Христиане веруют в одного Бога, то есть являются монотеистами, но говорят, что Бог триедин: Отец, Сын и Святой Дух. Такова доктрина троицы. Возможно, это сродни тому, как существует в трех состояниях: вода, пар и лед. Одна сущность может существовать тройственно. Но христиане верят ,что Бог – личность, а не сила или неодушевленный предмет. И подобно тому, как люди бывают по-настоящему живы только в отношениях между собой, так и в Боге, согласно христианству, происходят динамические перемещения: Бог взаимоотносителен.

БОГ ОТЕЦ
«Отцовская» ипостась Бога подразумевает Творца. Философы говорят о первопричине космоса и Недвижимом движителе. Перед глазами встает картина бескрайних галактик, крошечных звезд и межзвездных пространств. Бог трансцендентен, он – вовне.
Однако для христиан имя «Отец» заключает в себе любовь, личность, небесное покровительство и защиту. Молясь богу, Иисус иногда употреблял уменьшительную форму слова «Отец», Авва, на его родном языке – арамейском. Этим теплым словом ребёнок мог назвать своего отца.
Именуя Бога «отцом», мы сталкиваемся с глубоко ироничным парадоксом: бескрайность и таинственность объединяются в этом слове с нежной любовью. Некоторые представляют себе Бога белобородым старцем, восседающим на небесах.
Но для христиан Бог – невидимый Дух, а не «потусторонняя» сила.

БОГ СЫН
«Сын» - это ипостась Бога, которая в Новом завете именуется также «Словом» или «Мудростью». Из этих описаний можно заключить, что он – «здешний» Бог, принимающий активное участие в делах мирских.
В Новом Завете Иисус зовется «Словом» и «Мудростью» Бога. Таким образом, между ветхим и Новым заветом происходит огромный скачок. Слово, или мудрость, приняло человеческое обличье и поселилось среди людей.
Иисуса также называли «сынов» божьим. И христиане верят, что он – воплощение бога на земле. В библии это имя имеет много значений, но после воскресения Иисуса христиане стали воспринимать его как подтверждение божественной природы Иисуса. Он был частью Бога и вернулся к Богу.

СВЯТОЙ ДУХ
Святой дух также считается проявлением Бога. Христиане верят, что Дух делает людей святыми и дает им жизнь. В новом Завете дух, в частности, изображается как ветер. Вода и огонь. Ветер невидим и непредсказуем, но можно наблюдать его действие. Вода дает жизнь и освежает. Огонь дает свет и очищает.
Богословы видят проявление духа на лицах простых верующих, которых коснулись свет и радость. Они – «лицо» Духа.