Робин Гуд — самый известный благородный разбойник. Многие знакомы с легендарной биографией предводителя лесных стрелков из Шервудского леса. И хотя он сам по себе — миф, однако за столетия этот миф, словно днище корабля, покрылся ракушками. Попробуем поставить судно с именем "Робин Гуд" в сухой док, чтобы очистить его от позднейших наслоений.
Следуя здравому совету, мы не будем пытаться объять необъятное и сосредоточим свое внимание на исторических балладах и хрониках, опуская фэнтези и кинофильмы.
Прежде всего, стоит ближе познакомиться с именем: Robin Hood. Итак, Робин — малиновка, или зарянка (Erithacus rubecula), красногрудая птичка семейства дроздовых отряда воробьиных. Прозвище hood - означает не только "капюшон", на одном из диалектов так называется "лес" (wood). Не случайно это слово постоянно, начиная с самых первых фрагментов баллад, рифмуется с именем Робин Гуда. В языческий праздник солнцеворота, соединившийся позднее с христианским Рождеством, германцы, к которым относились в том числе и англосаксы, приносили жертвы верховному богу, известному под разными именами. В современных языках, в том числе немецком, его чаще называют Вотан (Wotan), Воден (староанглийский: Wōden), скандинавский Один. Его изображали в широкополой шляпе или капюшоне, закрывающим лицо.
Должно быть, такой бог был и у англосаксов, но его имя за века христианства оказалось забыто, сменившись именем его французского двойника Робина. В средневековой Франции майские театрализованные представления носили название "пастораль", а их главных героев, влюбленных друг в друга пастуха и пастушку, звали Робин (точнее, Робен) и Марион. Около 1280 года трувер Адам де ла Аль из Арраса сочинил "Игру о Робине и Марион" (Le Jeu de Robin et Marion) для своего хозяина, графа Роберта Артуа, скучавшего в Неаполе по "милой Франции". "Игра" быстро разошлась по всей Западной Европе; в Англии она легла на плодородную почву местных майских игр, герои которых получили модные французские имена. Кстати, французское имя малиновки robin (от латинского rubenia - "красная") проникло в Англию одновременно с пасторалью Адама де ла Аля, и это совпадение может быть отнюдь не случайным".
Героиня баллад о Робин Гуде дева Мэриан (Maid Marian), также пришедшая из майских игр, имеет своим прототипом языческую богиню плодородия, которая в христианстве ассоциировалась с двумя персонажами евангельской истории — Марией Магдалиной и Марией Иаковлевой, женой Клеопы. По одной из легенд, обе Марии после распятия Иисуса отправились на корабле в Западную Европу. В 15-м веке, когда за Робином утвердился титул Короля мая, Мэриан стала майской Королевой. Подругой или даже женой Робин Гуда Мэриан стала считаться не ранее 17-го столетия.
Но вернемся к Робин Гуду. Современный историк обращает внимание, что в средневековой Франции "робином" называли молодого барашка, которого соотносили с дьяволом. Прозвище Робин Добрый малый (Robin Goodfellow) носил шаловливый и проказливый лесной дух Пак, известный, между прочим, по "Сну в летнюю ночь" Шекспира. И тут возможны параллели с их общим прототипом — кельтским лесным божеством, известным под именем "зеленого человека". Да и сам Робин оставил заметный след в английском языке. В таких народных пословицах и поговорках, как crooked as Robin Hood's bow — "согнутый в три погибели", to overshoot Robin Hood — "стрелять до изнеможения", all around Robin Hood's barn - "ходить вокруг да около, идти окольными путями" и другие.
Исследователь подводит итог: "Образ Робин Гуда в фольклоре возник из соединения двух мифологических персонажей — воинственного верховного бога англосаксов и его сына, божества любви и плодородия, веселого покровителя майских игр. Но это не значит, что тем же именем не мог назвать себя человек, обосновавшийся в лесной глуши и не ладящий с законом — ведь на североанглийском диалекте Robin Hood означал еще и "грабеж в лесу" (rob in hood). Если бы такого человека не было, жители Йоркшира и Ноттингемпшира вряд ли стали бы сочинять баллады о давным-давно (или даже недавно) забытом языческом божке. Ведь баллада, во всяком случае народная, — не сказка, и ее редко посвящают совершенно вымышленному герою".
