Хроническая   инфекция:   если   ни   одной   из   сторон   не   удается   одержать   победу,   возникает   компромисс   между   возбуди­телями   и   защитными   силами.   Возбудители   остаются   в   организме,   не   празднуя   победу   (смерть),   но   и   не   чувствуя   себя   побежденны­ми   (выздоровление).   Перед   нами   картина   хронической   инфекции.   Симптоматически   это   выражается   в   постоянно   повышенном   уров­не   лимфоцитов,   гранулоцитов,   антител,   в   несколько   повышенной   реакции   оседания   эритроцитов   (РОЭ)   и   в   немного   повышенной   температуре.   Такая   ситуация   приводит   к   образованию   очага,   по­стоянно   оттягивающего   на   себя   энергию,   столь   необходимую   для   организма.   Пациент   чувствует   себя   разбитым,   усталым,   апатич­ным.   Он   не   болен,   и   не   здоров   —   это   не   война   и   не   мир   —   это   компромисс.   Он   инертен,   как   и   все   компромиссы   этого   мира.

Иисус   сказал:   «Нужно   быть   или   горячим,   или   холод­ным».   А   компромисс   —   это   высшая   цель   трусов,   «едва   теплых   лю­дей».   Такие   люди   всегда   опасаются   последствий   своих   действий   и   той   ответственности,   которую   им   приходится   брать   на   себя.   Но   компромисс   не   может   быть   решением,   поскольку   не   приводит   к   равновесию   между   полюсами   и   не   способствует   объединению.   Компромисс   означает   длительное   противостояние   равных   сил   и,   следовательно,   застой.

С   военной   точки   зрения,   это   очаговая   война   (ср.   —   пер­вая   мировая   война),   для   которой   требуется   много   энергии   и   мате­риалов   и   которая   ослабляет   все   остальные   области   жизни,   вклю­чая   экономику   и   культуру.   На   психическом   уровне   хронической   инфекции   соответствует   затяжной   конфликт.   Люди   застревают   в   своем   конфликте,   у   них   не   хватает   ни   мужества,   ни   сил   принять   какое-нибудь   решение,   ведь   в   любом   случае   чем-то   придется   жертвовать.   Необходимость   жертв   внушает   страх.   Так,   многие   люди   пребывают   в   эпицентре   своего   конфликта,   потому   что   не   спо­собны   помочь   одному   или   другому   полюсу   добиться   победы.   Они   все   время   пытаются   выяснить,   какое   решение   будет   правильным,   а   какое   нет,   и   никак   не   могут   понять,   что   в   абстрактном   смысле   не   существует   правильного   и   неправильного,   потому   что   нам   нужны   оба   полюса.   Без   них   мы   не   можем   выздороветь,   но   осуществить   их   одновременно   в   условиях   полярности   нельзя.   Итак,   как   это   ни   па­радоксально,   после   долгих   разговоров   о   том,   что   любой   выбор   —   ошибка,   мы   приходим   к   тому,   что   отказ   от   выбора   —   ошибка   еще   большая!

Любое   принятое   решение   несет   свободу.   Затяжные   кон­фликты   оттягивают   на   себя   энергию   и   приводят   к   апатии,   пассив­ности,   безропотности.   Если   вам   удастся   пробиться   к   одному   из   по­люсов   конфликта,   вы   сразу   ощутите   прилив   высвободившейся   энергии.   

Так   же,   как   инфекция   укрепляет   организм,   психика   вы­ходит   из   конфликта   более   сильной   и   крепкой,   потому   что   разре­шение   конфликта   преподнесло   ей   хороший   урок,   приблизило   к   противоположным   полюсам   одного   и   того   же   явления,   расширило   ее   границы   и   сделало   более   сознательной.   Из   пережитого   кон­фликта   вы   выходите   с   выигрышем:   теперь   у   вас   есть   информация,   аналогичная   специфическому   иммунитету,   которая   поможет   в   бу­дущем   решать   похожие   проблемы,   исходя   из   приобретенного   опы­та.

Каждый   пережитый   конфликт   учит   нас   лучше   и   смелее   встречать   новые.   Это   соответствует   неспецифическому   иммуните­ту   в   организме.   На   телесном   уровне   любое   решение   требует   жертв.   Точно   так   же   психика   вынуждена   приносить   немалые   жертвы:   нам   приходится   расставаться   с   собственными   взглядами   и   мнениями,   отказываться   от   любимых   привычек.   Но   ведь   появле­ние   нового   всегда   предполагает   отказ   от   старого!   После   больших   очагов   воспаления   на   теле   часто   остаются   шрамы.   Аналогично   возникают   психологические   шрамы,   которые   спустя   некоторое   время   мы   называем   воспоминаниями.

В   прежние   времена   всем   родителям   было   известно,   что   ребенок,   перенесший   детскую   болезнь   (а   все   детские   болезни   яв­ляются   инфекционными),   делает   большой   скачок   в   умственном   и   физическом   развитии.   После   болезни   ребенок   уже   не   такой,   как   раньше.   Болезнь   изменила   его,   сделав   более   зрелым.

На   самом   деле   такой   эффект   дают   не   только   детские   бо­лезни.   Пережив   инфекционное   заболевание,   человек   становится   более   зрелым,   а   его   организм   —   более   крепким.   Повышенные   требования   делают   человека   сильнее   и   прилежнее.   Все   великие   культуры   возникли   благодаря   повышению   требований   к   человеку,   и   даже   Чарльз   Дарвин   (сторонниками   которого   в   целом   мы   не   яв­ляемся)   связывал   развитие   биологических   видов   с   успешным   пре­одолением   неблагоприятных   условий   окружающей   среды.

«Война   есть   отец   всего»,   —   сказал   Гераклит.   В   этом   вы­сказывании   заключена   одна   из   фундаментальнейших   мудростей   человечества.   Война,   конфликт,   напряжение   между   полюсами   снабжают   нас   жизненной   энергией,   обеспечивая,   таким   образом,   и   развитие,   и   прогресс.   Конечно,   такие   заявления   бывают   очень   опасны,   когда   волки   рядятся   в   овечьи   шкуры   и   используют   высо­кие   слова   для   удовлетворения   собственной   агрессивности.

Мы   специально   сравнили   воспалительный   процесс   с   войной,   стараясь   подчеркнуть   присущую   теме   остроту.   Может   быть,   теперь   вы   не   будете   равнодушно   пробегать   глазами   по   строчкам,   согласно   и   лениво   кивая   головой.   Сегодняшняя   евро­пейская   ментальность   диктует   нам   отрицание   любых   конфликтов   и   поиск   компромисса.   Мы   на   любом   уровне   стараемся   избежать   трений   и   противоречий,   не   замечая,   насколько   это   мешает   осоз­нанному   восприятию   чего   бы   то   ни   было.   В   условиях   полярного   мира   человек   не   может   избежать   конфликтов.   Такие   попытки   приводят   к   еще   более   сложным   сдвигам   нагрузки   и   переносу   ее   на   другие   уровни.   Инфекционное   заболевание   —   лучший   тому   пример.

Итак,   воспаление   —   это   конфликт   на   материальном   уровне.   Постарайтесь   не   совершить   ошибки,   считая,   что   у   вас   нет   «никаких   конфликтов».   Невнимание   к   ним   ведет   к   заболеванию.   Чтобы   выяснить   суть   конфликта,   вам   понадобится   честность   по   отношению   к   самому   себе,   которая   иногда   бывает   настолько   же   неприятна   для   психики,   насколько   неприятна   инфекция   для   орга­низма.

Да,   конфликты   всегда   болезненны,   на   каком   бы   уровне   их   не   переживали.   В   них   нет   ничего   хорошего,   будь   то   война,   внутреннее   сопротивление   или   болезнь.   Но   «хороший»   и   «нехо­роший»   —   это   не   те   аргументы,   которые   можно   принимать   всерь­ез.   Стоит   нам   один   раз   признаться   самим   себе,   что   избежать   нико­гда   ничего   не   удается,   и   этот   вопрос   больше   не   возникнет.

Если   вы   считаете   «психические   взрывы»   неприемлемы­ми   для   себя,   то   тем   самым   делаете   все   возможное,   чтобы   подоб­ный   взрыв   произошел   в   вашем   теле   (абсцесс).   Неужели   и   после   этого   вас   будет   волновать   вопрос   о   том,   что   лучше   или   прилич­нее?

