Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Дураки и власть.



[220x136]
Средние и даже минимальные способности и подготовка достаточны для исполнения всех (или большинства) функций руководства.
А. Зиновьев. "Коммунизм как реальность"
(гл. "Карьеризм").
Власть обычно не принадлежит умным, хотя вроде бы они могут
лучше продумывать способы ее захвата. Если умный временно
прорывается к власти, он все равно вынужден применять ее на
дурацкий манер, потому что -- для дураков.
Мир принадлежит дуракам. В нем удается реализация лишь тех
больших проектов, которые рассчитаны на дураков.
Дураки правят своим миром сами. Умные обычно застревают где-то
в нижней трети социальной лестницы. Нередко они и вовсе избегают
высовываться -- ради безопасности.
Дураки вполне могут долгое время существовать без умных -- под
руководством менее глупых своих собратьев, паразитируя на тех
достижениях, которые обеспечили им умные.
Диктатура умных, конечно, очень желательна -- хотя бы на время.
Наверное, она даже могла бы продержаться долго, но не видится
способа ее создать.
.. Умники вовсе не составляют "интеллекта нации", так как далеко
не все из них входят в число лиц, принимающих решения или
вырабатывающих широко распространяемые идеи. Зато в число
указанных лиц входит множество бойких поднатаскавшихся дураков.
А. Зиновьев ("Коммунизм как реальность"/"Руководство"):
"С повышением ранга руководителей происходит (...) снижение
интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессио-
нальности.(...) Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие
эту тенденцию. Первое -- наличие огромных штатов помощников,
референтов, заместителей, а также эксплуатации различного рода
учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа,
реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными
руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей.
Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны
их написать, но в большинстве случаев даже толком в них
разобраться."
Причины того, что власть находится по преимуществу в руках
дураков:
1) редкость умников: когда возникает необходимость в поддержке
со стороны другого умника, то обычно ни одного не оказывается
рядом;
2) дискомфортность положения умников среди дураков: дополни-
тельные издержки на маскировку; неспособность выглядеть
для дураков вполне своим;
3) абсурдность склада мозгов у многих умников: неспособность
этих умников положительно проявлять себя в обычных не слишком
сложных делах;
4) извращенность многих умников: неспособность преодолеть
порочные влечения; враждебное отношение извращенных умников
к умникам здравомыслящим;
5) существование псевдоумников; их продвигают во власть добро-
порядочные дураки, стремящиеся к тому, чтобы правили умники;
6) отток умников в неначальственные виды деятельности: исследо-
вания, проектирование, теоретизирование, художественное
творчество и т. д.;
7) физические недостатки многих умников, затрудняющие им продви-
жение в лидеры (ум зачастую развивается как компенсация
каких-то невыигрышных качеств).
http://pax-stultorum.narod.ru/


Дураки и коллектив.

Сильные с такой же естественной необходимостью
стремятся разойтись, как слабые сойтись.

Фридрих Ницше. "К генеалогии морали".

Умные для достижения психологического комфорта нуждаются в
коллективе в меньшей степени, чем дураки. К тому же они сильно
разбавлены дураками, и им труднее сходиться с себе подобными. По
этим причинам умные -- всегда в разрозненном слабом меньшинстве.
Дураки же стадны. Они охотно сбиваются в кучи. Дурак чувствует
себя комфортно только в компании себе подобных. "Коллективным
умом" он пытается компенсировать недостаток ума собственного.
Почему умные стремятся к одиночеству, а дураки -- к компании?
Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой
дураками суеты. А. Шопенгауэр ("Афоризмы ...", гл. 2): "Человек
умный будет прежде всего стремиться избежать всякого горя, добыть
спокойствие и досуг; он будет искать тихой, скромной жизни, при
которой бы его не трогали, а поэтому, при некотором знакомстве с
так называемыми людьми, он остановит свой выбор на замкнутой
жизни, а при большом уме -- на полном одиночестве. Ведь чем
больше человек имеет в себе, тем меньше могут дать ему другие
люди. Вот почему интеллигентность приводит к необщительности."