Знаете, я с давних-давних времен, еще примерно с момента выбора профессии, едва только начав читать хоть что-то по специальности, привыкла думать, что право на жизнь - это просто что-то священное, вокруг чего начинает кружиться вообще вся эта суета с правовой защитой личности. Да-да, именно вот что-то священное, неотъемлемое и краеугольное. А с недавних пор кажется мне: ничего подобного, право на жизнь с точки зрения общества и государства не существует и не защищается, а то, что за таковое выдается - на самом деле обязанность жить. Вот именно обязанность жить и охраняется государством с использованием всех доступных правовых методов.
Ну, я согласна, звучит бредовато, и тут немало неясностей, но есть тут некий момент, котрый и заставляет меня думать именно таким образом - а именно, эвтаназия. Ее почему-то воспринимают как реализацию права на смерть, которое, собственно, нигде не зафиксировано и является категорией скорее философского, нежели правового толка, но я считаю ее именно реализацией права на жизнь, точнее, права распоряжаться собственной жизнью по своему усмотрению. Возможно, это показется не вполне уместным, но я почему-то не могу рассматривать право на жизнь в отрыве от права владеть, пользоваться и распоряжаться жизнью по своему усмотрению. Да, я осознаю, что тут вещи совсем иного порядка, нежели право собственности, но скажите мне, други - а как вы полагаете, можно ли ограничивать право на жизнь только предоставляемой возможностью осуществлять жизнедеятельность в биологическом смысле без права прекратить ее в любой момент по собственному желанию? По-моему, такой подход тоже был бы не совсем верным, и это опять возвращает нас к мысли об эвтаназии как к одному из важнейших составляющих права на жизнь в целом. И именно отсутствие законодательно урегулированного вопроса о ней заставляет меня думать, что права нет - а обязанность жить во что бы то ни стало, раз уж родился, даже вопреки собственной воле, охраняется как правовым запретом на осуществление эвтаназии, так и уголовно-правовыми нормами, предусматривающими ответственность за убийство, а равно целой горой иных средств и способов. И я, действительно, не понимаю, о каком праве можно говорить, если вопрос о том, будешь ли ты жить или нет, решается в определенных случаях кем угодно, но не тобой. Мне иногда начинает казаться, что уголовная ответственность за убийство (а равно за доведение до самоубийства, по сто одиннадцатой-четвертой и прочее) основывается не столько на каких-то причинах морально-этического толка, сколько имеет своей целью продемонстрировать монополию государства на решение вопроса о чьей-либо жизни, и уголовная ответственность в этом смысле - своего рода щелчок по носу не в меру прыткому индивидуальному субъекту, влезшему не в свою компетенцию. Это только государству предоставлено право решать, кому тут жить, а кому - нет: это именно государством решается вопросы о войнах, массовых репрессиях, смертной казни, о том, какие районы оставлять перемереть в случае эпидемий, какие - подвергать зачистке при проведении боевых операций... И уголовная ответственность за то же убийство - это скорее действие в целях сохранить эксклюзивные права государства на решение вопроса о том, кому жить, а кому - того-с... Хотя, возможно, это своего рода симбиоз, и нечему удивляться: коровка нам дает молочко, за это мы ее стережем, поим и кормим; а человеческий ресурс дает массу возможностей - от решения вопросов безопасности до поправки экономической ситуации, за это можно и кое-какие права зафиксировать законодательно.
Причем, что самое удивительное - многие, очень многие из тех, кого я знаю лично, живут именно по этим правилам, так, как будто срок отбывают или долги раздают - кому-то. Кому угодно какие-то придуманные долги. И странно: как будто иных жить подталкивают - сначала висят вверх ногами на люстре после полового акта - хочешь - не хочешь, а родись! потом отказывают в эвтаназии - хочешь - не хочешь, а живи! а между этими двумя моментами изволь соответствовать социальным стандартам...а вот в своих ли интересах? Получается, и в своих, но боюсь, не у всех, далеко не у всех. У кого-то - право, а у кого-то - все-таки обязанность.