Это цитата сообщения Messa_9_days_ Оригинальное сообщение

40 дней



Прошло 40 дней, как я потеряла своего духовника и что же мы имеем к этому времени? По СМИ даже уже представили подозреваемого в этом убийстве. «В сообщении, поступившем в "Интерфакс" из следственного управления Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ, говорится, что задержанный – некий гражданин О. 1970 г.р., уроженец Тверской области – уже признался в том, что именно он убил Отто Мессмера и Виктора Бетанкура, и раскаялся в содеянном» Учитывая, все обстоятельства и то что писала та же пресса неделей раньше, как говориться, «Без комментариев». Единственное, что могу от себя тут заметить, что никогда не задумывалась о поразительном сходстве латиноамериканцев и жителей Тверской области
Как комментарий, на свои высказывания в мессе девяти дней, я получила несколько писем. Для начала приведу, цитату из переписки с одной женщиной. При чем, чем дальше тем интереснее развивалась эта переписка.
«Его жизненный путь очень похож на путь Иисуса. И как Иисус основал церковь, так отец Отто построил церковь в Астане. Место было выделено на бывшей свалке. Это сейчас рядом проходит президентская трасса. Как он с любовью и усердием все это делал! Когда строилась церковь, отец Отто проводил богослужения по пятницам вечером. Он говорил - пусть строители видят наше усердие и побыстрей строят нам храм. Если первые службы мы сооружали лавочки из кирпичей и досок, то в дальнейшем, приходя в пятницу, мы видели, что строители нам готовили места. Когда храм был построен и его освятил кардинал, я сказала отцу Отто - теперь вас ждет сан епископа за такой труд. На что он ответил - я этого не хочу, я хочу оставаться простым священником и служить Богу и людям. Поэтому я была очень удивлена, когда узнала о его должности» « Пошла в церковь, там очень добрая сестра монахиня стала расспрашивать, почему я не хожу в церковь. Я ей рассказала, что когда был отец Отто, у нас была община, а сейчас - базар-вокзал» «Она мне сказала, что может дать его адрес. Это было 27 октября. 28 октября она мне выслала по инету его адрес, я вечером написала ему письмо. К сожалению, он уже никогда его не прочитает. Я несколько дней ждала ответ, потому что он всегда сразу отвечал, никогда не оставлял никого без внимания» «С 1 ноября сижу в интернете, смотрю все новости, ищу хоть что-то, что бы пролило свет на эту темную историю. Я сразу отвергла историю со связью. Я не знала о.Виктора, но я была уверена в чистоте отца Отто! Все новости настолько разные и мерзкие, что неприятно читать. Кругом одни нестыковки. Ваше письмо поставило все точки над i . Спасибо Вам».
На мою просьбу привести письмо на 40 дней, эта женщина сказал не стоит, это очень личное и далее спустя несколько дней тон и стиль ее резко меняется и она начинает уже противоречить сама себе. Я не знаю с чем это связано. Возможно, церковь провела свои душеспасительные беседы, возможно и разность в стиле написания, заставляет меня так думать писал уже другой человек либо написано под диктовку другого человека. Именно поэтому я сочла возможным, все же привести тут эти письма, тем более учитывая, тот факт, что посланы они все же мне и всё личное , из них было мной удалено. И так следующее письмо. «У нас в Астане никто даже не засомневался в его порядочности... В Астане считают его мучеником.
И самое главное. Он никогда не говорил и даже не позволял думать плохо о Церкви. Он жил ей. Поэтому кричать о том, что что-то не так, мы не можем, потому что он этого не делал.
Сейчас наши Церкви работают по европейскому стандарту. Это мне сам отец Отто объяснял, поэтому так и ведется служба. И мы в чужой монастырь со своим уставом лезть не можем. Если нас что-то не устраивает, мы можем от этого отказаться. Есть шикарная фраза - все хотят переделать мир, но никто не хочет переделать себя. А именно это и помогал понять отец Отто. Он просил приходить в Церковь ради себя и Иисуса.
