Ришиасана1

Расставь ноги слегка из Тадасаны2.
Склонись главою мудрой долу3.
Рукою левой тянись к полу.
Правою вверх твори Осанну4.
В поклоне торс, как ни велик5.
Пятку держи дланью6у пола.
И только к Божьему Престолу
Повёрнут восхищённый лик.

Ещё не время прекращать.
Поднявшись мягко, отдышись…
Наклоном влево Чандру7 восхищать
(Вослед за Сурьей8 ) торопись.
И благодарные Ведические9 Боги
Отторгнут с головы гордыни роги...
Заметь: простая, свиду, Шри Риши Аса`на
Блаженней, коли в ней хвала звучит Оса`нны.


1 поза Риши, то есть поза мудреца
2 твёрдый и прямой, как гора
3 книзу, вниз
4 восторженное славословие (первоначально означало
хвалебный возглас в древних молитвах); здесь: риши
возносит осанну Вишну (Вышеню- у славян) правой
рукой (рукой солнечного канала, канала Пингала; у
у славян – рукою Прави, десницей)
5 ты можешь быть велик, но если ты ещё и мудр,
тебя не уронит восторженное поклонение, к тому
же наполненное Шивой (божественным отцом Йо-
ги) заботой о физическом, ментальном и духовном
здоровье твоих позвоночника и головы
6 рукою, ладонью
7 Ведический Бог Луны
8 Ведический Бог Солнца
9 Веды – Светые Писания Славян и Ариев (Риг,Йаджур,
Сама, Атхарва)- Знание, которое изошло непосред-
ственно от Творца); написание через «я» в слове «Све-
тые» есть поздняя подмена смысла, ибо «светость»
есть достижение просветления, качеств Знания.




Васиштхасана

Мудрец Васиштха, йог умелый,
Не слишком ловких нас прости,
Но дар твой для здоровья тела
Весьма тяжёл, чтобы нести.
…
Шагни вбок, твёрдо обопрись
На крепкую прямую руку.
Ноги сомкни, таз подними;
Заметь – уже забыл ты скуку.

Ещё прошу долю вниманья -
Руки осталось подниманье
И через кисть в Небо гляденье…
Стои, пока есть настроенье.

Намного боле дар тяжёл:
Когда ты силы вдруг нашёл,
За палец ногу вверх поднял –
Васиштхи дар сполна принял.
…
И коль уж поза симметрична,
То будет более прилично
На другой бок перевернуться
И снова Небу улыбнуться.