Обладают   ли   честностью   расхваливаемые   усилия   наше­го   времени   избегать   конфликтов   на   любом   уровне?   Подумав   над   тем,   о   чем   говорилось   в   этой   главе,   вы   можете   увидеть   «успешные   мероприятия   по   защите   от   инфекционных   заболеваний»   в   новом   свете.   Борьба   против   инфекций   —   это   борьба   против   конфликтов   на   материальном   уровне.   Имя   основного   «борца»   с   ними   —   анти­биотик.   Слово   состоит   из   двух   латинских   корней:   анти   —   «про­тив»   и   био   —   «жизнь».   Итак,   антибиотики   —   это   вещества,   на­правленные   против   жизни.   Вот   это   и   есть   настоящая   честность!

Заявление   о   вреде   антибиотиков   верно   на   двух   уровнях.   Если   мы   вспомним,   что   конфликт   является   двигателем   развития,   то   есть   жизни,   то   получается,   что   подавление   конфликта   есть   вмешательство   в   динамику   самой   жизни.

Но   антибиотики   вредны   и   с   медицинской   точки   зрения.   Воспаление   —   острое,   быстрое   и   актуальное   решение   проблемы.   В   ходе   воспаления   с   гноем   из   организма   выводятся   токсины.   Это   своеобразный   процесс   чистки   организма.   Если   процесс   оказыва­ется   прерванным   антибиотиками,   все   вредные   вещества   остаются   в   организме   (чаще   всего   —   в   соединительной   ткани).   При   опреде­ленных   условиях   это   может   привести   к   раковым   образованиям.   Возникает   своеобразный   «эффект   мусорного   ведра»:   из   него   нуж­но   или   часто   выбрасывать   мусор   (инфекция),   или   собирать   отхо­ды   так   долго,   пока   самостоятельная   жизнь,   зародившаяся   в   нем,   не   начнет   оказывать   влияние   на   весь   дом   (рак).   Антибиотики   —   это   чужеродные   вещества,   которые   не   были   выработаны   самим   организмом,   поэтому   болезнь   не   сможет   достичь   своей   истинной   цели:   чему-нибудь   научить   человека.

С   этой   точки   зрения   можно   посмотреть   и   на   прививки.   Нам   известны   два   основных   вида   прививок   —   активные   и   пассив­ные.   При   пассивной   прививке   вводятся   защитные   вещества,   кото­рые   вырабатываются   другими   организмами.   Такие   виды   прививок   используют,   если   болезнь   уже   началась   (например,   прививки   про­тив   столбняка).   На   психическом   уровне   эта   прививка   соответству­ет   готовому   решению   проблемы,   следованию   заповедям,   нормам   и   предписаниям.   Человек   использует   чужие   рецепты,   лишая   себя   тем   самым   возможности   приобрести   опыт.   Нечего   сказать,   удоб­ный   способ   «движения   вперед»,   при   котором   человек   остается   стоять   на   месте.

При   активных   прививках   в   организм   человека   вводятся   ослабленные   возбудители,   так   что   на   основе   этого   раздражителя   организм   самостоятельно   может   вырабатывать   необходимые   анти­тела.   К   этой   форме   относятся   все   профилактические   прививки.   На   психическом   уровне   такой   метод   соответствует   попыткам   разре­шить   некоторые   гипотетические   конфликты   (аналогия   из   военной   практики   —   «маневры»).   Сюда   можно   отнести   большинство   форм   групповой   психотерапии.   Человек   приобретает   опыт   разрешения   конфликтов   в   несложных   ситуациях,   изучает   стратегии,   которые   помогут   ему   более   осознанно   подойти   к   решению   серьезных   про­блем.

Не   стоит   относиться   к   этим   размышлениям   как   к   рецеп­там.   Речь   не   идет   о   том,   нужно   ли   делать   прививки   и   можно   ли   принимать   антибиотики.   На   самом   деле   абсолютно   неважно,   что   вы   делаете.   Но   только   до   тех   пор,   пока   вы   знаете,   что   делаете!   Мы   обращаемся   к   вашему   сознанию   и   не   предлагаем   вам   готовых   заповедей,   проповедей   и   запретов.

Возникает   вопрос:   в   какой   мере   физическая   болезнь   способна   заменить   психический   процесс?   Ответить   на   него   нелег­ко,   потому   что   мысленное   разделение   психики   и   тела   —   это   толь­ко   теоретическое   вспомогательное   средство,   в   реальности   же   раз­деление   никогда   не   бывает   столь   однозначным.   Все,   что   происхо­дит   в   организме,   мы   переживаем   в   своем   сознании.   Ударив   молот­ком   по   пальцу,   мы   говорим,   что   палец   болит.   Но   боль   находится   в   сознании,   а   не   в   пальце.