А вы разве не заметили, что чем больше мы начинаем кричать о его порядочности, тем больше людей начинают в этом сомневаться. Сразу возникает у них вопрос - почему вы это говорите? Он католический священник! У него своя жизнь. Он давал обеты. Откуда вы все это знаете? И т.д. Я просто очень много читала сообщений о нем, пыталась в некоторых оправдать, а получалось еще хуже. Поэтому я считаю так, пусть душа его покоится с миром, он уже у Бога, буду за него только молиться. Если спросят, расскажу о нем. Конечно, только хорошее.
Даже после вашего письма есть комментарий, который заставляет сомневаться в вашей правде.... (не обижайтесь) . Мне все равно, я просто его хорошо знала, поэтому беру только положительную информацию.»
Начнем с резкой перемены тона письма. Далее, меня удивила странность: человек, который просто прихожанин и вообще, говорит что давно не посещал церковь - пишет такую фразу: «Сейчас наши Церкви работают по европейскому стандарту». Что значит это «наши церкви»? Чьи наши? Чьи уста это говорят, со мной? Кто может сказать «наши церкви» и заявить простым смертным, что они в них в чужом монастыре? И что за стандарт такой? От падре Отто, не о каких европейских стандартах в церкви я не слышала, он говорил о Христовых стандартах и о стандартах 10 заповедей. Что за стандарт тут имеется ввиду, позвольте полюбопытствовать? Это когда церковь, готова на все ради Евро? Или по европейскому стандарту положено убивать честных священников? Далее, человек, который только два дня назад меня благодарит за то, что я написала, говорит мне, что чем больше мы говорим о порядочности человека, тем больше люди в этом сомневаются. Значит, давайте стоять в сторонке и наблюдать, как человека, окунают в грязь и тогда уж, точно в нем никто не усомниться. Забавна фраза про чужой монастырь. Во-первых, если католическая церковь для католиков - чужой монастырь, то, что вообще мы все там делаем? Во-вторых, человек, который говорит, что храм строился Отцом Отто для них и как он советовался с ними во всём, говорит такие вещи о том, что, оказывается-то, он чужой монастырь. Далее мне задаётся вопрос - почему я всё это говорю. Я уже писала об этом, но ладно, повторюсь. Потому, что я не могу молчать, когда вижу преступления. И что значит «У него своя жизнь»? Жизнь то теперь у него как раз отняли – это, во-первых. Во-вторых, как и всякий пастырь, он не имеет своей жизни, его жизнь принадлежит пастве. А то когда церковникам выгодно, так они, радетели за паству, а как не выгодно у них своя жизнь. Верно, сказал Креститель в Евангелии «фарисеи и саддукеи, порождения ехидны». Или как получается, пока нужен, он принадлежит всем, а как что случись, все не нужен некому? Да, Отец Отто был священник, да, он всегда и до последнего защищал церковь, да, он дал обет. И сдержал все обеты до конца. Одно не ясно при чем тут в данном случае обет? Или что , если дал обет, то его можно убить? Что я и говорила и ещё много раз повторю. Да, его душа у Бога. Но, как сама же женщина написала, о нем везде распространяют кучу гадостей. И я не собираюсь этому потакать своим молчанием! Да Отец Отто не осуждал Церковь, как Вы написали не кричал, но думаю он тоже не попустительствовал и не позволял творить в ней зло, за что и погиб. Но все мы разные и каждый имеет свое призвание и свои пути для его осуществления.
