Психология безопасности, профайлинг, аналитика. Продолжаю анализ дела, которое я называю, как знают многие мои читатели, "делом Грозовских", т.е. во множественном числе, потому что у меня нет никаких сомнений, что это сфабрикованное дело касается не только отца Глеба, но и его отца, протоиерея Виктора Грозовского, а также их многодетных православных семей. Именно они являются жертвой хорошо спланированной спецоперации и я продолжаю анализировать аспекты этой спецоперации, разрабатывая предложенную мною "экстремистскую версию" защиты.

Многократно обдумывал это дело и пришёл к выводу, что при имеющихся обстоятельствах, т.е. без должного понимания уровня и структуры заказа, у Глеба Викторовича практически нет (не было) шансов вырваться из ловушки, которую ему устроили экстремисты. Слишком сильное давление на следствие и на суд обеспечили агенты влияния, как в Санкт-Петербурге так и федерального уровня, слишком сильную информационную поддержку. На уровне простого обращения к положительным рекомендациям, аргументов о ряде несоответствий в деле и т.д., варианты защиты просто не работают, потому что созданное информационное обеспечение спецоперации на местном и федеральном уровне как раз и создавалось для того, чтобы преодолеть подобные варианты защиты священника. Преодолеть такое можно только в том случае, если есть понимание уровня заказа и уровня информационной поддержки, т.е. если будут пресечены все звенья, способствующие тенденциозности следствия и суда.

В данном случае, такая тенденциозность связана с рядом обстоятельств: 1) грамотная организация и синхронизация действий так называемых "жертв" (девочек и их семей); 2) обеспечение давления на следствие и суд с использованием различных, в том числе, федеральных СМИ, агентов влияния; 3) обеспечение поддержки среди определённых слоёв общественности, работа с общественным мнением.

Второй и третий пункты могут пониматься как автономные, однако в значительной степени они взаимосвязаны. Общественное мнение может влиять на работу следствия и суда, хотя я выделил в отдельный (2-й) пункт, чтобы подчеркнуть наличие специально направленных воздействий на ход следствия и суд особо активных агентов влияния. Вспомним о роли протоиерея Геннадия Зверева, который ещё до того, как против о. Глеба были выдвинуты официальные обвинения, каким-то образом знал о том, что его посадят. Говорит ли это о его причастности к организации и исполнению заказа? По моему мнению, скорее это говорит о том, что его использовали "в тёмную", провели психологическую обработку в таком плане, что священник поверил, что Глеб Грозовский, это такой "педофил в рясе", "не зря же он постоянно возле детей". Потому в известном телефонном разговоре тон протоиерея Зверева пропитан сдерживаемой агрессией. По моему мнению, если бы о. Зверев был одним из организаторов заказа, он бы не допустил преждевременной утечки по делу. Преждевременное знание о ещё не развернувшихся событиях (заявлениях) весьма подозрительно.

Скорее всего, эту утечку информации просто не смогли остановить. Готовили почву, формировали общественное мнение по предстоящему делу, т.е. обрабатывали того же протоиерея Зверева (вероятно, далеко не только его одного), а действия таких людей предсказать нельзя, они не подчиняются организаторам спецоперации, да и скорее всего совершенно не подозревают о ней. Естественно, что подвергшиеся психологической обработке (формы и виды такой обработки пока неизвестны) люди формируют отрицательное (для о. Глеба) мнение по делу священника, наиболее влиятельные из них даже могут оказать существенное давление на следствие и суд, обвиняя в том, что правоохранительные органы не хотят закрыть омерзительного "педофила в рясе", затягивают с решением и т.д. Однако, по моему мнению, роль активного давления осуществляла группа сознательных агентов влияния, а не тех, кого использовали "в тёмную".

