Побывали мы и в Быньге. Быньги- это старообрядческое село, появившееся примерно, во второй половине восемнадцатого века. Село находится в семи километрах от Невьянска. Официальной датой основания села считают 1718 год, когда Демидовыми был основан Быньговский железоделательный завод.
На заводе, в устье речки Быньги при слиянии с рекой Нейвой, изготовлялось железо из чугуна, поставляемого с Невьянского и Петрокаменского заводов. Выпускалось полосовое, дощатое и листовое железо. Спустя полвека – в 1769 году – завод приобрел Савва Яковлев. Быньговский завод проработал до 1863 года, когда был закрыт за нерентабельностью.
После закрытия завода население занималось работами на приисках. Кустарным производством, а также вспомогательными работами на соседних заводах. В 1894 году село Быньги потряс сильнейший пожар. Сгорело 50 домов.
В наши дни более всего Быньги славятся уникальным Свято – Николаевским храмом. Это один из самых старых каменных храмов Урала, построенный еще в конце восемнадцатого века.
Согласно легенде, во время раздела имущества Петр Саввич Яковлев, поклялся, что если ему достанутся Невьянские заводы, то он построит храм небывалой красоты, которому не будет сноса. Клятву свою он сдержал. Приказав своему управляющему: « Если можно, отлей в Быньгах церковь чугунную во имя Святителя Христова Николая: если этого нельзя сделать, то построй там храм на славу, ничего не жалей, которому стали бы дивиться и которому не было бы веку.»
Прошение на строительство храма было подано в Святейший Синод. А те в свою очередь, подали представление императрице Екатерине второй. В 1788 году, императрица подписала указ о строительстве каменной церкви. В грамоте также было указано «оную церковь … строить с поспешанием.»
Причина «поспешания» со строительством православного храма, заключалась в борьбе с расколом.
Храм конечно был возведен не полностью из чугуна. Но все же чугуна было использовано намного больше, чем в остальных храмах.
В фундаменте храма под углами заложены чугунные стулья, весом до 300 пудов (около 5 тонн), все стены перевязаны железными связями. Верхние и нижние подушки окон чугунные, рамы оконные в куполе и стропила из железа. Особенной прочностью отличается колокольня: вся внутренняя часть ее состоит из чугуна и железа, крыша храма первоначально была из кованного листового железа. Кроме того, ко входу в храм ведут чугунные ступени, а в храме пол устлан чугунными плитами, естественно невьянского производства.
При этом храм трехалтарный, что также необычно для русской глубинки. Средний, он же главный алтарь, освящен во имя Николая Чудотворца, выступает вперед и имеет полукруглый иконостас.
Северный придел в честь Успения Божией Матери, был окончен постройкою и освящен в 1819 году, а южный – придельный алтарь, в честь Сретения Господня, устроенный в память освобождения крестьян от крепостной зависимости, освящен в 1863 году.
Реалистические тенденции проявились и в отражении в ликах некоторых святых местного этнического типа (вогульские черты в облике Николая Чудотворца в иконах XVIII-1-й пол. XIX в.). Для написания икон мастера пользовались минеральными красками - очень стойкими, не выцветающими и не выгорающими, поэтому иконы оставляют впечатление свежести и новизны. Кроме того, минеральные краски придавали иконе особый колорит.
Все храмы построены так, чтобы прихожане стояли во время службы лицом на восток, так как в Православии считается, что рай находится на востоке, а на западе находится ад.
Храм Святителя Николая Чудотворца – обладающий полным комплексом иконного убранства, исполненным в стиле невьянской иконописной школы. Иконостасы и отдельные образы создавались и наполняли храм в течение ста лет.
Невьянская икона – старообрядческая. Для старообрядцев иконы нового, «фряжского» письма, были не приемлемы. Возникновение старообрядческого иконописания стало неизбежным. Оно развивалось по всей территории Урала.
Поднялись мы и на колокольню. Нам разрешили бить в колокола, сколько душе угодно. Лестницы очень крутые. Ступеньки из кирпича, но большинство из дерева. Перила чугунные
