Юпитер - Греки первоначально именовали его Фаэтон – сияющий, блестящий, позже – Зевс.
Гиперион (титан),(др.-греч. Ὑπερίων — очень высокий)— «сияющий» бог, буквально «идущий наверху»
Иэрос – сияющий
Агни - Это молодой, сияющий бог, щедрый даритель семейного счастья, здорового потомства, успеха и бессмертия.
Сварог - Само имя бога связывают с санскритским «свар» — сверкать, сиять.
Ярило - славянское божество, олицетворение весеннего солнца (“ярый”= сверкающий, сияющий).
Христос - (греч. chrysma — \"сияющая золотом\" от chrysos — \"золото\") — древнейший солярный (солнечный) знак. Перед водружением венка голову жениха помазывали специальным маслом «хризмом», после чего он становился «помазанным», харизматиком, венчанным на царство.
Люцифер (лат. Lucifer — «светоносный», греч. φωσφορος — «Светоносец», рус. Денница. Слово люцифер взято из латыни. Оно означает тоже самое - "светоносный" или "сияющий".
Наги - Сияющие Змеи.
Христиане фундаменталисты ошибочно полагают, что в Книге Бытия 3:1 они в первый раз сталкиваются с упоминанием Сатаны. Для них он называется «змей». Одним из иудейских слов, обозначающим змея, является «nachash», которое означает «сиять» или «сияющее, высшее создание». Это четкое указание на то, что «nachash» были совсем не змеи, а Сияющие высшие существа, и что змей и сияние идут рука об руку.
Нагота в древности была символом святости; ср. следующий ряд значений: голый "светлый > блестящий > солнечный >
божественный > святой". В этой связи интересны следующие сопоставления: др.-англ. calu "голый; лысый", англ, callow "голый, неоперившийся" (о птенце), но др.-англ. halig "святой" (ср. и.-е. *kal- "огонь", "огненный, светлый"); др.-анл. nacod "нагой, голый": в этом слове начальное п- - табуирующее отрицание, а корень соотносится с и.-е. *ag- "огонь, огненный, светлый"); арм. Ъок "голый", но русск. бог (ср. др.-англ. basu "ярко-красный, светлый, горящий", но руск. босын: и. -с. *bha-g "гореть"): ирл. lomm "голый"
"голый", но и.-", *bher- "гореть, блестеть" (ср. выше русск. босый), ср. др.-инд. bala "(сверхъестественная) сила"; лытышск. pliks "плешивый, голый", но и.-с. *pel- "горечь, блестеть": тох. A palk "гореть, блестеть, сиять"; алб. i zhveshur "голый"
[480x360]