Фил. 1:27: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую».
Первая церковь пребывала в истине. Там была святость и она состояла из людей, которые были рождены свыше. Они прошли через испытания и гонения. Но вот наступило время, когда гонения кончились. Христианство стало возвышаться все больше и больше, до тех пор, пока не приобрело статус государственной религии. И император Феодосий одним росчерком пера всех жителей империи перевёл в христиан.
Конечно многие жители государства не вели христианский образ жизни. Они продолжали жить обычной мирской жизнью, делая разные грехи. Так появилось формальное христианство, когда человек только лишь называется христианином, но жизнь его проходит, как жизнь неверующего человека. Тогда основная масса верующих уже не могла принимать истину. Потому что если люди не возрождены свыше, то слово Божие не входит в сердца. Наступило время, когда то, что сказал Павел начало исполняться буквально как написано: «будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4).
Это время было характерно так же и тем, что у тех, кого объявляли еретиками отбирали имущество, изгоняли в ссылку, а иногда даже предавали казни.
Наше время чем то похоже на те времена. Потому что у нас тоже были гонения, а потом наступила свобода. И быть может, многие помнят, какие были времена раньше. До перестройки нас учили, что Бога нет, религия – это опиум для народа, и что в церковь ходят только лишь малограмотные бабушки, темные люди. Однако Господь сказал, что от этой власти гонений терпеть больше не будете, но испытание придет с другой стороны. 
Но одно из испытаний, которое пришло на церковь времен древнего Рима, после окончания гонений, - это испытание через внутреннее ослабление и охлаждение в вере.
Это был такой период, когда таких людей, которые имели бы тесную связь с Господом, было очень мало. И мы даже не знаем, были ли в тогда такие люди? Быть может они были. Потому что церковь, состоящая из живых христиан, была всегда.
После того, как произошло отступление, в мире образовалось два типа христианства: официальная религия, которую признавало государство, и церковь живая. Официальная на западе была представлена католичеством, на востоке, православием. В каком виде, в тот период, существовала церковь истинная, трудно сказать, потому что это были люди малоизвестные и зачастую гонимые.
В VII веке возникает движение павликиан. Своей целью павликиане считали сохранение исконной чистоты христианства, освобождение его от всех «элементов» язычества и идолопоклонства. На протяжении всего средневекового периода возникали и другие движения, пытающиеся найти истину в Писании, но все они терпели сильные гонения со стороны официальной церкви.
В XVI веке началась реформация церкви, которая стала возрождать старые забытые истины. В это время появляются анабаптисты, которые уже тогда возобновили крещение по вере. Но в семнадцатом веке они постепенно переродились в меннонитов. Меннониты отличались тем, что уже не впадали в крайности.
Меннониты – это была такая церковь, которая стояла обособленно от лютеран и кальвинистов. Лютеране и кальвинисты – это были хоть и евангельские религиозные организации, но они с самого начала существовали под прикрытием государства. По крайней мере так было в протестантских странах. А меннониты и анабаптисты – это были такие общины, которые не были признаны властями официально. Поэтому они испытывали гонения даже в Европе.
XVI – XVII века – это было жестокое время. Горели костры, во Франции католики в борьбе против протестантов устраивали варфаломеевские ночи. В Англии шла гражданская война между англиканской и пуританскими церквями. И та свобода, которая сейчас существует в Европе, с трудом пробивала себе путь. Эта свобода была построена на крови многих мучеников.
Один анабаптист сам себе преподал водное крещение. Это он сделал потому что истина о крещении по вере ещё не была достаточно хорошо разработана, и поэтому некоторые впадали в крайности. Они понимали, что крещение должно быть по вере, но как это делать правильно не знали. Он преподал сам себе водное крещение, а потом его выловили, и сожгли на столбе.
Вот такими путями шли многие, в поисках истины. Сегодня у нас есть достаточно хорошо - разработанное учение, основанное на слове Божием. Это пятидесятническое вероучение. И мы должны его держаться.
В XVIII веке во Франции якобинцами впервые были признаны меннониты. Хотя о жестокости якобинцев до сих пор остаётся память, как о ужасной революционной диктатуре. Жуткий режим, который карал даже своих. Но к меннонитам они проявили милость. К ним можно еще добавить и английских квакеров. И именно меннониты, как последователи анабаптистов, преподавали водное крещение по вере. 

Хотя тогда ещё не было такой деноминации, которая бы создала учение о крещении Духом Святым. Впервые этим занялись пятидесятники. В XVII веке было крещение Духом Святым, но оно просто доктринально ещё не было обосновано и проходило спонтанно. Инициативу в этом вопросе проявлял Сам Дух Святой, потому что многие люди тогда еще не знали и не понимали этого. Тем не менее есть свидетельства, что Дух Святой иногда сходил на: квакеров, гугенотов (французских протестантов) и на других верующих из других деноминаций. Это говорит о том, что для Духа Святого нет доминационных границ. Для Него важно другое: чтобы было чисто твоё сердце. И если Господь входит в твоё сердце, то этот огонь нужно сохранить до конца.

В прошлые века многие люди шли не совсем правильными путями. Но это не значит, что они не имели спасения. Просто они многого не могли уразуметь. Также как субботники, баптисты, католики и многие другие. Но мы не должны смотреть на всех этих людей. Если нам Господь открыл более правильный путь, то мы этим путем и должны идти, и не сворачивать на злые пути религии. Потому что пути религии  это: войны, убийства, казни, сожжения на кострах, отведение людей в тюрьмы, несправедливое отлучение и многое другое. Поэтому нам не нужно смотреть на те времена. Потому что историки в основном зафиксировали историю религии, а не историю живой церкви. История живой церкви или не фиксировалась, а если фиксировалась, то только лишь как история какого-то сектантства  или отшельничества и т.п.