Теперь рассмотрим реальных исторических персонажей, так или иначе способствовавших тому, чтобы красивая сказка о благородном разбойнике дошла до нас.
Историкам неизвестен прототип Робин Гуда, хотя обнаружена могила с надгробием знаменитого разбойника. Ведутся споры, к какому сословию принадлежал Робин Гуд. Один из лучших современных знатоков этого вопроса, профессор Кардиффского университета Стивен Томас Найт (Steven Thomas Knight) убежден, что баллады сочинялись и предназначались для йоменов. В XII веке дружинники, получавшие за свою службу надел земли, стали целым сословием — они были привычны как к ратной службе, так и к сельскому труду, чем отчасти напоминают наших казаков.
Йомены, особенно на севере, были скорее не крестьянами, а фермерами. Некоторые владели мельницами, кузницами и мастерскими. В словах исследователя есть резон — ведь "славный йомен" (так в балладах зовется Робин Гуд) выражает вкусы, идеи и представления этого сословия зажиточных фермеров.
Фамилия Hood, как и вообще фамилии, среди незнатных англичан, появилась в XII столетии. Одним из первых был слуга аббата Сайренчестера Роберт Гуд (Robert Hode), которого в 1216 году объявили вне закона (outlaw) за убийство некоего Ральфа, вероятно, его коллегу по службе. Однако исследователям до конца непонятно, чем является Hode — прозвищем или фамилией.
Ряды изгнанников пополняли участники многочисленных мятежей и младшие сыновья землевладельцев, оставленные без наследства. Прототипы Робин Гуда могли вступить в конфликт с законом по любой из этих причин, причем легенда запечатлела все из них — лишение наследства, неуплату долга, браконьерство, разбой и мятеж".
В середине XIII века понятие "Робин Гуд" стало синонимом слова "разбойник с большой дороги". Кроме этого, слово robber, "грабитель", созвучно имени Роберт, которое для коренных англичан звучало чуждо, по-французски. В шутливой песенке той поры пелось, что имя Роберт лучше всего подходит для бандита. Во время Второй мировой войны все советские солдаты были для немцев "иванами", как они для наших — "фрицами". Точто так же для законопослушных английских "джонов" все разбойники оказывались "робин гудами". И все же историки не теряют надежды отыскать претендентов на звание "исторического" Робин Гуда. Конечно, таковым мог быть не просто заурядный воришка.
Чаще всего прототипом Робин Гуда называют рыцаря Роджера Годберда (Roger Godberd), служившего графу Лестерскому Симону де Монфору (Simon de Montfort, the 6th Earl of Leicester) и вместе со своим сеньором поднявшегося на мятеж против короля Генриха III. После гибели Симона де Монфора в битве с королевскими войсками все его сторонники были объявлены вне закона. Более двух лет упрямый Годберд сражался с королем, а когда большая часть его соратников пошла с монархом на мировую, то он с отрядом из 100 человек в октябре 1267 года укрылся в Шервудском лесу и, занимаясь разбоем, прожил там до 1271 года.
Когда партизана заманили в ловушку и отвезли в тюрьму Ноттингемского замка, то один из служителей шерифа, рыцарь Ричард Фолиот (Richard Foliot), освободил Роджера и укрыл его в своем замке. Шериф штурмом овладел замком, но Роджер сумел скрыться. Потом его все-таки схватили. Три года он ожидал решения своей судьбы, сидя в Тауэре, пока принц Эдвард, ставший королем Эдуардом I, его не помиловал. После этого старик Годберд мирно доживал свои дни в родном имении и скончался где-то около 1290 года.
Правда, согласно словарю Oxford Dictionary of National Biography, Годберд окончил свои дни в 1276 году в Ньюгейтском узилище (Newgate Prison). Несмотря на многочисленные совпадения с приключениями Робин Гуда — противостояние с шерифом, нелюбовь к клирикам, дружба с рыцарем Ричардом (названного в балладах не Фолиотом, а Ли) и разбойничую жизнь в Шервуде — нет свидетельств того, что Роджера Годберда называли Робин Гудом и он скончался от ран в Кирклисе.
