Принести дар Богу - собственное сердце, - хорошо, конечно, но здесь больше риторики, нежели дела, - сердце ваше, коль вы иеромонах, должно быть давно принесено Богу. Прославлять Матерь Божию и Ее родителей - похвально, но было бы намного лучше, когда бы вы стремились познать Ее, как личность, весьма загадочную и непонятную. Евангелие вполне позволяет это сделать, и Христос не зря завещал: исследуйте Писания, в них написано о Мне. Много там чего написано о Нем,
и немного о Его родительнице. Все же есть загадочная информация, которая просто напрашивается и требует логического исследования. Иисус никогда не называм Свою родительницу словом "мама". Вот Иосифа Он называл папа, а мать Свою называл "жено", что значит "женщина". "Что мне и тебе, жено, еще не пришел час Мой". Есть важнейший примечательный момент. Когда родные пришли звать Иисуса, и ему сквозь толпу передали, что вот мать Твоя и братья пришли Тебя звать, то Он заявил: где матерь Моя и братья Мои? И указал на апостолов и Магдалину - вот матерь Моя и братья Мои, исполняющие волю Отца Моего небесного. Уж не хотел ли Он унизить тем самым Своих родных? Ни в коем случае. Но нет у Иисуса ни единого праздного слова, каждое Его слово - истина, то есть подлинная правда. Этим все объясняется. Он прекрасно знал, что говорит, и произнес эти слова, как ключевые к пониманию многих скрытых в Библии загадок и шифровок. Да, Магдалина была Его истинная мать в прошлых жизнях, и ученики Его были братьями. Потому Он много говорил с Магдалиной наедине, вызывая недовольство учеников, которые ничего этого не знали. Петр недоумевал, как мог Спаситель говорить с женщиной "втайне от нас, неоткрыто". Христос целовал Магдалину в губы, как мать, Его даже упрекали - почему Ты ее любишь больше чем нас? На это Он отвечал встречным вопросом: а почему Я люблю ее больше, чем вас? Спрашивал с глубокомысленным намеком, но Его не понимали. Такой вот компот получается, господа. Много дополнительной и крайне важной информации находится в различных смежных источниках - других религиях, преданиях, апокрифах. Все это дополняет друг друга, складываясь в единую четкую картину истинного учения. Раскрывается и подлинное лицо Девы Марии, как достойнейшей праведной женщины из прошлых жизней, и все объясняется, проясняется, становится на место. На этом пока остановимся, пусть тот, кто ищет истину, попробует вместить здесь написанное.