв булгаковского профессора не читать газет (и, добавим от себя, Интернет-сайтов) перед едой является прекрасным рецептом для того, чтобы сохранить здравый рассудок, четко отличая хорошее от дурного.