Для конкурса «Кривулька на год» в клубе «Иголочка» в июле месяце все рукодельницы делали батончик или needleroll. После того, как я узнала задание, что-то совсем не было настроения делать такую конфетку. Но после просмотра многочисленных схем, приглянулась мне божья коровка по дизайну  BarbaraAna. Как-то и ассоциации с ней совсем летние.  И работа закипела!  Решила использовать кусочки льна «Элит», которые остались от предыдущих работ. Нитки ДМС.  Кружева, вьюнчик, итальянский хлопок, атласные ленточки…..

[400x270] 

[400x270]

[400x270]

[400x270]

[400x270]

 Но вот незадача… Когда вышивала лапки божьей коровки, стал меня мучить вопрос: «По-моему у божьей коровки не 8 лапок, как у паука, а 6….». Интерес мне не давал покоя. В поисках наглядного пособия вышла в садочек и нашла божью коровку (хорошо их сейчас много). Пересчитав лапки, их оказалось все-таки шесть. Также пересмотрела кучу картинок в интернете, достала детские книжки сына. И их таки шесть. И BarbaraAnaпохоже ошиблась. Но перешивать свою вышивку не стала. Пусть будет неправильная…похожая на паучка.

Даже получилось сфотографировать этого "зверя", что рассмотреть лапки.

[400x270]

[400x270]

Самое удивительное, что девочки из клуба так и не догадались почему она у меня неправильная. Была основная версия: неправильность в том ,что она с одной стороны толще.

 

Поиск информации не прошел зря. Я узнала много интересного о божьих коровках. Поэтому делюсь с вами.

 

«Образ божьей коровки имеет ярко выраженную солярную символику и связывается с несколькими мифологическими сюжетами и обрядами. Это находит отражение в ее многочисленных диалектных названиях. Один из таких мотивов - это сюжет небесной свадьбы, зачастую связанный с обрядностью летнего солнцестояния. В этом сюжете божья коровка может соотноситься как с образом мифического мужа, так и с образом жены громовержца, изменившей мужу и наказанной за это. В результате, она несет на себе следы наказания небесным огнем-молнией. Второй план этого мотива - тема детей бога Солнца: их семь, как и дней в неделе; столько же и пятнышек на спине божьей коровки (во многих языках существуют такие названия божьей коровки, как "семипятнышковая", "семиточечная"). В балтийской традиции, к примеру, имеется представление о семи детях громовержца, из которых только младший, седьмой, выдерживает испытание огнем и водой и оказывается законным сыном. С ним связывается идея вечного возвращения, воскресения, богатства, ему соответствует седьмой день недели, отмеченный как день Солнца. Наконец, божья коровка соотносится и с самим верховным божеством, богом Солнца (примером тому могут служить названия "солнышко", "солнечный жук", "солнечный теленок").

 

Другой мотив, с которым связана божья коровка - это мотив домашнего животного, принадлежащего богу (ему соответствуют наименования типа "божья коровка", "божья овечка", "божья курочка"). Древнеиндийские мифы, рассказывающие о краже коров у бога, называют божью коровку "та, чей пастух Индра". Возвращение коров вызывает солнце и дождь, оплодотворяющий природу.

 

В ряде фольклорных текстов, часто имеющих характер гаданий, к божьей коровке обращаются с вопросами о жизни и смерти, о погоде и урожае, о женитьбе. Считается, что она может выполнять роль посредника между разными мирами - миром живых и миром мертвых. По-видимому, это отражает представление о божьей коровке как о прародительнице. Божья коровка связывалась с Великой Богиней, а позже была атрибутом Богоматери. Отсюда ее названия в европейских языках: "птица Богоматери", "божья Марьюшка", "жук Марии".»   Источник.