Этот человек многое мне дал, да, он учил любить и уважать церковь. Но, что есть церковь? Церковь состоит из людей, церковь - это не что-то неуловимое. И люди там, увы, не всегда порядочные и давать таким людям действовать в этой церкви, прикрываясь Богом, творить зло, не это ли есть неуважение к ней и предательство памяти Отца Отто? Надеюсь, я вполне ответила на заданный мне вопрос? Кроме всего прочего, мы живем в человеческом обществе, а, как правило, убийства в нём не поощряются. А те, кто называют себя церковью, мало того, что творят зло, так еще и пытаются прикрыть его именем своих святых. Это очень удобно и веками проверено. Пытаются заткнуть всем рот, тем что де да, святые учат нас любить Церковь. Да учат, но любить - не значит потакать злу в ней. По поводу желающих переделать весь мир, что-то я не вижу таковых, а как раз наоборот, чуть что то все как в поговорке «моя хата с краю». А начать с себя,это здравая мысль, я отрекаюсь, от церкви работающей по европейским стандартам, а не по заповедям Божьим, глядишь еще кто то последует моему примеру. Как и в последовании к крещению говориться: «От сатаны и всех дел его. Отрекаюсь!» Насчет того, что Вы сомневаетесь в моей правде - это Ваше право, каждый имеет свой ум, свою совесть и свободу воли. Моя совесть заставляет меня искать правду, какая бы она не была. что я и делаю. По поводу того, «что если нас что-то не устраивает, мы можем отказаться», так это я и сделала, я отказываюсь от церкви, которой мешают порядочные люди. А падре Отто был именно таким человеком. Да, он построил Храм, не ел, не спал и переживал, но не только за сам процесс строительства, а так же за то, какие неблаговидные, дела творились вокруг этого. О чем мы с ним как-то беседовали. И как он выразился, «пред отъездом из Астаны, я высказал, все, что я о них думаю». Помню, в нашу последнюю встречу я спросила его: «как Вы?» На что он мне ответил: «Я держусь, иначе как я буду гонять других, если сам буду не на высоте». Я еще удивилась, он раньше никогда не был так настроен. Вот, вероятно, кому-то этот настрой сильно не понравился. А вообще, очень хотелось бы знать, кто советует тут, если не отказаться и уйти, то, по меньшей мере, замолчать, и говорит католику о католической Церкви как о чужом монастыре, в который он лезет со своим уставом? Это очень любопытно. Или прихожане нужны только как массовка для иерархов? Ну да, не будет массовки, нечем будет прикрыться. И главное - о каком уставе тут вообще идет речь, который так не нравится данному монастырю? Об уставе запрещающем убивать?
Так, же еще несколько человек прислали мне письма, в одном из них так же мне дали интересные ссылки, об убийствах в церкви.
Вот какие сведения удалось почерпнуть. К примеру, интересен, тот факт, что это не первый случай, такой смены, главы ордена. «Глава российского католического Ордена францисканцев священник Григорий Церох погиб в автокатастрофе. Трагедия произошла 14 июля 2004 года в 62 км от Бреста.
Как сообщили сегодня корреспонденту ИТАР-ТАСС в католической московской митрополии, отец Григорий Церох будет похоронен на родине в Польше.
42-летний Григорий Церох известен также как руководитель издательства "Российской католической энциклопедии". Работа над ней ведется с 2002 года. Всего московское издательство францисканцев с 1994 года выпустило более ста книг религиозной и культурной тематики. Его имя было связано со скандалом вокруг недвижимости Ордена францисканцев в Москве, которая была сдана неизвестным коммерсантам и использовалась ими для содержания публичного дома. Цорох безуспешно пытался судиться с мошенниками, но вскоре трагически погиб. ». Это что теперь такая мода у католического начальства менять провинциалов? И опять же скандал, хотя и не такой вызывающе лживый на теме сексуального характера. Опять же вопрос, даже если он и сдавал квартиры, кто дал ему такое задание? Наверняка, начальство сверху присоветовало.
Далее «В феврале 2002 года году в Польше при таинственных обстоятельствах погибли граждане России, братья Виктор и Юрий Тарасевичи. Виктор Тарасевич был католическим журналистом, создателем агентства «Благовест-инфо» и газеты «Свет Евангелия». Братья были застрелены, а их тела были найдены спустя много месяцев после убийства». А это как объяснить? Что мог знать журналист католической газеты, если не неприглядные дела, католической церкви? Да и страна уже не Россия, а католическая Польша. И это только те убийства, которые произошли в данном «приоритетном» регионе и при странных обстоятельствах. И что опять церковь?! Делает лицемерное лицо и надевает маску жертвы, это, кстати, очень удобно. Творить преступления и выдавать себя за жертву. И с каждым разом эти убийства становятся все боле дерзкими, потому что кто-то почувствовал свою полную безнаказанность. Еще бы, все молчат и потому все им с рук сходит. Сколько еще людей должно погибнуть? Так, что как говориться «рыба гниет с головы» и источник всех этих проблем стоит поискать в Ватикане.
13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и
суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!
14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне
тяжело нести их.
15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы
умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. (Исаия. Гл.1 ст. 13-15).


Святой Отец, Отто Мессмер, молись о нас!