Если эта тайна раскроется, то она полностью изменит течение жизни всего человечества. Оно изменится настолько , что мы даже не можем себе представить в самых невероятных фантазиях.

 

Введение.

«Сие — великое таинство есть, ибо сколь бы ни было разрушено временем или хворью, невзгодами либо пресыщением тело человека, возродит его взор Ока Небесного, и молодость возвратит, и здравие, и силу жизни превеликую даст»

 

По одной древней  легенде, где-то в Тибете был монастырь, в котором жили ламы, владевшие секретом источника молодости уже на протяжении нескольких тысяч лет, его называли "Небесным Оком" или "Оком возрождения". Ламы забирали с собой глубоких стариков, которые возвращались обратно молодыми людьми, Которым не дашь и сорока лет.

Полковник Генри Брэдфорд, служивший тогда в Индии, начал уже ощущать на себе груз возраста., неудивительно,что легенда об источнике молодости заинтересовала его. Он начал расспрашивать местных жителей, которые только услышав об источнике молодости , поворачивались и немедленно уходили. Установить место, где находился  монастырь  не удавалось, как и получить вообще какую-то информацию об этом. Перед отъездом из Индии, (ему нужно было возвращаться  в Англию, чтобы получить новое назначение ) полковник, так и не узнав ничего о таинственном монастыре и источнике омоложения, отправился на холм на окраине того городка, где было их расположение, он хотел в последний раз посмотреть  на закат над горами и понаблюдать за  звездным небом. Полковник  лег на землю и долго смотрел на небо, потом задремал и во сне четко услышал слова: "Лама Кы–Ньям —посланник обители. Он приводит в монастырь тех, кто избран. Он узнал о тебе и будет тебя помнить. Не бойся времени и возвращайся."

Через много лет сэр Генри  возвратился и начал опять поиски... Однажды (года через три), на базаре он ощутил мягкий толчок в спину, обернулся, но рядом никого не было, а метрах в двадцати стоял рослый лама и пристально смотрел на него. На это раз сэр Генри ощутил толчок изнутри, это было необычайное  ощущение... Это был лама Кы-Ньям. Он повел сэра Генри в монастырь...

По дороге лама говорил очень немного, но главное, что он сказал полковнику: "Ты искал и был достаточно настойчив, значит, тебе это действительно необходимо, ты принял решение изменить себя и готов идти до конца. А наше дело — научить тебя способу преодолеть этот путь..."

Однажды они пришли.

С того самого дня Сэр Генри погрузился в непонятную и странную для европейца жизнь, практики тибетских лам, их древняя культура, их  безразличие ко всему, что происходило в мире, изолированность их мирка, в котором ничего не менялось на протяжении тысячелетий.

Во время, пока полковник находился в монастыре, он настолько преобразился, что когда впервые увидел себя через несколько месяцев  в единственном зеркале в монастыре,находящемся в хранилище, он был так обрадован и вдохновлен, что не мог поверить... Он полностью сбросил с себя груз старости.

 

Энергетические вихри.

В теле человека  имеется девятнадцать энергетических вихрей, семь из них - основные, двенадцать - второстепенные. Эти вихри - мощные полевые образования, для нас невидимые, но реально существующие.

Второстепенные вихри расположены соответственно положению суставов конечностей: шесть верхних - лучезапястные суставы с  кистями рук, локтевые, плечевые  и  шесть нижних - тазобедренные суставы, колени и голеностопные суставы со ступнями.

Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству энергии в нем, он похож на основной вихрь, поэтому иногда коленный вихрь относят к основным в качестве дополнительного восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях.

 

Основные вихри располагаются так: самый нижний - в основании туловища, второй - на уровне самой верхней точки полового органа, третий - чуть ниже пупка, четвертый - посередине грудной клетки, пятый - на уровне основания шеи, шестой - в середине головы, седьмой вихрь напоминает конус, расширяющийся кверху и находится над шестым.

Вихри в здоровом теле вращаются с большой скоростью, они напитывают праной или эфирной силой все системы человека. Когда один или два вихря ослабевают, то ослабевает и поток праны, тогда и наступает болезнь и старость.

У здорового человека внешние границы вихрей выходят далеко за пределы тела. У развитых и сильных во всех сферах людей все вихри сливаются в одно плотное вращающееся поле, оно похоже по форму на большое энергетическое яйцо.

 

Обычный человек тоже напоминает яйцо, только плотность энергии в яйце различна, в центре плотность вихрей больше,чем на периферии. У больных, слабых и старых людей, внешние границы зачастую совсем не выходят за пределы тела, вся энергия сосредоточена  около основных центров.

Быстро и основательно восстановить здоровье и вернуть молодость можно,если придать вихрям ускорение.

Для этого у лам существует пять простых упражнений. Вернее их шесть. Но для начала нужно освоить пять. Каждое из пяти ритуальных  действий, так называют их ламы,  действует  благотворно, но полный эффект проявляется при регулярном выполнении всех пяти.

Ритуальные действия "Око возрождения" составляют систему эфирной тренировки.

 

 

Ритуальное действие первое

 

Первое ритуальное действие выполняется очень просто и служит дополнительным усилением вращения энергетических вихрей. Вихрям придается дополнительная инерция, увеличивается скорость и стабильность.

Нужно встать прямо, руки вытянуть в стороны на уровне плеч. Приняв исходное положение, начать вращаться по часовой стрелке, вокруг своей оси, пока не возникнет ощущение легкого головокружения.

Вращение всегда должно быть слева направо, т.е. по часовой стрелке. И женщинам и мужчинам нужно вращаться слева направо.

