Аннотация (публикация от 10.06.2019): "Американский пастор Уильям Уивер использовал оральный секс в качестве элемента своих обрядов по изгнанию Дьявола. По крайней мере, так утверждает обвиняющая сторона. На данный момент показания дали трое взрослых мужчин, которых преподобный склонил к греховным действиям в конце 90-х — начале 2000-х".
Р. Е.: Обвинение похоже на очередное сфабрикованное дело, в русле вектора гибридной войны радикалов-исламистов. Обратим внимание на такие подозрительные аспекты, как давность событий (якобы произошли в конце 90-х - начале 2000-х), принадлежность обвинителей к социальной группе "сильно побитых жизнью" (выражение в заметке), высокая степень удивления местных жителей в связи с прозвучавшими обвинениями. Цитирую: "Линден — маленький город, здесь живет всего 40 тысяч человек, так что пастора знал буквально каждый. Тем безумнее для местных жителей кажется обвинение". У "сильно побитых жизнью" людей, определённо, был мотив оговорить пастора, например, если за это они получили большие деньги или иные дивиденды, а проверить их заявления о сексуальных действиях, якобы имевших место много лет назад, весьма сложно, значит и страх разоблачения за оговор минимальный. В таких делах высокий вес в глазах правоохранителей и общественности имеет фактор показаний не от одного, а сразу от нескольких человек. В деле о. Глеба Грозовского именно наличие сразу нескольких обвинителей задали следствию скрытую установку, что "в деле всё понятно", т.е. установку считать виновным. Однако это серьёзная когнитивная ошибка, связанная с установкой воспринимать подобные дела как обычные криминальные. Совсем иначе, если принимать версию экстремистской серии, тогда наличие сразу нескольких обвинителей вовсе не задаёт установки "презумпции виновности" обвиняемого, а может говорить о сознательном, хорошо спланированном сговоре. Предложенная мною экстремистская версия (которую необходимо учитывать) задаёт значительно более объективный ход следствия по подобным и сходным делам, широко представленным сейчас во всём мире.