"Каббала"

  Еврейскими каббалистами была разработана «собственная» система соответствий. Детально она изложена в «Сефер Ецира» - еврейском каббалистическом тексте, признанным на равнее с «Зогаром» фундаментальным основанием еврейской каббалы. Точное время написания «Сефер Ецира» равно как и его авторство неизвестны. Наиболее вероятно, что он составлен несколькими компиляторами и существовал в различных вариантах, которые позже были объединены в один источник. Это произошло приблизительно в 8 или 9-ом веке нашей эры. Еврейские каббалистические соответствия построены как бы по иному принципу чем западные. Основой классификации выступает еврейский алфавит. К нему привязаны три стихии, семь планет и двенадцать знаков зодиака. Эта попытка придать еврейские корни классической астрологической системе соответствий была настолько неудачной, что результат не используется не только в западных оккультных науках, но и самими еврейскими каббалистами.
  Посмотрим, почему так получилось. Согласно Сефер Ецира Бог творит мир одним начертанием своего имени посредством десяти сефирот (чисел) и 22 букв (звуков) в «32 таинственных шага мудрости». Т.е. десять чисел и 22 буквы являются основанием всех вещей существующих во Вселенной. Вот собственно в этой концепции и содержится самая большая проблема для каббалистов и каббалистических соответствий. Двадцати двух букв еврейского алфавита недостаточно чтобы вместить четыре первоэлемента, семь планет и двенадцать знаков зодиака с помощью которых древние астрологи описывали мир. От чего-то нужно было отказаться. Семь планет и 12 знаков зодиака – урезать невозможно. Оставались только первоэлементы. Вот почему в каббале их только три (должно было быть, хотя по существу четыре). Эту проблему можно было решить в начале без особых издержек в рамках учения. Для этого нужно было создать космологическую картину строения Вселенной из трех первоэлементов, и развивать каббалистическую доктрину дальше в этом ключе. Но, так как каббала возникла прежде всего как компиляция из различных философских, религиозных и мистических учений, а не оригинальный плод еврейской мысли, для этого нужно было отказаться от многого из того, что уже было заимствованно со стороны. Авторы Сефер Ецира пошли по иному пути. Они кое-что изменили в «мелочах» и попытались замаскировать все заимствования придав им «еврейские корни». Такой самобытный подход привел к естественным результатам.

  «Десять Сефирот (десять свойств Невыразимого Единого) и двадцать две буквы являются Основанием всех вещей. Из этих 22 букв три называются Матерями, семь - Двойными и двенадцать – Простыми».

  Мэнли П. Холл Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии СПБ 1994 стр. 422

 Двадцать две буквы - основа каббалистических соответствий. Они делятся на три группы. Это матери (3 буквы), двойные (7 букв) и простые (12 букв). Подобное деление определено еврейскими «мудрецами» не столько спецификой произношения этих букв (звуков) по-еврейски, сколько потребностью придать им корректные астрологические соответствия:

  Двенадцать простых – знаки зодиака.
  Семь двойных – планеты.
  Три матери – первоэлементы.

Матери

Двойные

  Семь двойных букв так же соответствуют шести измерениям: высота, глубина, север, юг, запад и восток. И «Священный Храм» в центре. В источнике не сказано конкретно какой букве соответствует какое измерение. «Семь ворот» в чувствах человека: два глаза, два уха, две ноздри и рот.

Простые

  Двенадцать простых букв также соответствуют двенадцати направлениям: восточная высота, северо-восток, восточная глубина и т.д. В источнике не сказано конкретно какой букве соответствует какое направление.

 Каббалистические соответствия Сефер Ецира взяты из следующей работы: Мэнли П. Холл Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии СПБ 1994 стр. 417-424.

  Рассмотрим по существу нелепость приведенных выше соответствий. Начнем естественно с наиболее экстравагантного новшества. Изменения соответствий планет дням недели. Что значит нарушить традиционный порядок существующий тысячелетия и закрепленный в названиях дней недели во многих странах? Это как минимум изменение таблиц планетарных часов. Плюс сумятица в определении благоприятного дня недели для занятий магией.
 Оккультная анатомия человека. В западной астрологии принято располагать знаки зодиака начиная с Овна соответствующего голове и далее в традиционном порядке вниз по телу человека. Можно сравнить с еврейской схемой:

  Если еще вспомнить, что в медицинской астрологии важнейшую роль играло учение Галена о четырех жидкостях в теле человека соответствующих четырем стихиям, и сравнить с тремя первоэлементами каббалистов, то такая неувязочка дорогого стоит. Проще говоря в медицинской астрологии применение каббалистической мудрости бессмысленно.
 Качественные соответствия знакам зодиака и планет не менее неправдоподобные. Овен (баран) – речь, Телец (корова) – мысль, Стрелец (охотник) – сон, Скорпион – обоняние. Марс – богатство… Конечно вариантов может быть много, но не до такой степени несоответствия.

  А теперь самое интересное. Можно ли вообще применять каббалистические соответствия «Сефер Ецира» в западной магии. Вот таблица из «Ключа Соломона»:
 
 

  Папюс Черная и белая магия М., 1993 стр. 94

  Ключ Соломона некоторыми магами признан классическим трудом по каббалистической магии. Конечно соответствия сторон света и времен года не отличаются правильным расположением, но что бы могло произойти если автор Ключа Соломона руководствовался еще еврейской каббалистической мудростью:
 

  Кого-то и чего-то нет, а кое-что явно не так. Естественно, что позволить себе подобную вольность, пусть и берущую начало в тайной еврейской мудрости, не мог даже самый маргинальный автор каббалистических гримуаров. Что же касается современной магии, то знаменитый маг и каббалист Алистер Кроули в книге 777 выразился по этому поводу весьма определенно:
  «Эти соответствия возникли из описания путей в «Сефер Йецира». Это одна из древнейших книг Каббалы, но далеко не ясно, насколько ее понятия соответствуют общей системе символов. На практике они оказываются бесполезными для магической работы».
  777 Каббала Алистера Кроули М., 2003 стр. 198
  Поэтому никто из каббалистов в поисках каббалистических соответствий не обращается к «Сефер Ецира». Адепты «великой каббалы» предпочитают более простой вариант. В качестве примера можно сравнить «каббалистическую» теорию четырех первоэлементов с теорией Аристотеля: