"Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне"

(Послание к Галатам 4:29).

Рожденный по плоти будет гнать рожденного по духу - вот чем отличается рожденный свыше человек от религиозного человека. Религиозный человек тоже верит в Бога, но он не возрожден от Духа Святого и поэтому в нем нет тех чувств присущих рожденному свыше. Вместо этого у него другие чувства: ненависть, зависть, гнев и т. п. И эти чувства преобладают в нем, поэтому человек плотской обязательно будет гнать рожденного по духу. 

            У рожденного свыше тоже иногда могут возникать греховные мысли и чувства. Но рожденный свыше Духом подавляет эти греховные побуждения и они не имеют плода. У плотского же христианина наоборот: плотские помышления преобладают, поэтому он живет по плоти и он как правило не способен воздерживаться от гнева, зависти, злословия, осуждения, ропота и т. п. И поэтому при встречи плотского и духовного христианина нередко бывает так, что плотской христианин начинает или господствовать над духовным или злословить его, осуждать и т. п. Как и написано, что рожденный по плоти будет гнать рожденного по духу. И при этом если плотской христианин проявляет гнев, зависть, осуждение, то он и не думает, что эти чувства греховны и от них необходимо воздерживаться.

                 Как, человек не рожденный свыше может верить в Бога? Это очень просто. Когда все вокруг верующие, необходимо быть похожим на других: потому что это модно, потому что все такие, если я не буду верить, то меня будут осуждать. Очень хорошо, когда мирское общество направлено на веру в Бога, но к сожалению такое общество порождает много религиозных людей, не понимающих главной сути христианства. И таким образом не смотря на то, что они формально верят, по прежнему остаются внешними.

            Во времена Константина, например, когда прекратились гонения на церковь, тогда многие пошли в христианство, ради чинов, славы, денег, потому что для христиан были созданы все условия. Однако позднее это формальное христианство начало гонения на тех, кто во истину был рожден свыше. Как мы знаем католическая церковь сжигала на кострах так называемых "еритиков", которые стремились к истине, к живой вере, а не к мертвой религии.

                 Фарисеи, например, были верующими людьми, но предали Христа на распятие в руки Римлян. Почему они это сделали? Они дали место гневу, зависти и осуждению. И они даже и не думали, что от  этого нужно воздерживаться, что эти чувства ведут в ад. Эти люди имели в себе плотскую природу, однако духовную природу они не имели, потому что не были рождены свыше.

           Сегодня это большая проблема всего христианского мира. Эта проблема была и в ранней церкви. К примеру, Павел ранним христианам писал такие слова: