Святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
"Хочу, чтобы запомнили вы навсегда несчастную блудницу, всеми презираемую. Не все ли мы гнушаемся блудниц? Не все ли осуждаем их? А Господь наш Иисус Христос не только простил нечистой женщине грехи ее, но и прославил ее во всех народах и во все времена, ибо так сказал Он: “Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала”. За что же такая неслыханная честь и слава? За что так превознесена несчастная блудница, не сотворившая ни единого из дел, которые
прославляются людьми мира сего? За что? Только за пламенную любовь ее к Сыну Божьему и за потоки покаянных слез.
Итак, выше всего на свете любовь, чистая любовь ко всему святому. А
много ли любви в сердцах наших? Спрошу вас, честные и непорочные жены
своих мужей, спрошу даже вас, девственницы; спрошу и самого себя, имеем
ли мы нравственное право презирать несчастных блудниц и клеймить их
позором? Мы, кичащиеся своей беспорочностью, нередко сомнительной, как
посмеем бросить камни осуждения в этих несчастных? Одному Сердцеведу
Богу известно, что у иных из них немало любви в сердцах при всей
нечистоте их.
А если мы, непорочные телом, осуждаем, уязвляем злыми словами ближних
наших, то любовь ли этим изливаем из сердец своих? Если клевещем и
сквернословим, уязвляем близких острым и злым языком своим, то получим
ли от Бога награду любви?
Поймем же, поймем слова Христовы: “Милости хочу, а не жертвы”.
Запомним навсегда, что любовь есть исполнение всего закона. Будем часто прочитывать великий гимн любви в 13-й главе I Послания Коринфянам
апостола Павла. Не забудем никогда о блуднице, сердце которой пламенело горячей любовью к Господу Иисусу Христу. Возлюбим же и мы Его, Спасителя нашего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем помышлением своим и ближних своих, как самих себя!

Феофан Затворник.
"Я предполагал изобразить пред вами черноту Иудина предательства. А
теперь говорю: оставим Иуду. Пересмотрим лучше свои дела, чтоб вычистить
из жизни своей все, что носит какую-либо черту характера Иудина, и тем
избежать падшей на него кары небесной.
Что особенно поразительно в Иуде – это то, что ведь во время
пребывания своего с Господом он был по жизни точь-в-точь то же, что и
все Апостолы. С ними ел, пил, ходил, проводил ночи, с ними слышал
поучения и видел чудеса Господа, с ними терпел все нужды, ходил даже на
проповедь Евангелия, и может быть, творил чудеса именем Господа; ни
Апостолы, ни другие никакой от себя особенности в нем не видели. А между
тем под конец, видите, что вышло?
Откуда же этот плод? Конечно, изнутри, из души. И вот, видите, внутри
души зрело то, чему во все время не было никаких признаков снаружи.
Знал ли даже сам Иуда, что у сердца своего он лелеял такую змею, которая
сгубит его наконец?
По обычаю врага нашего
скрывать узы, коими опутывает он грешника, главную страсть всегда
закрывает он разными сторонними благовидностями от сознания и даже
совести, и только тогда, как рассчитывает на верную погибель человека,
выпускает ее – напасть – на него со всею неудержимою яростию. Можно,
судя по сему, думать, что Иуда не видел всего безобразия своей страсти и
сам себя сознавал не худшим среди других Апостолов. И пал, как бы не
предвидя того.
Так носил он занозу в сердце своем. Представился случай, страсть
закипела. Враг взял его бедного за сию страсть, отуманил его ум и
совесть, и повел как слепого или связанного невольника, сначала на
злодеяние, а потом и в пагубу отчаяния.
А ведь этого не было бы, если б он Господу открыл свою страсть. Врач
душ тотчас бы уврачевал болезнь души его. И Иуда был бы спасен. То же и с
нами будет, если не откроем духовному отцу своей страсти. Теперь она
притихнет; но после, лишь только случай, – падение. Если же откроемся,
сокрушимся, положим намерение не поддаваться, и попросим у Господа
помощи на то, тогда верно устоим: ибо болий есть Иже в нас, нежели иже в
мире (1 Иоан. 4, 4). Господь благодатию Своею, в час разрешения, убьет
страсть. И положит семя противоположной ей добродетели.
Приложи только труд небольшой, и, при помощи Божией, не будешь уже
более валяться в страстях бесчестия, и открытым лицем начнешь взирать и
ко Господу, и ко Святым, и ко всем христианам".

