В обычных, или «нормальных», состояниях сознания мы чувствуем себя как бы существующими в пределах физического тела (образа тела), и наше восприятие окружающего пространства ограничено физическими и физиологическими возможностями органов чувств.

Как внутреннее, так и внешнее наше восприятие ограничено привычными пределами времени и пространства. В обычных условиях мы живо переживаем с помощью наших органов чувств только те события, которые происходят в данный момент в окружающей обстановке. Мы можем вспоминать прошлое и заглядывать в будущее или создавать их в воображении; однако прошлое и будущее недоступны непосредственному опыту.

В трансперсональных переживаниях, наблюдающихся на сеансах психоделической терапии, в процессе самоанализа методами нефармакологических воздействий или протекающих спонтанно, можно, как оказывается, выходить за пределы указанных ограничений. Переживания этого рода можно разделить на три большие категории.

К первой категории принадлежат те из них, которые связаны с выходом за пределы линейного времени и интерпретируются участниками сеансов как историческая регрессия исследование биологического, культурного и духовного прошлого; или же как историческая прогрессия, заглядывание в будущее.

Ко второй категории относятся переживания, которые прежде всего характеризуются выходом за обыч«ные границы пространства, а не времени. Третья категория характеризуется опытом, касающимся таких областей, которые в западной культуре не считаются объективной реальностью.

В необычных состояниях сознания многие люди переживают вполне конкретные и реалистичные эпизоды, которые они определяют как утробные и эмбриональные воспоминания. В этих состояниях нередки случаи, когда на уровне клеточного сознания имеет место полная идентификация со спермой и яйцом в момент оплодотворения. Иногда события исторической регрессии уходят даже глубже, и человек с определенной достоверностью переживает (вспоминает) события из жизни своих предков или даже такие, которые хранятся в информационных банках расового, или коллективного бессознательного. Время от времени встречаются сообщения о переживаниях, связанных с идентификацией с различными представителями животного мира, эволюционной родословной или содержащие эпизоды жизни прошлых воплощений.

Трансперсональный опыт, включающий преодоления пространственных ограничений, наводит на мысль о том, что границы между человеком и остальным универсумом не фиксированы и не абсолютны. В определенных условиях оказывается возможной -пространственная идентификация с любы-м объектом универсума, включая весь космос. Сюда же относятся переживания слияния с другим человеком и образование» двойственного единства» или принятия образа другой личности; настроенность на сознание специфической группы людей или расширение собственного сознания до таких масштабов, чго оно оказывается способным вместить все человечество. Аналогичным образом человек может выйти за границы специфических человеческих переживаний и идентифицировать себя с животными, растениями, процессами и объектами неорганического мира. В отдельных, крайних случаях возможно переживание сознания целой биосферы, нашей планеты или даже всей материальной вселенной.

В большой группе трансперсональных переживаний расширение сознания, как представляется, выходит за пределы воспринимаемого чувствами мира привычного восприятия пространственно-временного континуума. Сюда относятся многочисленные образы архетипических персонажей и сюжетов, встреча с божествами и демонами различных культур и сложные мифологические эпизоды.
Образы (видения) абстрактных архетипических паттернов, интуитивное понимание универсальных символов (таких, как крест, анкх, инь-ян, свастика, пентаграмма или шестиконечная звезда), переживание меридианов и потока энергии Чи в соответствии с описаниями китайской медицины или подъем змеевидной энергии (Кундалини) и активизация различных центров психической энергии или чакр — все это дополнительные примеры явлений этой категории. Двигаясь дальше, сознание человека может идентифицироваться с космическим сознанием, или Универсальным Разумом. Пределом переживаний оказывается идентификация со Сверхкосмическим, или Метакос-мическим, Вакуумом, таинственной изначальной Пустотой и Ничто, которое осознает само себя и содержит все сущее в зародышевой (герминативной) и потенциальной форме.
Хотя трансперсональные переживания возникают в процессе глубинного исследования психики, их невозможно объяснить просто как внутрипсихические явления в их обычном понимании.

Люди, пережившие филогенетические связи или идентификации с существующими формами жизни, не только нашли свой опыт необыкновенно убедительным и аутентичным, но в процессе этой работы сумели также глубоко проникнуть ч психологию животных, этологию, понять их некоторые специфические привычки и необычные репродуктивные циклы. Наблюдались случаи, когда эти переживания сопровождались архаическим мускульным возбуждением, нехарактерным для человеческих существ, а иногда даже сложным комплексом движений, изображающих танец ухаживания.
Те же, кому пришлось пережить эпизоды идентификации с растениями или их частями, неоднократно сообщали о своих удивительных прозрениях, касающихся таких ботанических процессов, как прорастание семени, фотосинтез в листьях, роль ауксина (ростового вещества) в процессе роста, водо- и минс-ралообмен в корневой системе или опыление. Для переживаний, связанных с идентификациями с неживой материей или неорганическими процессами — океанской водой, огнем, молнией, вулканической деятельностью, торнадо, золотом, брильянтами, гранитом и даже со звездами, галактиками, атомами и молекулами, в равной степени свойственно чувство убежденности, уверенности.

Имеется еще и другая группа интересных трансперсопальных явлений, которые можно не только валидифицировать, но также изучать экспериментально. Речь идет о телепатии, психодиагностике, ясновидении, яснослышании, предвидении, психометрии, опыте внетелесных состояний, путешествиях в состоянии ясновидения и других формах экстрасенсорного восприятия. Именно эта группа трансперсональных явлений неоднократно обсуждалась в академических кругах, но, к сожалению, с сильной негативной предубежденностью.
При широком взгляде на вещи нет оснований выделять так называемые паранормальные явления в особую категорию. Поскольку многие другие типы трансперсонального опыта, как правило, дают возможность получить информацию посредством экстрасенсорных каналов, четкие границы между психологией и парапсихологией исчезают или становятся весьма спорными, если существование трансперсональной области признается и допускается.

Трансперсональные явления раскрывают связи между индивидуальностью и космосом, которые пока еще остаются за пределами понимания. Все, что мы можем сказать сейчас, сводится к тому, что где-то в процессе перинатального развертывания происходит нечто, по своему странному качеству напоминающее лист Мёбиуса, в котором глубокая саморазведка индивидуального бессознательного оборачивается процессом случайных событий, происходящих в масштабах целого космоса, включающих в себя то, что лучше всего было бы назвать космическим сознанием, или сверхсознательным разумом.
 

[400x490]

С. Гроф. Принципы холотропной терапии.