19.12.2009 Высокопреосвященнейший Амвросий, архиепископ Готфский, совершил Всенощное Бдение и Божественную Литургию на Престольный Праздник в Свято-Никольской общине ИПХ. Архиепископ Амвросий сказал:
«Сколь лжив и безумен стал сейчас некогда величественный образ Николы Угодника. Чего только я не наслушался! Однажды на мой вопрос: кто есть три лица Троицы? – мне последовал ответ: Христос, Богородица и Никола Угодник. Се – не почитание Николы Чудотворца, а извращение и богохульство. Весь образ его искажен до неузнаваемости. Все какое-то сентиментальное и склизкое. Архиепископ Мvр Ликийских превратился в Санта-Клауса не только на Западе, но и здесь – на территории России. Из его жития выдергивается только отдельные факты: как он спасает невинно осужденного к смерти, как он дает преданное бедным девушкам, как он раздает подарки. В общем, из архиерея-судьи он превратился в социального работника. А это – лживо и отвратительно. Принципиально забывают, что Никола Чудотворец был членом Первого Вселенского Собора, и именно он нанес удар по лицу Арию. Откуда такое дерзновение? Ведь святой Никола знал, что тотчас последует канонический запрет ему за такое поведение. Его дерзновение, его необычный поступок – поступок благодатного судьи, который не смотрит на мнение большинства (ариан и арианствующих), а исполняет лишь Волю Божию. Этот удар не просто по Арию, не просто по ереси, - а удар всем еретикам, чтобы они знали: смиренный епископ – непримиримый воитель Господа против зла. Это я рассказываю к тому, что, конечно, нельзя принять «праздник перенесения мощей в Бар-град», ибо то было не перенесение, а циничное похищение в корыстных целях. И хочу напомнить про икону св. Николы Зарайского, где Никола Чудотворец изображен с мечом в руке. Сей образ на Русь привез Евпатий Коловрат – через Рим, Германию, Скандинавию, Новгород. Он привез и установил ее в Зарайске, буквально накануне батыево нашествия. Евпатия Коловрата выкинули из святцев, как и других рязанских мучеников, но память о нем осталась, почитание сохранилось, а его подвиг воспет в веках. Но укреплялся-то св. Евпатий Коловрат образом Николы Чудотворца – не социального работника, не гуманистического Санта-Клауса, а защитника от неверных и безбожных. Так и нам требуется помнить, что погибель земли русской в эпоху батыева нашествия произошла не столько из-за внутренних распрей, а из-за духовной капитуляции и действия многочисленных внутренних предателей. Только единая вера и единый фронт всей Европы тогда смог бы остановить татаро-монгольские орды. Только такой фронт мог остановить большевицкие орды. У нас есть опыт борьбы со слугами антихриста, и никто не должен забывать, что враг хитер и коварен, а в наших рядах много тайных отступников. Если свободный мир окажет дальнейшее давление на пост-советскую Россиянию, то плохо будет только оккупационному режиму и замшелым совкам. Для остальных – освобождение, ибо все слои россиянского общества не могут более жить в таком угнетенном состоянии. Только что скончался Егор Гайдар, - и все совки просто завизжали от радости. Я не скажу, что заплакал, но я понял смысл этой смерти. Егор Гайдар – символ перестройки и демократии, он демонтировал Совдепию, он занимался приватизацией и т.д. и т.п. Он делал все, что невыносимо для пост-коммунистического сознания. Над ним не издевался только ленивый, ибо облик Егора Гайдара был в чем-то карикатурным. Но каким бы он не был, он до конца выполнил свое дело и своей смертью еще раз подчеркнул путь выхода из тупика. Я имею ввиду следующее: его дед – Аркадий Гайдар – совершил много чудовищных преступлений во время Гражданской войны. А внук демонтировал эту Совдепию. Смысл Егора Гайдара в том, что он показал на себе, что расплата за грехи предков неотвратима, но возможно и искупление, если ты исправляешь грехи проклятых. Егор Гайдар был жупелом для россиянского населения. С его смертью у демократических кругов наконец появилась сила – сила сопротивления совковому злу. Никола Чудотворец действовал решительно на Вселенском Соборе в присутствии Императора, архиереев-мучеников и сонмища еретиков-врагов. Мы любим такого Николу Угодника, а не пьяного деда мороза, раздающего гостинцы детям-дегенератам. Посмотрите в свое сердце и вынимайте обоюдоострые мечи, подобные тому, что в руке Николы Зарайского. Аминь.».