[показать]Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля.

 

Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь… 

 

Проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками, затем обращался к Матери Сырой Земле:

 

Заговор-обращение к Матери Сырой Земле

 

Ай же Ты еси, Мать Сыра-Земля,

Земля Родная, Кормилица наша Щедрая!

Всех Ты нас породила,

Вспоила-вскормила,

Угодьем наделила,

Злак всякий проростила.

Прости Ты нас,

в чём досадили Тебе! (Земной поклон.)

Челом Тебе бьём,

Честну требу кладём,

Велику славу речём! (Земной поклон.)

Ай же Ты еси, Мать Сыра-Земля,

Земля Родная, Кормилица Всеблагая!

Славна вовеки буди,

Обильна, щедра ко людям!

Жито роди, род наш соблюди,

Во здраву святи! Гой-Ма! (Земной поклон.)

 

На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением. Возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой.

 

И начинали разговор с Богиней о своем здоровье…

 

Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её (его)…

 

На воду надо наговаривать так:

 

«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла.

Кто тебя послал, тот по тебе заскучал.

Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы,

туда где тебя не найдут заговоры.

Вернись к пославшему, горя не знавшему.

С ним оставайся и не возвращайся»…

 

Затем тоже самое повторялось с правой чашей…

 

Дальше необходимо было по благодарить Богиню словами и требами.

 

Заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах…

---

 

источник