[442x391]

         Всю ночь думала о Святом  Разбойнике и  мерзких праведниках…

        Оценивая  случившееся  на репетиции ЗГ можно  сформировать свое мнение и оставить его  при себе, но,  наблюдая  все, что происходит сейчас, принимая во внимание набирающий силу  резонанс,  кем-то  формируемое общественное мнение из непроверенных, додуманных и противоречивых фактов и  навязываемое  некоторыми  СМИ,  конкретными  лицами  шоу-биза,  известными людьми, я, многолетняя поклонница   творчества Филиппа Киркорова  не могу  оставаться равнодушной к происходящей травле Любимого Артиста, не могу и не имею морального права смотреть на все со стороны посторонним наблюдателем.

       Святые отцы говорят, что не сами  добродетели, а добродетельство видения своей греховности, смирение, внутреннее сокрушение о своем недостоинстве  соединяет нас с Богом.  То есть если мы  делаем добрые дела, то этого недостаточно,  а если мы  не делаем добрые дела, но хотя бы  умеем увидеть свои недостатки,  умеем смириться, понять свое недостоинство, вот этого уже  достаточно, чтобы  спасти свою душу и быть рядом  с Богом.

       Многие ли из нас совершая массу добрых дел, считая себя порядочными хорошими людьми, можем увидеть  при этом  свое недостоинство? А, как известно в этом земном мире сегодня  святых нет. Мы все грешные. У одного больше грехов, у  другого меньше, а что еще может произойти в нашей жизни, уверены ли мы в том, что будем праведны всегда?  И сегодня  у меня  есть  грехи такие,  а  у кого-то другие, но они у всех есть и все они смертные. Так учит православная церковь.  Являясь верующим человеком  у меня нет никаких оснований ей не верить, да и на собственном опыте убеждалась много раз в том,  что  спасение приходит только тогда,  когда  я начинаю видеть  свое недостоинство и  смиряюсь.

       Так вот  вчера  Филипп  публично  извинился не только перед  Яблоковой, но и перед всеми, кого поступок Артиста возмутил. Вот  цитата  из Его обращения:

«Я хочу извиниться  перед  Мариной  Яблоковой лично и публично. Я очень сожалею о случившемся...
Прошу прощения у всех, кого я возмутил таким неадекватным поступком.»   

       Всем известно, какой трудоголик  Филипп,  какой бешеный ритм Его жизни,  бесконечные переезды, перелеты, постоянное недосыпание,  гастрольный график, составлен  на несколько лет вперед, потребность и необходимость Артиста  сделать все исключительно на высоком профессиональном уровне, физические  и психологические  перегрузки.  Все это  не могло не отразиться на здоровье  Филиппа и как результат  - нервный срыв.  Наверно надо вспомнить о том, что  были оба неправы.  На просьбу Артиста убрать яркий свет с лица г-жа Яблокова отреагировала странно, упорно настаивала на своем,  а затем  уже на повышенный голос Филиппа  начала хамить. Наверно надо помнить о том, что  ей – 25, а не 43 и,  в конечном счете, не  ее последнее слово как должно быть. Да, Артист  переживал,  хотел, чтобы все было  идеально на ответственном выступлении, но сорвался при решении рабочего вопроса. Анализируя все сказанное выше, мне вспомнился  случай, произошедший в этом году в июле на фестивале искусств «Славянский базар в Витебске». В адекватном состоянии, в полном  сознании некоторые звезды  вели себя (в  небольшом городе все и все на виду)  слов не подберу…., будто с головой не дружат.  Взять  хотя бы Валерию с Пригожиным.  «Что за город,  пожрать нечего, одно….»  Бумага не вытерпит, продолжать не буду. При этом Филипп  жил  в скромном люксе, а  не в апартаментах гостиницы. В соседнем ресторане  пообедал и написал благодарность за хорошее обслуживание и вкусный обед.  В гостинице, где Он проживал, тоже оставил благодарность в книге гостей и написал «Спасибо за тишину и добрые сердца», а  вот Малинин  решил, что  будет очень кому-то за счастье прочитать: «Я здесь был». Агурбаш устроила  шумный скандал в ресторане, который   к ее приходу ночью был уже закрыт. В. Меладзе шарахался от  поклонников, как от чумы, которые  завидев его в  холле гостиницы попросили автограф. А какая великая проблема для него  свой сольник  петь ночью, как долго его уговаривали и просили  об этом. При том, что Филипп  из 19 лет своих посещений фестиваля  – 15 раз  давал в Витебске  сольники и это только ночью, а если еще вспомнить  амфитеатр без крыши и проливные дожди, но, тем не менее  Артист никогда не разочаровывал своих  зрителей.  В прошлом году 13 июля  концерт  длился  три часа, закончился в 5 утра, был сильнейший туман,  зрители приветствовали Артиста и благодарили стоя. Представляете  примерно 2 часа шесть тысяч зрителей – все  стояли  с 1 по 9 сектор! Каждый ли артист может  этим похвастаться?  Например Валерия пела  всего  полтора часа  и потом бегом летела на вокзал. Холодное пение и  никакого общения с публикой.    