Мы должны ходить путями евангельской церкви. Потому что написано: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую» (Фил. 1, 27).
Чем живая вера отличается от религии? Религия всегда опирается на что-нибудь материальное, потому что религия не видит Живого Бога. Сердца религиозных людей холодны к Богу, они не имеют каких-либо чувств или переживаний по отношению к Господу. В живой же вере христианин чувствует и слышит Живого Бога. Для рожденного свыше реальность ощущения Живого Бога – не миф и не сказка, а то, что он переживает время от времени, а некоторые даже ежедневно.
Религиозное шоу – это один из атрибутов религии. Так как грех стал причиной отсутствия Духа Святого на служении, то вместо действий Божиих стали применять какие-либо действия, способные затронуть его душевные чувства, но не дух. Так в ранне-католической церкви, после прекращения гонений, была введена месса, которая состоит из обрядов и литургии. И можно сказать, что долгое время она производила сильное впечатление. Но нельзя забывать, что она направлена только лишь на плоть, так же, как и харизматические рок-концерты. К тому времени церковь уже сильно глубоко впала в заблуждение, а там где заблуждение, там нет Духа Святого, там иной чуждый дух. И если посмотреть на многие харизматические служения, то они тоже могут поразить ваш слух и воображение, но все это только лишь направлено на плоть, а дух от этого ни чего не получает. Потому что человек, во всем этом, получает много эмоций, но сердце его по прежнему остаётся холодно по отношению к Богу.
Там же где живая вера, там больше внимание сконцентрировано на чистоте сердца, а не на внешнем блеске. Один из руководителей таллинского движения говорил, что мы начали освящаться и очищаться и Бог нам даровал пробуждение. То же говорил и Эрло Штеген, то же говорил и Эван Робертс. Всегда любое пробуждение основывалось на чистоте сердца, а все остальное – это внешняя мишура, которая нас нередко отвлекает от главного.
Нам, чтобы не отступать от Бога Живого, необходимо постоянно поддерживать связь с Господом. Когда в народе Божьем мало откровений или их совсем нет, тогда создается благодатная почва для проникновения в церковь ересей. Когда такие люди, которые могут общаться с Господом, уходят, приходят лютые волки.
Волки будут изменять учение, вводя новые доктрины, обряды, новые формы поклонения, и т. п. Месса – это был новый вид поклонения для раннего средневековья. А в наше время были введены танцы – тоже новый вид поклонения.
И если в народе Божием нет таких людей, которые могли бы иметь близкое общение с Богом, то это ведет к тому, что людям трудно будет понять – от Бога это или нет. Потому что ни кто не сможет отличить этих волков от истинных пастырей. И если кто-нибудь будет учить заблуждению, ни кто из членов церкви не сможет понять: правильно нас учат или нет?
Кто они такие эти волки? Раньше актеры, которые выступали в театре, носили маски. Греческое слово, которое обозначало актера в маске — хипокритэс, в синодальном переводе переведено как лицемер. Актеры – это конечно простые люди, у которых тоже могут быть беды и несчастья. И если у актёра дома беда, то быть может он пришёл на работу с грустным лицом. Но выходя на сцену, он одевап улыбающуюся маску, и выглядел веселым. То есть этот человек был внутренне не таков, как его маска. Таким образом, волки – это люди, которые одели маски любящих христиан, но внутри они не таковы.
И слово Божие нам говорит: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11, 14-15). Сегодня в мире есть много разных проповедников из разных деноминаций, но может быть так, что некоторые могут быть служителями сатаны, в маске служителей Христовых. И это только лишь одна из разновидностей волков. Потому что волки бывают разные.
Во времена апостолов христианство имело внутреннее противоядие против волков, заключающееся в близком хождении с Иисусом, которое не давало заблуждающимся поднять высоко голову в самой церкви. Но после окончания гонений, они становились учителями и пастырями. И они поднимались благодаря тому, что их чтили, им отдавали честь, как и написано: «… но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху” (2 Тим. 4, 3).
Главной причиной отступления раннекатолического периода, было то, что люди потеряли связь с Живым Богом. Поэтому нам очень важно не терять связь с Живым Богом.
Как иметь связь с Господом? Конечно – это молитва в первую очередь. В молитве могут быть препятствия. Мы знаем, что препятствием может быть грех. Но не только грех, но и лжеучение. Потому что лжеучение — тоже грех.
Если человек молится на икону, то в его сердце нет Бога. Если бы в его сердце был Бог, то он ни когда не стал бы молиться на иконы. Если в сердце человека холод то, он не знает Бога.
Когда-то давно, я посещал православную церковь. И тогда в моём сердце не было ни каких побуждений от Духа Святого. И лишь только одно откровение я получил тогда: «Выйди из этой религии». Ни чего другого тогда я не слышал.
Поэтому если путь человека в чем-то не правилен, то Бог если и будет говорить к этому человеку, то прежде всего Он проговорит, чтобы исправить путь. И если человек исправит путь, тогда Бог будет с этим человеком иметь дело.
Так же, как и я, посещал православную церковь, мой путь был не в Царство Небесное. Поэтому Дух Святой вмешался и проговорил, чтобы я оставил неверный путь и вышел на путь истины.