Хочется вернутся к кольцам.К истории.Поэтому в моем дневнике появилась очередная часть посвященнааая истории колец.

Увлечение кольцами всегда было велико. Римлянки носили их до 16 штук на каждой руке. Зимой
тяжелые и широкие, а летом тонкие, легкие и изящные колечки. Римлянки
предпочитали золотые и серебряные украшения без камней. Алмазы научились
огранивать только в 1454 году, и поэтому если в металл и вправляли камни,
то в основном камеи и жемчуг. Жемчуг особенно любили за мягкий, изысканный
блеск.
Предшествовавшие заключению брака помолвка, а затем и обручение (на
всех этих церемониях предполагалось одарение невесты кольцом) фактически
были залогами предстоящей сделки заключения брака, твердости намерений
жениха. Изначально церемония обручения была важней самой свадьбы, которая
считалась лишь простым завершением удачной помолвки. Древние римляне стали
использовать металл для изготовления обручальных колец такое кольцо было
не только весьма дорогим украшением, но и знаком нерушимости брачных уз.

Только намного позже, во времена Христианства, кольцо стало частью
свадебного обряда. Но и это пришло не сразу. Существует версия происхождения традиции дарить друг другу обручальные кольца. В итальянском городе Перудже до сих пор хранят реликвию – кольцо с аметистом, которое, по легенде, преподнес Иосиф Деве Марии на обручение. Отсюда, согласно преданию, и пошла мода на обручальные кольца с камнем. Только в конце II века нашей
эры супруги начали обмениваться бронзовыми обручальными кольцами. В III
веке нашей эры обручальные кольца стали золотыми, а в IV веке их впервые
начали использовать в церемонии бракосочетания.
В Нюрнбергском музее хранится кольцо XIII века, найденное при
раскопках. Оно имеет простой трехгранный профиль и надпись «Во мне
верность». В те времена обручальные кольца носили на безымянном пальце
левой руки. Кольцо на этом пальце охраняло покой и счастье в семье,
поскольку еще древние римляне считали, что кровь четвертого пальца левой
руки идет напрямую к сердцу. Говорилось, что этот палец символ любви и
чести. Католики и по сей день носят обручальные кольца на левой руке.
По законам Христианства, обручальные кольца, как символ супружеской
верности и взаимных обязательств, должны быть простыми, безо всяких
украшений. Но в наше время этот принцип не так строг, как был раньше. И
сейчас мы без предрассудков принимаем обручальные кольца, украшенные
бриллиантами, а также другими камнями. Но в Христианстве существует также
традиция помолвки. Причем кольцо, которое жених дарит своей избраннице на помолвку, обычно гораздо богаче и дороже, чем то, которое он надевает ей на
палец во время брачной церемонии. А что касается традиции обмениваться
обручальными кольцами, украшенными бриллиантами, то впервые она
установилась при дворе императора Священной Римской империи Фридриха III. В
1477 году молодой австрийский эрцгерцог Максимилиан, вступая в брак с
Марией Бургундской, заказал своему ювелиру кольцо из спрессованного золота
и серебра, обрамленное бриллиантами в виде буквы «М». Таким образом, именно
этому молодому человеку мы обязаны своей модой на обручальные кольца с
бриллиантами. Бриллиантами украшать обручальные кольца первыми стали
итальянцы в эпоху Средневековья.

Кольцо для обручения должно быть дорогим и заметным (лучше всего с
драгоценным камнем), тогда как обручальное кольцо аккуратно и
непритязательно.В некоторых европейских странах принято использовать одно и то же кольцо в качестве помолвочного и свадебного. В таком случае украшение считается «помолвочным» до тех пор, пока на нем не выгравируют надпись – имя одного из супругов и дату свадьбы. После чего кольцо считается уже свадебным. Надписи на обручальных кольцах символизируют любовь и благополучие в браке.
На Руси одними из самых распространенных украшений во все времена
считались кольца и перстни. Сначала они отличались достаточной простотой и
делались из железа и меди, а с 8-9-го веков для их изготовления стали
употреблять золото и серебро, иногда в сочетании с драгоценными камнями и
эмалью. Из камней предпочтение отдавали изумруду, рубину, сердолику, часто
встречались альмандин, коралл, а также жемчуг и перламутр.
Часто кольца украшали и жемчугом.
Традиция носить обручальное кольцо на правой руке принадлежит и
православным.