   По поводу  поведения некоторых звезд и известных людей  на фестивале я бы могла  написать  более  интригующие вещи об их  пребывании   на «Славянке», но, имея к  «кухне» фестиваля  непосредственное отношение не  имею права, не позволяет профессиональная этика.  Я вот  все это говорила к тому, что  будучи в здравом уме  и трезвой памяти  некоторые звезды и просто рядовые граждане порой  поступают так, что и потом спустя время  не  стыдятся своих неадекватных поступков, не  стесняются своего  хамства и  жлобства, а вот человек, который в состоянии  нервного срыва или аффекта  сорвался и  искренно сожалеет  об этом   сейчас  подвергается  реальной травле некоторых  завистливых коллег, СМИ. С большим удовольствием злопыхатели  обсуждают и осуждают, придумывают, домысливают. А  представляете ли вы, что чувствует именно  этот человек, после того, как все произошло? И кто мы, если  осуждаем  и не можем простить? В чужом глазу  соринку видим, в своем бревна не замечаем. Что же так   огалтело всей  сворой, стаей накинулись на человека, который раскаялся, попросил публично прощения не только у  Яблоковой, но и вообще у всех. Простите и вам Господь простит. Эту заповедь никто не отменял,  и  она работает   третье тысячелетие с тех самых  библейских времен. Возможно кто-то  в данной ситуации   обратится к  транссерфингу (контроль за своим отношением к миру и будет выбирать  вариант реальности  по своему собственному желанию), но я  предлагаю вам  друзья обратиться к единственной молитве, оставленной нам  Господом:

  Отче  Наш иже еси на Небесех. Да святится Имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля твоя яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

       А еще хочу сказать, что мы себя не знаем. Я   живу четвертый десяток лет  и до последнего времени  пребывала  в полной уверенности в том,  что  я  уравновешенный, тактичный, спокойный человек. В характеристике, предшествующей размещению фото на «Доске Почета» мне написали, что я  помимо всех заслуг еще и  неконфликтный человек и всегда нахожу выход из сложной  скандальной ситуации в ходе  переговоров с другой стороной.  И вот представьте картину: (говорю искренно чистую правду)   несколько месяцев тому назад на работе   помимо того, что  хлопнула дверью  в кабинете у своего  руководителя, так еще и запустила не в него, но близко,  третьим томом комментария к  Гражданскому кодексу. Если бы вы видели эту книгу кг на 5.  Мне потом ужас как было стыдно, была истерика.  Но вот  я все это к тому говорю, что не стоит  осуждать, не стоит врать, додумывать, переиначивать, не стоит  быть немилосердными, ведь мы все стоим пред вратами Вечности.

         Дорогие мои, любимые друзья, читатели и все гости моего дневника я не могу  смириться с мыслью о том, что  допущенный Филиппом  проступок возводится  в ранг преступления, с масштабным раздуванием  его  в непоправимую  проблему мирового масштаба,  не могу смириться с тем, что впечатлительный  Артист  вполне  надолго  может уйти со сцены,  прошу всех неравнодушных кто  может   помолитесь  пожалуйста  за Филиппа. А  если кто-нибудь воцерковлен и бывает в  храмах, - закажите о здравии Филиппа проскомидию, а лучше молебен или сорокоуст.  