Так   как   боль   —   это   феномен,   относящийся   к   сознанию,   мы   можем   на   нее   влиять:   с   помощью   отвлекающих   занятий,  гип­ноза,   наркоза,   акупунктуры.   (Если   вы   считаете,   что   это   не   совсем   так,   то   вспомните   еще   раз   про   фантомные   боли!)   Все   наше   пере­живание   физической   болезни   и   связанных   с   этим   страданий   про­исходит   исключительно   в   сознании.   Различие   между   «психиче­ским»   и   «соматическим»   связано   только   с   плоскостью   проекции.   Тот,   кто   заболел   от   любви,   проецирует   свои   ощущения   на   нечто   нематериальное   (любовь),   а   тот,   кто   заболел   ангиной,   —   на   горло.   Но   страдать   и   тот,   и   другой   могут   только   на   уровне   сознания.   Ма­терия,   и   тело   в   том   числе,   служит   проекционной   плоскостью,   а   не   местом,   где   можно   разрешить   какие-либо   проблемы.   Тело   —   иде­альный   «сборник   задач   и   упражнений»,   но   решения   к   нему   спо­собно   найти   только   сознание.   Таким   образом,   ход   течения   физи­ческой   болезни   представляет   собой   символическую   обработку   проблемы,   результаты   которой   будут   полезны   для   сознания.   Это   —   одна   из   причин   того,   почему   перенесенное   заболевание   приво­дит   к   развитию.

Между   физической   и   психической   обработкой   проблемы   возникает   своеобразный   ритм.   Если   проблема   не   может   быть   ре­шена   только   на   уровне   сознания,   тело   используется   в   качестве   материального   вспомогательного   средства,   которое   представляет   нерешенную   проблему   в   символической   форме.   Полученный   эф­фект   после   перенесенного   заболевания   попадает   в   психику.   Но   если   психике,   несмотря   на   приобретенный   опыт,   не   удается   уло­вить   суть   проблемы,   то   она   снова   погружается   в   материю,   чтобы   получить   больше   практического   опыта.   Смена   уровней   будет   по­вторяться   до   тех   пор,   пока   накопленный   опыт   не   даст   сознанию   возможность   разрешить   проблему   или   конфликт   окончательно.

Этот   процесс   можно   представить   более   наглядно   с   по­мощью   следующего   примера.   Ученик   должен   научиться   считать   в   уме.   Мы   ставим   перед   ним   эту   задачу.   Если   он   не   может   сосчитать   пример   в   уме,   даем   ему   в   руки   материальный   предмет   —   счеты.   Свою   задачу   он   проецирует   на   счеты   и   получает   возможность   ре­шить   пример   (тоже   в   уме).   Тогда   мы   даем   ему   еще   один   пример,   который   он   должен   решить   уже   без   вспомогательных   средств.   Ес­ли   ему   опять   это   не   удастся,   он   снова   получит   счеты.   Это   будет   длиться   до   тех   пор,   пока   он   не   научится   обходиться   без   них   и   вы­полнять   вычисления   в   уме.   Согласитесь,   в   данном   случае   перенос   проблемы   на   видимый   уровень   на   нужном   этапе   делает   процесс   обучения   более   легким.

Понять   взаимосвязь   тела   и   сознания   крайне   важно.   Трудно   осознать,   что   тело   —   это   вообще   не   то   место,   где   могут   разрешаться   конфликты.   Официальная   медицина   с   этим   не   со­гласна.   Все   с   пристрастием   смотрят   на   то,   что   происходит   в   орга­низме,   и   пытаются   справиться   с   болезнью   на   соматическом   уров­не.   Но   на   этом   уровне   абсолютно   нечего   решать!

Вернемся   к   примеру   с   устным   счетом.   Согласитесь,   что   взрослые,   которые   при   возникновении   у   ребенка   затруднений   с   примерами   вместо   того,   чтобы   помочь   ему,   со   всех   ног   бросались   бы   чистить   и   полировать   зеркало   в   надежде   на   то,   что   он,   нако­нец,   отразится   там   совершеннейшим   умником,   выглядели   бы...   по   меньшей   мере,   странно.   Нам   тоже   пора   прекратить   искать   причи­ны   всех   проблем   в   зеркале.   Его   следует   использовать   для   того,   чтобы   познать   самого   себя.   Итак,   инфекция   –   это   конфликт   на   материальном   уровне.   Тот,   кто   склонен   к   воспалительным   процессам,   пытается   избегать   конфликтов.