Впервые могила Робин Гуда упоминается в записках королевского антиквара и библиотекаря Джона Лиланда (John Leland, встречается другое написание Leyland, около 1503 — 1552), который в 1542 году объездил всю Англию, собирая по воле своего монарха Генриха VIII сведения о монастырских древностях и богатствах, чтобы алчные клирики ничего не утаили. Монастырь или приорство в Кирклисе (Kirklees - "церковь на поляне") было закрыто по высочайшему приказу еще в 1539 году и Лиланд обнаружил там всего одну достопримечательность: Monialium ubi Ro. Hood nobilis ille exlex sepultus - "Памятник, под которым погребен Робин (или Роберт) Гуд, знатный муж, объявленный вне закона".
Правда, историки не уверены, что антиквар самолично прочитал эту надпись, а не пересказал ее с чужих слов. Зато вольного стрелка он помянул вторично: "Я видел прославленный дремучий лес Барнсдейл, где, как говорят, жил разбойник Робин Гуд".
Заболевшему Робину было уже за 60 лет, когда он и его приятель Маленький Джон объявились в приорстве Кирклис. Джон остался снаружи, а Роберт поднялся в келью приорессы и вручил ей 20 золотых фунтов — щедрую плату за лечение. Двумя специальными ножиками приоресса вскрыла ему вены, но не перевязала их, а выбежала вон и заперла дверь на ключ. Из-за слабости Робин не смог добраться до окна, чтобы выбраться наружу, но протрубил в охотничий рог. На его зов примчался Маленький Джон, но пока Роберт разговаривал с другом, в келью ворвался сообщник приорессы Красный (или Рыжий) Роджер и ударил разбойника мечом. Собрав последние силы, Робин Гуд одним ударом отсек своему убийце голову.
Потом Робин Гуд попросил у Бога прощения и запретил своим удальцам мстить за него наставнице монастыря и не сжигать обитель, потому что в своей жизни он никогда не обижал женщин. Баллада заканчивается так: "И схоронили храброго Робин Гуда в ограде прекрасного Кирклиса (fair Kirkleys)". Проверить останки не представляется возможным по нескольким причинам. Надгробия были перенесены в другое место еще до начала XVIII века, и скелеты покоятся в безымянных могилах.
А теперь рассмотрим главный аргумент, объясняющий, почему Роджер Годберд никак не мог быть знаменитым Робин Гудом. Он жил до появления так называемого длинного лука, которым превосходно владел атаман "вольных стрелков". Знаменитый английский длинный лук — longbow - принес победу и славу лучникам во время войны Алой и Белой розы, а также Столетней войны, особенно в битвах при Креси (1346), Пуатье (1356) и Азенкуре (1415). Если верить молве, стрелки из него поражали оленей за 500 шагов.
Самый знаменитый лучник ХХ века Говард Хилл (Howard Hill, 1899 — 1975) поразил из лука почти 2 тысячи зверей, включая трех слонов, но так и не смог, как ни старался, наповал сразить оленя с такого расстояния. На самом деле лучшие из лучших били не дальше 250-300 метров. Однако, чтобы попасть точно в цель и уж тем более пробить доспехи, следовало стрелять с более близкого расстояния. Кольчугу стрела пробивала на расстоянии 100 метров, попасть в уязвимые места сочленений стальных доспехов можно было за 60-80 метров.
Особенно славились своим умением валлийские лучники и уроженцы Северной Англии, сызмальства привыкшие охотиться. Длинные луки появились в Англии только в XIV веке, причем до середины столетия их использовали главным образом наемники-валлийцы. Имена английских стрелков появляются только в 1356 году в битве при Пуатье. Так что, полагают исследователи этой темы, "настоящий" Робин Гуд появился не раньше начала XIV столетия.
Ведущий исследователь жизни легендарного предводителя "лесных братьев" Стивен Найт, автор скандальной и спорной гипотезы о гомосексуализме Робин Гуда, в чем вынужден был оправдываться, еще в 1994 году пришел к выводу, согласно которому Робин Гуд — не историческая фигура, а " конгломерат местных мифов". Поэтому следует ожидать новых открытий и откровений исследователей, их смелых гипотез и предположений.
