Профайлинг, психология безопасности. Документальный фильм, рассказывающий о Майкле Джексоне и о той многолетней травле, которая развернулась вокруг него в СМИ. В фильме достаточно много выступлений и интервью певца, раскрывающих его манеру держать себя, семантику речи, систему ценностей, когнитивную и аффективную сферу и другие психологические характеристики. Есть прямое обращение артиста, в котором он отрицает все обвинения и готовит о том, что всю свою жизнь пытался помогать тысячам детей, что у него появляются слёзы, когда он видит страдающего ребёнка. В целом эти слова подтверждаются многочисленными фактами бескорыстной помощи Джексона детям, в том числе тяжело больным, находящимся на грани смерти. Речь артиста искренняя, открытая. Также есть его выступления и интервью, где Джексон рассказывает о своём сложном детстве, о мотивах, которые побуждают его помогать детям. Эти фрагменты раскрывают вопрос интеграции травматического детства певца и его настоящего - зрелый уровень интеграции травматического опыта, способность говорить о пережитых травмах открыто, вместе с интеграцией этого опыта в систему духовных ценностей зрелого человека. Можно предположить, что произошла трансформация отрицательного опыта детства в позитивные ценности большого сочувствия к страдающим детям, высокую степень заботы, что Джексон демонстрировал конкретными делами.   

Лично у меня ещё недостаточно информации, чтобы уверенно говорить об основных аспектах системы ценностей Майкла Джексона, контроле аффективной сферы, аспектах идентичности "Я", однако есть много свидетельств от близко знавших его людей, что певец был совершенно искренним в платоническом интересе к детям, как реализации сочувствия, сострадания, отчасти светлого детского искреннего начала у него в душе. При этом, некоторые детские качества характера артиста вряд ли можно понимать как личностный инфантилизм в целом - интервью певца, высказывания о нём людей, близко его знавших, говорят о высокой степени развития личности, ответственности. Для понимания этих аспектов его личности не менее важно оценить творчество этого знаменитого певца, автора песен, сценариста, актёра, филантропа. Не могу назвать себя большим знатоком творчества Джексона. Тот материал, который я недавно изучил, отображает большое духовное значение его деятельности. Цитирую фрагмент из любопытной подборки о певце: "Музыка Майкла Джексона до сих пор имеет объединяющую для всех наций силу, его идеалы добра, мира и справедливости кому-то очень не понравились. Ведь он до сих пор имеет огромную власть объединять, давать надежду, в своей музыке он передаёт всем нам, что мы вместе, мы не одни, что мы можем построить лучший мир для всех нас. И всеми этими грязными обвинениями его попытались уничтожить, как носителя идеи мира и единения всех людей на Земле". 

Какие причины опорочить этого человека? Выдвигается версия политического заказа: уничтожить его авторитет, который на то время был большим, чем у многих политиков. Иначе говоря, Джексон нёс гуманистические идеи, которые могли не нравиться определённым политическим кругам в США. Однако такая версия имеет конспирологический оттенок. В своё время, полиция выдвигала версию, что певца пытаются опорочить террористические группы - эта версия проходила проверку ФБР и не нашла подтверждения. Возможно, что сложившаяся вокруг артиста ситуация, результат активности влиятельных конкурентов, завистников. Однако можно допустить, что она сформировалась в ходе спонтанного развёртывания стремления к наживе некоторых лиц, маловлиятельных, однако сумевших найти уязвимые места у знаменитости. Когда я смотрел и слушал фильм Леонида Млечина ("Майкл Джексон. Запретная любовь"), эпизоды, где рассказывалось о том, как один за другим падкие к наживе люди пытались использовать обвинения с целью обогащения, мне достаточно понятны стали мотивы поведения Робсона и Сейфчака. Обвинения в педофилии Джексона - это уже такая "проторенная колея", по которой раньше шли многие, и поклонники его творчества, хорошо знавшие обстоятельства, детали обвинений, можно предположить, не устояли, поддались соблазну получить выгоду. О них сняли фильм, они стали знаменитостями, о них теперь шумит пресса - влиятельные персоны и простые люди всего мира обсуждают детали признаний Робсона и Сейфчака. Они вдруг "вспомнили". Хитрость может быть в том, что в следующих сериях документального сериала эти же герои могут "вдруг" осознать, что их воспоминания были ложными. Поработали с психотерапевтами и поняли, что их воспоминания о когда-то имевших место соблазнениях, сексуальном насилии над ними были их ложными воспоминаниями, фантазиями, которые они приняли за реальность.

Думаю, что уровень образованности Робсона и Сейфчака позволяет им знать о существовании двух крупных психологических теорий в данной области: восходящая к З. Фрейду теория о том, что травматические переживания детства являются результатом реального соблазнения, и теория К. Г. Юнга о том, что травматические переживания являются результатом фантазий об имевшем место соблазнении (экстравертное и интровертное понимание вопроса). Так что, тема может обыгрываться в новых сериях документального сериала, обыгрываться в разных режиссёрских трактовках сюжета. Новый поворот воспоминаний - это ещё одно информационное событие, информационный повод, который будет активно обсуждаться в прессе. Естественно, такая известность, это деньги, и немалые деньги. Не исключено, что каким-то политическим или экстремистским кругам выгодно подогревать негативные слухи вокруг известного певца-филантропа, носителя гуманистических общечеловеческих идей.