Святитель Николай Сербский.
"Жена-грешница, известная в городе блудница, особенно между фарисеями, должна была почувствовать отвращение к самой себе, впервые увидев лицо Иисусово. Нечто зазеленело в помойной яме ее души, стало прорастать и
уже не давало ей покоя: в лице Иисусовом узнала она свое подлинное
существо. С тех пор что-то стеснилось в ее душе, что-то стало бороться:
мусор — с тем, что зазеленело, что запало в душу, как сияющее семя, от
этого Божественного лица.
В конце концов пересилило в ней новое, чистое и святое, и, взяв свои
деньги, грехом заработанные, она купила самый драгоценный нардовый
аромат, пошла к Иисусу и излила на Него этот аромат вместе со слезами
своими. Слепые фарисеи только соблазнились этой сценой. Если бы, сказали
они, Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему,
ибо она грешница (Лк. 7, 39).
Воистину Господь знал то, что знали они, но они не знали того, что Он
знал: они знали только ее грех и ничего больше, а Он знал и нечто иное —
то, что в помойной яме ее души росло и в куче мусора блестело. Они были
как луна, под чьим бледным светом и хрусталь кажется темным, без
отблеска, как простой песок. А Он – пламенеющее Солнце Правды, Которое
разделяет и различает, вызывает сияние светом лица Своего на
искривленном осколочке хрусталя души жены-грешницы. Потому Он укорил
фарисеев, эти бледные луны, а жене сказал: прощаются тебе грехи (то есть
мусор твой Я изметаю из тебя); вера твоя спасла тебя, иди с миром (ср.:
Лк. 7, 48, 50).

Протоиерей Георгий Дебольский.
"Исполнилось то, что Христос предсказал о жене-грешнице. Куда ни
пойдешь во вселенной, везде слышишь, что возвещают об этой жене; хотя
она не знаменита и не имела многих свидетелей. Кто же это возвестил и
проповедал? Сила Того, Кто предсказал сие. Прошло столько времени, а
память об этом происшествии не истребилась; и персы, и индейцы, и скифы,
и фракиане, и сарматы, и поколение мавров, и жители Британских островов
повествуют о том, что сделала жена-грешница тайно в доме.
Услышьте все сребролюбцы, страждущие Иудиною болезнию, услышьте и
берегитесь страсти сребролюбия. Если тот, кто находился с Христом,
творил чудеса, пользовался таким учением, низвергся в толикую бездну от
того, что не был свободен от этой болезни: то тем более вы, не слышавшие
даже Писания и всегда прикрепляющиеся к настоящему, удобно можете быть
уловлены этою страстию, если не будете прилагать непрестанного
попечения.
Как же Иуда сделался предателем, спросишь ты, когда он призван
Христом? Бог, призывая к Себе людей, не налагает необходимости и не
делает насилия воле тех, кои не желают избрать добродетели, но
увещевает, подает советы, все делает, всячески старается, дабы побудить
их соделаться добрыми: ежели же некоторые не желают быть добрыми, Он не
принуждает! Господь избрал Иуду в лик апостолов, потому что он
первоначально был достоин этого избрания".

Присоединяйтесь к нашей интересной группе,
ниже (возле фото) нажмите на строку "ПРИСОЕДИНИТЬСЯ":
https://ok.ru/vgruppes

В Страстную среду Церковь призывает каждого христианина,
всмотревшись в историю жизни этих людей, заглянуть и в собственную душу, - с кем мы: с предателем или с бывшей грешницей, совершившей ради Спасителя подвиг жертвенной любви.
#СтрастнаяСедмица #ИисусХристос