__

Аналитики отмечают произошедшее за последние годы (десятилетия) усиление координации радикальных исламистских групп. Например, в научной статье А. В. Манойло и И. С. Шегаева "Особенности борьбы с международным терроризмом в условиях его интернализации" (2017) сделан хороший обзор тенденций развития исламистских групп. Авторы отмечают, что современный радикальный исламизм вышел на новый уровень организации, в связи с актуализацией идеи квазигосударственности (ИГ). От отдельных экстремистских групп, далее - организаций, к этапу интернационального идеологического движения политического толка. Такая консолидация радикалов обеспечивается включением в их работу не только террористов низкого интеллектуального уровня, но и специалистов высокой квалификации в разных профессиях: врачей, специалистов в области PR, менеджеров и др. Экстремисты стремятся сделать свою идеологию максимально привлекательной и потому не редко даже люди образованные порою примыкают к ним. В плане анализа тенденций, в определённом роде книга известного исламоведа Р. А. Силаньева "Новейшая история ислама в России" (2007), при всех достоинствах комплексного анализа, устарела и отображает несколько устаревшую информацию. Известный исламовед считал, что основные структуры радикалов состоят из ячеек в десятки или сотни человек, в то время как в настоящее время, к сохраняющемуся ячеечному принципу  организации добавилась значительно большая интернационализация таких автономных экстремистских групп, фактически, являющихся тоталитарными сектами. Существуя как автономные организации-секты, в связи с чем с ними сложно бороться, в то же время, эти экстремистские группы координируют свои действия между другими национальными группировками и на интернациональном уровне. Методы борьбы с радикальными исламистами также необходимо развивать. Теракты в США и Европе не раз демонстрировали, что не всегда спецслужбы могут предотвратить угрозы безопасности.  

С 2011-го года я разрабатываю концепцию (психологии безопасности), в соответствии с которой утверждаю, что радикальными исламистскими группировками осуществляется многовекторная психологически-культурологическая война. Она характеризуется системностью и высокой степенью координации. За основу исламисты взяли приписываемый А. Даллесу план психологической войны и осуществляют этот план в культуральном поле стран бывшего постсоветского пространства. Задействованы крупные издательства и книготорговые сети (РФ, Украины и других стран), по моей информации, имеются внедрения в область работы крупных компаний кинопроизводства, эстрадной музыки, широко представлены спецоперации в соцсетях, например, спецоперация по пропаганде суицида среди подростков. Анализируя основу спецоперации по пропаганде суицида, приведу некоторые цитаты. В издании "Безпека життєдіяльності: Навчальний посібник" (2007) отмечается (перевод с укр. - Р.Е.): "Альтернативой самоубийству может стать насилие, направленное против той среды, которая порождает духовную (смысловую) пустоту, которая активирует суицидальные импульсы" (с.115). В книге также отмечается, что по статистике самоубийство занимает второе место причин смертности среди студентов, причём на одно самоубийство приходится 15 незавершённых попыток суицида. Иначе говоря, анализируя такие факты, можно прийти к выводу, кому именно выгодно проведение спланированных спецопераций по пропаганде суицида среди подростков и молодёжи стран постсоветского пространства - тем, кто развернул широкомасштабную войну со всем западным и христианским миром, кто устраивает теракты в Европе, В России, в США.

Радикальный исламизм сформирован в основном представителями движения ваххабизма, поборников возвращения к прошлому, отказа от любой формы модернизации, хотя современные исламские радикалы активно используют технические достижения западной цивилизации. Зародившееся в XVIII веке это позднее ответвление ислама первоначально боролось за "чистоту веры", в дальнейшем приобретя характер военно-политического движения. Ваххабиты относились с ненавистью к исламским святым, разрушали гробницы, считая, что не должно быть никакого их почитания. Такие аспекты могут указывать на психологическую защиту от некрофильного начала в характере ваххабитов. Некрофильная тенденция отмечается в структуре профиля многих террористов. В исламском радикализме виноват не ислам, а определённые люди. В своих истоках и духовных ценностях ислам принёс миру возрождение духовности в странах востока, это хорошо разработанная в своём учении религия.   

Атака на православную священническую династию, традицию, искоренение почитания духовных авторитетов - это вполне в духе ваххабитов. 

В 2014 году у меня были отдельные предположения, что дело Глеба Грозовского (Грозовских) сфабриковано радикальными исламистами. Сейчас я уже накопил столько фактов и аналитических материалов по данному вопросу, что практически уверен в такой версии.  

Предыдущее сообщение по теме: Подборка видео: дело Грозовских