Ламы советуют начинать вращение с трех оборотов. Если вам комфортно, то можно чуть-чуть увеличить количество оборотов для начала.
Если после этого ритуального действия, вам понадобится сесть или лечь, чтобы успокоить головокружение, то нужно последовать за естественным позывом тела и сделать это.

 

 

В начальный период очень важно не переусердствовать с упражнениями. Должно быть только легкое головокружение, но не кружение головы, сопровождающееся признаками тошноты, потому что продолжение ритуальных действий в таком случае может вызвать рвоту.

 

Со временем, осваивая  пять тибетских упражнений, вы будете наблюдать, что вращаетесь всё больше и больше, не ощущая головокружения.

Танцоры и спортсмены-фигуристы пользуются  простым приемом, чтобы отодвинуть предел головокружения. Перед тем, как начать вращаться, зафиксируйте взгляд на неподвижной точке перед собой. При повороте, не отрывайте взгляда от выбранной точки, насколько это будет возможно. Когда точка исчезнет из поля зрения, нужно быстро повернуть голову, опередить вращение туловища и снова "схватить" взглядом точку.

Это прием можно использовать, практикуя первое ритуальное действие

Полковник Генри Брэдфорд рассказывал, что, служа в Индии, он наблюдал "пляшущих дервишей",и изумлялся тому, что оничасами вращались вокруг своей оси в своем религиозном танце. Он заметил, что все они вращались слева направо, и выглядели молодыми и сильными, по сравнению с людьми тех же лет.

Он спросил у одного из лам монастыря, похожи ли практики ритуальных действий и пляшущих дервишей. Тот сказал, что принцип один и тот же, но дервиши доводят его до абсурда. Получается гиперстимуляция вихрей, и однажды наступает дисбаланс. Происходит "внутренний взрыв", он разрушителен для тела. Дервиши однако трактуют его как психическое прозрение или религиозное просветление, но в большинстве случаев  это не так, истинное просветление дает  другое состояние.

Ламы, практикуя ритуальное действие первое, вращаются только десять-двенадцать раз, именно столько,сколько им нужно в данном конкретном случае для стимуляции вихрей. Максимальное число оборотов не больше двадцати одного.

Рекомендуется начинать с 3-х повторений, каждую неделю прибавлять по 1-му повторению и довести максимально до 21-го повторения.

 

 

Ритуальное действие второе

 

За первым ритуальным действием сразу идет второе, которое наполняет наши энергетические вихри эфирной силой, скорость вращения их увеличивается. Оно проще первого.

Выполнять лучше на чем-нибудь мягком и достаточно теплом, на каком-нибудь специальном коврике физических упражнений или для медитаций, на котором  можно лежать. У  лам,это коврики для созерцания, сплетенные из волокон растений и ячьей шерсти. Главное, чтобы подстилка предохраняла от холодного пола.

Но ламы используют "свои коврики для созерцания" для созерцательных техник, этому они посвящают бОльшую часть времени, а "Оком возрождения"пользуются как методом для содержания тела порядке и обеспечения непрерывной энергией, всё это способствует практике созерцания в полной мере.

Нужно лечь на спину - это исходное положение. Вытянуть руки вдоль туловища и прижать ладони с плотно соединенными пальцами к полу, затем нужно поднять голову, крепко прижать подбородок к грудине. 

 

 

Следующее, прямые ноги поднять вертикально вверх, но не отрывать при этом таз от пола. Попробуйте поднять ноги вверх, а потом ещё наклонить на себя. Наклонять можно до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Ноги нельзя сгибать в коленях. Затем, ноги и голову медленно опустите на пол. Чуть отдохните, чтобы расслабить мышцы и повторите снова.

Дыхание.

В Ритуальных действиях всегда важно соединять движения и дыхание. Сначала нужно выдохнуть, чтобы весь воздух полностью вышел из легких. Далее, поднимая голову и ноги, нужно сделать глубокий и полный вдох, но делать его плавно. Опуская голову и ноги, сделать такой же плавный полный выдох.

Если между повторениями, вы устали и решили передохнуть, то нужно дышать в том же ритме, в каком дышали при выполнении действий. От глубокого дыхания зависит эффективность  "Око возрождения"

Один лама рассказывал, что когда пришел в монастырь, то был немощным больным стариком и не мог поднять ноги даже чуть-чуть. Постепенно практикуя, он начал поднимать вверх бедра, но голени всё же не мог поднять, прямые ноги ему было поднять очень трудно. Ежедневно прикладывая усилия к собственному совершенству, он стал выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к грудине, и, в конце концов,научился поднимать идеально прямые ноги вверх.

Полковник Генри Брэдфорд вспоминал, что этот лама, рассказывая о своих злоключениях во время освоения "Око возрождения", восхищал его, так как выглядел он совершеннейшим образцом мужественной молодости и силы, а ведь он был намного старше его.

Этот лама носил фрукты из монастырского сада в поселок, чтобы поменять на ячье молоко. В монастыре были козы, но лама любил молоко яков, и другие ламы не отказывались. Лама собирал в большую корзину много яблочек и груш и отправлялся размеренным шагом по тропе вниз. В поселке, он вместо отданных фруктов, ставил в корзину тяжелые кувшины с молоком, и также размеренно, поднимался в монастырь, ни разу не останавливаясь на ходу.

Когда полковник составил компанию ламе в таком путешествии, то останавливался по пути не меньше десяти раз, чтобы отдохнуть и перевести дух. Правда позднее, он всё-таки обрел способность прогуливаться с такой легкостью, как вниз, так и вверх, но это уже совсем другая история.

Рекомендуется начинать с 3-х повторений, каждую неделю прибавлять по 1-му повторению и довести максимально до 21-го повторения.

Продолжение следует...

Запись находится здесь.