       Спасибо вам мои дорогие, что дочитали мой пост до конца, надеюсь  на ваше понимание и помощь.  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Множество способов дает нам Господь, для того, чтобы мы соединились с Ним, чтобы жизнь наша была пред Богом не бесплодной, а достигла той главной цели, которую поставил Господь, творя каждого человека: соединить с Собой, Богом, каждое творение, даровать ему бессмертие, вечную жизнь, даровать ему быть наследниками всего бесконечного Божиего Царства. Одним из таких способов, которые сотворил Бог для нас, является прощение. Но что это такое, мы с вами зачастую совсем не знаем.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

 О Прощении Обид. Притча о 2-х должниках.

     Эту притчу рассказал Спаситель в ответ на вопрос Петра, сколько раз нужно прощать брату. Апостол Петр думал, что достаточно будет простить до семи раз. На это Христос ответил, что прощать нужно до "седмижды семидесяти раз," то есть прощать нужно всегда, неограниченное число раз. В пояснение этого Он рассказал следующую притчу:

     "Царство небесное подобно царю, который хотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А так как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: Государь! Потерпи на мне, и я все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, вышедши, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, и пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились, и, пришедши, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь призывает его и говорит: злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (Мт. 18:23-35).

     В этой притче Бог условно уподоблен царю, которому его рабы должны были известные суммы денег. Человек является неоплатным должником перед Богом не только по причине своих грехов, но и по причине отсутствия добрых дел, которые он мог делать, но не делал. Эти не совершенные дела любви тоже являются долгом человека. Так в молитве мы просим: "И остави нам долги наша," а не только грехи! К концу жизни, когда нам предстоит дать отчет перед Богом за прожитую жизнь, обнаружится, что все они является неоплатными должниками. В притче о немилосердном должнике говорится о том, что мы можем рассчитывать на Божью милость только при том условии, если мы от всего сердца прощаем обидчиков. Потому мы и должны напоминать себе ежедневно: "Остави (прости) нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим."

     Согласно этой притче обиды ближних, по сравнению с нашим долгом перед Богом так же ничтожны, как несколько мелких монет в сравнении с миллионным капиталом. Следует здесь сказать, что чувство обиды очень индивидуально. Один человек, возможно, совсем не придаст значения какому-нибудь неосторожному слову или поступку своего знакомого, а другой человек от такого же слова или поступка будет страдать всю жизнь. С духовной точки зрения, чувство обиды рождается от уязвленного самолюбия и скрытой гордости. Чем больше человек самолюбив и горд, тем он более обидчив. Чувство обиды, если его не побороть в себе сразу, со временем переходит в злопамятность. Злопамятность, по словам св. Иоанна Лествичника, есть "ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, отчуждение любви… непрестающий грех." Со злопамятностью трудно бороться. "Воспоминание страданий Иисусовых," - пишет св. Иоанн Лествичник, - "исцеляет памятозлобие, сильно посрамляемое Его незлобием. Когда после долгого подвига," - пишет далее св. Иоанн, - "ты не возможешь исторгнуть сие терние, тогда, по крайней мере, кайся и смиряйся на словах перед тем, на кого злобишься, чтобы ты, устыдившись долговременного перед ним лицемерия, возмог совершенно полюбить его."

     Очень важно то, что молитва за наших обидчиков помогает нам преодолеть в себе недобрые чувства к ним. Если бы мы могли увидеть то великое множество долгов, о которых нам предстоит дать ответ перед Богом, то мы с радостью поспешили бы простить всех наших даже самых лютых врагов, чтобы этим снискать себе Божью милость. К сожалению, такое осознание греховности и своей вины перед Богом не приходит к нам само собой, но требует постоянного и строгого испытания своей совести в свете Евангельского учения. Понуждающий себя прощать ближних в награду за такое старание получает дар подлинной христианской любви, которая у святых отцов именуется царицей добродетелей. О делах любви говорят притчи, приведенные в следующей главе.