Понятия «обручальные кольцо» и «свадебные кольца» могут быть
восприняты как синонимы. На самом деле, это не одно и тоже. Сразу хотелось
бы выделить принципиальное внешнее отличие. По сравнению со свадебными
кольцами выполнены в плоской форме или форме бочонка из одного вида
металла, на обручальном кольце обязательно присутствует драгоценный камень.
Традиционно это бриллиант. Бриллиант говорит о чистоте и прочности
любовных уз.На время свадьбы невеста снимает обручальное кольцо. В последствии она
может носить его поверх свадебного.Интересные факты связаны с ношением колец после свадьбы. Безусловно, на вопрос: «На какой руке следует носить обручальное кольцо?», вы все ответите: «На правой». Но не стоит думать, что это – единственно возможный вариант. К примеру, у католиков изначально считалось правильным обратное – ношение сего предмета на безымянном пальце левой руки. И не просто так, а со смыслом: считалось, что именно через этот перст проходит так называемая «вена любви», идущая прямо к сердцу. Таким образом, супруги заявляли о глубоких чувствах друг к другу. В некоторых странах – например, в США, Великобритании, Бразилии – до сих пор принято носить обручальные кольца на левой руке. В большинстве европейских культур, тем не менее, так же, как и в России, прижилась традиция ношения символов супружеской верности на правой.

Уникальную историю имеет инкрустированное красным камнем золотое кольцо с выгравированными на поверхности еврейскими символами В годы Второй мировой войны его использовали в качестве опознавательного знака бойцы еврейского и польского Сопротивления, оно было подарено иерусалимскому мемориалу «Яд Вашем». История этого кольца уходит своими корнями в конец 1940 года, когда еврейским антифашистам,
находившимся в Варшавском гетто, удалось установить контакт с членами польского Сопротивления за пределами гетто. Члены еврейской подпольной организации «Бейтар», известной еще и под польской аббревиатурой ZZW,
прорыли под стеной гетто тоннель, который вел в квартиру, где располагался «Корпус Безопасности» (Korpus Bezpieczenstwa) одна из групп польского Сопротивления. По этому тоннелю из гетто выводили людей, а в обратном
направлении доставлялось оружие. Кольцо, о котором идет речь, было одним из двух, использовавшихся обеими сторонами для взаимного опознания. Причем, и еврейские, и польские командиры должны были уметь объяснить значение выгравированных на кольце еврейских и библейских символов, среди которых
были лев, луна и семерка, символизирующая семь плодов [pic], которыми славится Земля Израиля. Большинство еврейских бойцов группы погибло в 1943 году во время ликвидации Варшавского гетто нацистами, вскоре после почти четырехнедельного восстания. На протяжении трех послевоенных десятилетий
руководитель одной из ячеек польского Сопротивления Хенрик Ивански (Henryk Iwanski), потерявший во время того восстания двоих сыновей и удостоенный «Яд Вашемом» звания «Праведник народов мира» за проявленный в годы войны героизм, берег кольцо как бесценное сокровище и даже мысли не допускал о
том, чтобы расставаться с ним. Однако в 1978 году, уже на смертном одре, он все же решил передать кольцо бывшему еврейскому партизану и исследователю Холокоста Хаиму Лазару (Chaim Lazar), который разыскал Ивански в 1960 году именно в связи со всей этой историей. Позже Лазар сделал точную копию кольца, которая и была выставлена в тель-авивском музее партизан. А после смерти Лазара в 1997 году его вдова Хайя завещала оригинал «Яд Вашему».

(Брюлики.ру и mokume.ru) [показать]