Тут в одном ныне закрытом для меня дневе вычитал я хулы и проклятья на голову "цивилов" и "конформистов". Тупые они, значица, и плохие. А есть их антиподы. Конкретно автор днева их не называл, но так вроде получалось, что антиподы эти презирают условности этого мира, а стало быть пьют, ругаются и все такое в этом духе. Например, фанатят соус-парк.

Призадумался. Интересная вытанцовывается темка.

Если отвлечься от личных [сим/анти]патий автора, по сути-то он прав. Есть люди с этим миром уживающиеся, а есть ему чуждые. Причем отчуждение может идти с обеих сторон и даже асимметрично.

Вот монах ушел в затвор - мир ему чужд.
Вот маньяк убивает и насилует - он ненавидит мир.
Вот спивающийся поэт клянет белый свет - вроде как взаимно чужды.

Но если поглядеть пристальней, картина меняется:

Пустынник молится за нас, грешных.
Маньяку без мира просто не обойтись (кого кошмарить будет?).
Поэту мир нужен, чтобы его признали, а мир его жалеет (в России так).

А взаимная чуждость тем не менее существует - факт. Так в чем же она?

ИМХО.

Связь с миром, а точнее - с текущей цивилизацией, - глубоко внутренняя, интимно-личная. И определена она тем, насколько личность разделяет ценности этой цивилизации. А ценностей у нашей нынешней две: развлечения и "не заморачиваться".

Если удовольствия и наплевать на ближних - цивил!
Если сдуру за други своя - наоборот.

А в этой парадигме (о какое я слово знаю!) примерчики мои выглядят уже по-другому:
Монах - однозначный нонкоформист.
Душегуб с пьяным художником - плоть от плоти.

А то, что последняя пара смотрится экстравагантно - так цивилизация не дура, чтобы всех под одну гребенку чесать. Гребенок несколько, всего-то и делов.